Zusammenfassung
Das Aufkommen kommunitaristischer Ideen und Projekte und ihr Vordringen im europäischen Kontext fallen zeitlich zusammen mit einer Krise der für die europäischen Staaten, insbesondere auch für Deutschland, klassischen Vorstellungen einer staatsinterventionistischen Theorie und Praxis, die sich beide der Beförderung sozial befriedeter und demokratisch legitimierter Gesellschaften verschrieben haben.
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Anmerkungen
Siehe hierzu die sehr anschaulichen Beispiele aus der Freiburger Stadtpolitik, in der das partizipatorische und kommunitaristische Element besonders spürbar ist: Rolf Böhme: Je mehr wir haben, desto mehr haben wir zu wenig. Bemerkungen aus dem politischen Alltag, Bonn 1993.
John Rawls: A Theory of Justice, Cambridge 1971 (in deutscher Übersetzung: Theorie der Gerechtigkeit. Frankfurt/M. 1975). Eine bereits kommunitaristische Kritiken berücksichtigende Weiterentwicklung seiner Vorstellungen findet sich in: John Rawls: Die Idee des politischen Liberalismus. Aufsätze 1978–1989, Frankfurt/M. 1992, insbesondere in dem Beitrag: „Gerechtigkeit als Fairneß: politisch und nicht metaphysisch“.
Michael Sandei: Liberalism and the Limits of Justice, Cambridge 1982.
Siehe besonders: Charles Taylor: „Cross-Purposes: The Liberal-Communitarian Debate“, in: Nancy Rosenblum (Hrsg.): Liberalism and the Moral Life, Cambridge 1989.
Alasdair Maclntyre: After Virtue, 2nd ed., London 1985; ders.: Three Rival Versions of Moral Enquiry, Notre Dame 1990.
Amitai Etzioni: Jenseits des Egoismus-Prinzips. Ein neues Bild von Wirtschaft, Politik und Gesellschaft, Stuttgart 1994.
Michael Walzer: „The Communitarian Critique of Liberalism“, in: Political Theory. 18/1990, S. 157–180.
Axel Honneth: „Einleitung“, in: ders. (Hrsg.): Kommunitarismus. Eine Debatte über die moralischen Grundlagen moderner Gesellschaften. Frankfurt/M. — New York 1993, S. 7.
Honneth, a.a.O., S. 8.
Amy Gutmann: „Die kommunitaristischen Kritiker des Liberalismus“; in: Axel Honneth (Hrsg.): Kommunitarismus. (Anmerkung 8), S. 81.
Die Kommunitarismus-Debatte schließt natürlick in mancherlei Hinsicht an frühere demokratietheoretische Diskurse und auch an wissenschaftstheoretische Fragestellungen etwa um Fragen des klassischen und modernen Naturrechts an, wie sie sich im Zusammenhang mit Leo Strauss’ Studien zu „Naturrecht und Geschichte“ stellen. Zur Entwicklung der kommunitaristischen Positionen siehe: Rainer Forst: „Kommunitarismus und Liberalismus — Stationen einer Debatte“; in: Axel Honneth (Hrsg.): Kommunitarismus. (Anmerkung 8), S. 181–212.
Amitai Etzioni: Jenseits des Egoismus-Prinzips (Anmerkung 6), S. 27 ff.
Robert N. Bellah/Richard Madsen/William M Sullivan/Ann Swidler/Steven M. Tipton: The Good Society. New York 1991, insbes. S. 254–286.
Hans Joas: „Gemeinschaft und Demokratie in den USA. Die vergessene Vorgeschichte der Kommunitarismus-Diskussion“; in: Micha Brumlik/Hauke Brunkhorst (Hrsg.): Gemeinschaft und Gerechtigkeit. Frankfurt 1993, S. 51.
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Mielke, G. (1995). Leitgedanken des Kommunitarismus und Zwänge der politischen Praxis. In: Klein, A., Legrand, J., Leif, T. (eds) Kommunitarismus und praktische Politik. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-98529-3_14
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Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden
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Online ISBN: 978-3-322-98529-3
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