Liberale Denkart jenseits von Gesellschaftstheorie und normativer Ethik

Zusammenfassung

Die Studie zielt ab auf die thematische Eingrenzung und Fokussierung eines Ideals der Liberalität im Sinne eines Komplexes wünschenswerter Persönlichkeitseigenschaften wie Vorurteilsfreiheit, Ungezwungenheit und Offenheit, Wohlwollen und Geselligkeit in Denkart und Sozialverhalten. Zu diesem Zweck grenzt sie die Thematik zunächst gegen eine liberale Gesellschaftstheorie ab, für welche individuelles Verhalten, soweit nur rechtskonform, vollkommen irrelevant ist und als einem vorpolitischen Bereich zugehörig angesehen werden kann. Dessen Bedeutung jedoch für das sogenannte „soziale Klima“ wird in einem zweiten Schritt durch die Gegenüberstellung eines pluralistisch-agonalen liberalen Gesellschaftsmodells, nämlich dem Peter Sloterdijks, und des mit seiner Konzeption des „genuin Liberalen“ an Homöostase und Geselligkeit orientierten Modells Theodor W. Adornos erläutert. Ein Grundzug dieses letzteren Modells sind präreflexive Spontaneität und Natürlichkeit im Verhalten, was eine Abgrenzung gegen normative Ethik, aber auch gegen das Fünf-Faktoren-Modell der Persönlichkeitspsychologie nötig macht. Die Studie schließt mit einem Ausblick auf die ästhetische Theorie Friedrich Schillers, da in ihr Natürlichkeit, Offenheit und Wohlwollen eine intrinsische Einheit bilden.

Abstract

This study aims at limiting and focussing on an ideal of liberality that unites desirable personality traits, such as non-prejudice, non-restrictiveness, openness, benevolence and sociability, both in mind-set and in social behaviour. To this end, the study initially delimits the subject from a liberal theory of society in which individual behaviour, if and to the extent to which it is legally compliant, is completely irrelevant and is considered as belonging to a sphere ahead of politics. The importance of that sphere, however, for the so-called “social climate” will be explained in a second step that compares Peter Sloterdijk’s liberal, pluralistic-agonal model with Theodor W. Adorno’s elaboration of homeostasis and sociability as a conceptual design for “genuine liberality”. Main features of the latter model are pre-reflexive spontaneity and naturalness in behaviour, which in turn necessitates a delimitation not only from normative ethics, but also from the five-factor model of personality psychology. The study concludes with an overview of Friedrich Schiller’s aesthetic theory, in which naturalness, openness and benevolence form an intrinsic unity.