Über die Notwendigkeit und Bestimmung liberaler Bürgertugenden

Zusammenfassung

Zahlreiche sozialwissenschaftliche Studien beschreiben den Zustand zeitgenössischer liberaler Demokratien als beängstigend. Diese Diagnosen aufnehmend fragt die vorliegende Untersuchung nach den Bestandsbedingungen der liberalen Demokratie, speziell nach deren moralischen Grundlagen. Diese werden im Gegensatz zur klassischen politischen Theorie des Liberalismus nicht in der institutionellen Ordnung des Staates vermutet, sondern in bestimmten moralischen Orientierungen der Bürger. Das erste Ziel der Untersuchung besteht darin, argumentativ den Nachweis zu erbringen, dass eine moralische Qualität der Bürger eine notwendige Voraussetzung für den Bestand einer liberalen Demokratie ist. Das zweite Ziel der Arbeit liegt in der Beantwortung der Frage, wie diese moralischen Orientierungen (liberale Bürgertugenden) bei den Bürgern ausgestaltet sein müssten. Dies wird im Zuge einer Diskussion dreier liberaler Theoretiker (Charles Larmore, John Rawls und Ralf Dahrendorf) geklärt. Die dabei gewonnene zentrale liberale Bürgertugend wird folgendermaßen formuliert: Die politischen Überzeugungen der Bürger müssen verallgemeinerungsfähig begründbar sein, d.h. auch gegenüber Menschen mit einer anderen Weltanschauung. Politische Überzeugungen und Werte, die z.B. im Prozess der Willensbildung und bei der Wahlentscheidung eine Rolle spielen, dürfen sich demnach nicht ausschließlich auf die eigene umfassende moralische Lehre stützen. Eine Diskussion der Implikationen dieser normativ erhobenen Forderung schließt die Arbeit ab.

Abstract

Numerous sociological studies describe the status of contemporary liberal democracy as frightening. Taking up these investigations, this article asks for the pre-conditions of liberal democracy, particularly for their moral foundations. In contrast to the classic political theory of liberalism, these moral foundations are not assumed to be locked in the institutional order of the state, but in a certain morality of the citizens. The first target of the investigation is to proof that a moral quality of the citizens is a necessary prerequisite for the persistence of a liberal democracy. The second aim of the work is to show how these moral orientations (liberal virtues) should be shaped within each citizen. This is clarified by discussing three liberal thinkers (Charles Larmore, John Rawls, and Ralf Dahrendorf). The so distilled central liberal virtue is formulated as follows: The political convictions of the citizens must be justifiable for everybody, i.e. also to citizens with a different world view. Political convictions and values, which are expressed during the political process and which influence the voting-behaviour, should therefore not rely exclusively on one’s own set of moral values. The work closes with a discussion of the implications of this normative claim.