Abstract
While cognitive sociology is a relatively new area in U.S. sociology, the subfield has a lengthy history in French sociology. Developing a typology based upon the existing literature, we identify three branches of cognitive sociology in France. The first was initiated by Raymond Boudon, one of the scholars most responsible for popularizing the area, who envisioned cognitive sociology as helping delineate the role of beliefs in rational action. Second, another group of researchers seeks to found sociology upon a naturalistic basis, thus drawing upon the disciplines constitutive of cognitive science (e.g., psychology, cognitive neuroscience, and cognitive anthropology). Finally, the third approach to cognitive sociology in France takes inspiration from linguistics as a foundation for sociological investigations. We conclude the paper by discussing the relationship between these three sub-fields and by examining the relationship between French and American cognitive sociologies in order to identify fruitful directions for future research.
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Notes
According to Boudon, axiological rationality—as opposed to cognitive rationality—consists of a “system of arguments {Q} containing as least one normative or appreciative proposition and leading to norm N, and all the component of {Q} are acceptable and compatible, axiological rationality accepts N if no system of arguments {Q}’ is preferable to {Q} and nothing leading one to prefer N′ to N is available” (Boudon 2010:32–33). It is important to note that “reasons” are not considered reasons in the rational sense unless that are shared (Boudon 2011b:29)
Alban Bouvier is another prominent cognitive sociologist who takes much inspiration from Boudon. However, I discuss him in the next section because he accords a more prominent position to psychology in his thought than Boudon or Bronner. For example, see Bronner (2007), where he explicitly advocates a larger role for cognitivism.
Authors within this theoretical vein range from thinking that sociology should simply base its suppositions upon psychological facts in order that researchers do not propound misguided claims (e.g., Kaufmann and Cordonier 2011) to thinking that social phenomena should be reduced to and explained via psychological mechanisms (Sperber 1987).
Classification within the research referred to recognizing an object as being related to a prototype (Conein 2011:195–196).
Martin (2011) calls this the “grid of perception” argument.
For further information on errors in reasoning, see Quéré (2011) who discusses the distinction between errors and mistakes as well as the relationship of errors to schemas.
Bourdieu’s The State Nobility (1996) provides an excellent example of this.
These two processes certain differ temporally and do not occur contemporaneously.
It should be noted that this assumes experience and cognitive functioning that are (at least somewhat) decoupled from language.
It must be noted that many of Boudon’s followers (e.g., Bouvier and Lacour 2005) sought to rectify this shortcoming.
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Sepulvado, B., Lizardo, O. Cognitive Sociology in France. Am Soc 48, 366–381 (2017). https://doi.org/10.1007/s12108-017-9341-5
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