Résumé
Lorsque l’on se pose, à propos de Ralph Cudworth, la question de savoir à quel platonisme il se rattache, la tradition exégétique, de J. L. Mosheim (son traducteur du XVIIIème siècle) en passant par S. T. Coleridge jusqu’à E. Cassirer,1 nous assure à l’envi qu’il s’agit du néoplatonisme, tout particulièrement du plotinisme. Ainsi Mosheim: “Cudworth utilisait volontiers les néo-platoniciens ... Et il faut avouer qu’aucun philosophe de l’Antiquité n’est, plus que ces platoniciens, proche de ses thèses”.2 La proximité doctrinale de Cudworth au néoplatonisme paraît patente à Mosheim, et le nombre de références stratégiques aux Ennéades semble plaider en sa faveur. Pourtant, il serait pour le moins précipité de ratifier ce jugement sans autre examen: il ne s’agit certes pas de nier que le platonisme d’élection de Cudworth soit le plotinisme, mais de s’interroger sur le caractère paradoxal du platonisme chez Cudworth.
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Notes
E. Cassirer, The Platonic Renaissance in England, (London: Nelson, 1953).
“Solet Cudworthus libenter Platonicis iunioribus hac in causa auctoribus uti. Et fatendum omnino est nullos veterum philosophorum his Platonicis proprios ad eius sententiam accedere “ J. L. Mosheim, trad. lat. de Cudworth, Systema intellectuale huius universi, (Iena, 1733), p. 164, n. 2 (c’est nous qui soulignons).
R. Cudworth, T.I.S.U., chap. III, § XXXVII.
F. Ravaisson, Essai sur la Métaphysique d’Aristote, II, Paris, Joubert, 1846, p. 382.
R. Cudworth, T.I.S.U., p. 147.
Cf. Ciceron, De Natura Deorum, I, 22.
J. L. Mosheim, trad. cit., p. 154.
Ciceron, op. cit., I, 22.
R. Cudworth, T.I.S.U., § XXXVII.
Stoicorum Veterum Fragmenta, II, § 1133. Cf. Diogene Laërce VII, § 156.
R. Cudworth, T.I.S.U., pp. 686–687.
Ibid.
Ibid., p. 733.
Ibid., p. 728.
Ibid., p. 149.
Ibid., p. 155.
Ibid., p. 648 et 862.
Ibid., p. 680.
Ibid., p. 147.
Ibid., p. 886.
Plotin, Ennéades, V, 2 (11), 1, 7–9.
J. L. Mosheim, trad. cit., p. 151 et p. 152 n. 1.
R. Cudworth, T.I.S.U., p. 150.
Plotin, Ennéades, III, 2 (47), 16, 14–17.
Ibid., 1. 15.
Ennéades, III, 3 (48), 4, 8–13.
Ennéades, V, 3 (11), 1.
Ennéades, III, 8, 3.
Ennéades, III, 2, (47), 14.
R. Passmore: Ralph Cudworth. An Interpretation, (Cambridge University Press, 1951), p. 24.
R. Cudworth, T.I.S.U., p. 155.
Ibid.
Ibid., p. 163.
Ennéades, III, 8, 2, 20–22.
P. Bayle, Continuation des Pensées Diverses, XXI, 11 — Oeuvres Diverses (Olms, 1966), vol. III, p. 217.
R. Cudworth, T.I.S.U., p. 157.
D. O’Brien: “Plotinus and the Gnostics”, in Mélanges Pierre Aubenque, (Paris: PUF, 1990), p. 184.
R. Cudworth, T.I.S.U., p. 156.
Ibid., p. 155.
Plotin, Ennéades, V, 4, 11, 1–5 (cf. V, 9, 6, 20–24)
Ibid., III, 5, 2, 33–34.
Ibid. III, 8.
J. L. Mosheim, trad. cit., p. 151–152.
R. Cudworth, T.I.S.U., p. 17 et 156.
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Petit, A. (1997). Ralph Cudworth: Un Platonisme Paradoxal. La Nature Dans La Digression Concerning the Plastick Life of Nature . In: Rogers, G.A.J., Vienne, J.M., Zarka, Y.C. (eds) The Cambridge Platonists in Philosophical Context. International Archives of the History of Ideas / Archives Internationales d’Histoire des Idées, vol 150. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-015-8933-8_7
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