Privat – gesellschaftlich – öffentlich-politisch: Hannah Arendts Unterscheidungen in der feministischen Kritik

Zusammenfassung

Hannah Arendt eignet sich auf den ersten Blick nicht als Gewährsfrau für das politische und theoretische Projekt des Feminismus. Für die republikanische Denkerin war die Frauenfrage sui generis keine politische Frage, sondern eine Frage der sozialen Gleichheit, die nicht im öffentlichen Raum der politischen Angelegenheiten verhandelt werden sollte. Der Beitrag stellt zunächst die politischen und theoretischen Kontexte dar, in denen Arendt ihre umstrittene Unterscheidung zwischen privat, gesellschaftlich und öffentlich-politisch einführt. Anschließend werden ausgewählte feministische Rezeptionen von Arendts performativer Theorie des Politischen vorgestellt, die diese Grenzziehungen zwar vehement kritisieren, aber zugleich emanzipativ umdeuten.

Abstract

Prima facie, Hannah Arendt would not appear to be a suitable representative of the political and theoretical project that is feminism. For her, as a republican thinker, the question of women’s rights was not a political question sui generis, but one of social equality which should not be negotiated in the public space of political affairs. This paper firstly presents the political and theoretical context in which Arendt introduces her contentious differentiation between the private, social, and public/political spheres. Secondly, it presents select feminist receptions of Arendt’s performative theory of the political, which vehemently criticise these delineations whilst, at the same time, reinterpreting them in emancipatory ways.