Subjektivationsprozesse in Domänen des Sagens und Zeigens

Zusammenfassung

Die Frage, wie wir zu dem werden, was wir sind, oder: was wir glauben zu sein, oder: wofür wir gehalten werden, ist seit jeher zentral in der Erziehungswissenschaft und ebenso ein wichtiges Thema Judith Butlers. Aus pädagogischer Warte interessiert, wie die Entwicklung der Individuen mit gesellschaftlichen Rahmenbedingungen verflochten ist und sich auf ideale Weise begleiten oder gar lenken lässt. Prozesse der Subjektkonstitution sind insbesondere im Blick auf Kinder und Jugendliche untersucht worden. Wie nun das Verhältnis zwischen Individuum und Gesellschaft genau zu fassen sei, ist dabei immer wieder neu debattiert worden und bis heute umstritten. Auch der lange Zeit in der Pädagogik so bedeutsame Begriff der „Sozialisation“ stand in den letzten Jahren wiederholt im Zentrum kritischer Reflexionen. Besonders intensiv wurde diese Debatte in der pädagogischen Geschlechterforschung geführt: Hier fand eine eindeutige Abkehr von der Vorstellung einer „geschlechtsspezifischen Sozialisation“ statt. Normative Vorstellungen von Geschlecht, so die Kritik, werden in diesem Ansatz reproduziert und reifiziert, sollten stattdessen jedoch empirisch offen gehalten werden. Auch werde Sozialisation oft als Verinnerlichung gesellschaftlicher Vorgaben gefasst und mögliche dynamische und wechselseitige Prozesse zwischen aktiven Individuen und sozialen Einflüssen ausgeblendet (vgl. als Überblick zu dieser Debatte Bilden/Dausien 2006).¹ Wie Dausien bereits 1999 argumentierte, ist die Forschung in diesem Bereich insofern auch auf neue theoretische Inputs angewiesen, die Auswege aus selbst geschaffenen Sackgassen weisen könnten (vgl. Dausien 1999: S. 236).