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Wahrheitsrelativismus, Wissenschaftsskeptizismus und die politischen Folgen

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Wahrheit und Fake im postfaktisch-digitalen Zeitalter

Part of the book series: ars digitalis ((AD))

Zusammenfassung

Steve Fuller, ein führender Vertreter der Science and Technology Studies, verteidigt in seinem Buch Post-Truth den Wahrheitsrelativismus, kritisiert das wissenschaftliche Expertentum und vertritt die These, dass wir schon längst in einem postfaktischen Zeitalter leben. Fuller betrachtet die Wissenschaft als ein Machtspiel, bei dem Macht darüber entscheidet, was wahr und was falsch ist. Donald Trump beherrscht dieses Machtspiel besonders gut und versteht es, seine persönliche Meinung als unumstößliche Wahrheit zu verkaufen. Am Beispiel Fullers soll gezeigt werden, wie der Wahrheitsrelativismus und Wissenschaftsskeptizismus zur Entstehung einer postfaktischen Gesellschaft beitragen und zu einer Gefahr für die Demokratie werden.

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Notes

  1. 1.

    Die Werke Nietzsches werden nach der Kritischen Studienausgabe (KSA) unter Angabe der Band-Nr. (z. B. KSA 11) zitiert.

  2. 2.

    Wörtlich heißt es bei Nietzsche: „Gegen den Positivismus, welcher bei dem Phänomen stehen bleibt ‚es giebt nur Thatsachen‘, würde ich sagen: nein, gerade Thatsachen giebt es nicht, nur Interpretationen.“ (Nietzsche 1999, KSA 12, S. 315).

  3. 3.

    Zum epistemischen Status von Expertenwissen siehe: Zoglauer 2020, S. 79.

  4. 4.

    Latour kritisiert auch den sozialen Konstruktivismus, der ein zentrales Element der STS-Philosophie darstellt: Konstruktivisten könnten nicht zwischen guten und schlechten Konstruktionen unterscheiden, weil alle Konstruktionen gleich viel wert seien (Latour 2018, S. 236).

  5. 5.

    Ich werde im Folgenden die Begriffe Relativismus und Perspektivismus synonym verwenden.

  6. 6.

    In der Erkenntnistheorie sind verschiedene Begriffe gebräuchlich, um solche sozial und kulturell geprägten Sichtweisen zu bezeichnen. Anstatt von Perspektiven spricht man auch von Begriffsschemata, Paradigmen, Sprachspielen, Diskursen, Narrativen, Lebensformen oder Traditionen. Martin Kusch (2019) bevorzugt den Begriff „epistemic frameworks“.

  7. 7.

    Zum starken Perspektivismus siehe auch Boghossian 2015, S. 95.

  8. 8.

    Man mag an dieser Stelle einwenden, dass auch diese Wahrheit von willkürlichen Konventionen abhängt (z. B. was ein „normaler Beobachter“ ist), aber wie ich in Abschn. 1.9 zeigen werde, setzt jede Sprache ein festes Referenzsystem voraus, durch das Bedeutungen festgelegt sind.

  9. 9.

    Wichtige Vertreter des „ontological turn“ sind Viveiros de Castro, Philippe Descola, Martin Holbraad, Morten Axel Pedersen, Paolo Heywood, Eduardo Koon und Amiria Henare.

  10. 10.

    Unter Kosmopolitismus versteht man die völker verbindende Idee des Weltbürgertums, nach der alle Menschen gemeinsame Werte und Ideale teilen und gleiche Rechte haben.

  11. 11.

    Der Begriff des „Wahrheitsregimes“ (régime of truth) stammt von Michel Foucault (1980), der Wahrheit als ein soziales Konstrukt betrachtet, das mittels politischer, ökonomischer und medialer Macht produziert, verbreitet und in den Köpfen der Menschen verankert wird.

  12. 12.

    Bei Berger und Luckmann heißt es: „Die Wissenssoziologie hat die Aufgabe, die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit zu analysieren.“ (Berger und Luckmann 1980, S. 3).

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  1. Institut für Philosophie und Sozialwissenschaften, Brandenburgische Technische Universität, Cottbus, Deutschland

    Thomas Zoglauer

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  1. Thomas Zoglauer
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Correspondence to Thomas Zoglauer .

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Editors and Affiliations

  1. Institute of Journalism and Social Communication, University of Wroclaw, Breslau, Poland

    Peter Klimczak

  2. Inst. f. Phil. und Sozialwissenschaften, Brandenburgische Technische Universität, Cottbus, Deutschland

    Thomas Zoglauer

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Zoglauer, T. (2021). Wahrheitsrelativismus, Wissenschaftsskeptizismus und die politischen Folgen. In: Klimczak, P., Zoglauer, T. (eds) Wahrheit und Fake im postfaktisch-digitalen Zeitalter. ars digitalis. Springer Vieweg, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-32957-0_1

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