Zusammenfassung
Der Beitrag gibt einen Überblick über die konventionentheoretische Forschung in den französisch- und deutschsprachigen Bildungswissenschaften, um das Potenzial der Soziologie der Konventionen für bildungswissenschaftliche Untersuchungen darzulegen. Im Anschluss an die Systematisierung verschiedener Konventionen in der Bildung werden drei sich ergänzende konventionentheoretische Zugänge dargestellt und die Beiträge des Sammelbands darin verortet: Konventionen als Rechtfertigungsordnungen zur Analyse von Ungleichheit, Gerechtigkeit und Inklusion in der Bildung; Konventionen als Handlungslogiken zur Analyse von Governance, Transformationen und Reformen von Bildungsinstitutionen und Bildungsorganisationen; sowie Konventionen als Wertigkeitsordnungen zur Analyse von Qualität, Bewertungen und Klassifikationen in der Bildung.
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Notes
- 1.
Die Autorin und der Autor bedanken sich für hilfreiche Rückmeldungen zu einer früheren Version dieses Aufsatzes bei Lisa Knoll, Philipp Gonon und Rainer Diaz-Bone.
- 2.
Für anderweitige Konventionenmodelle vgl. Diaz-Bone (2018).
- 3.
Es gibt Tests, die Größe in verschiedenen Welten zu messen vermögen. So können Kopfnoten, das heißt jene traditionell im Zeugniskopf platzierten Schulnoten, die etwas anderes als die Leistung in den einzelnen Fächern bewerten, etwa das Sozial- und Arbeitsverhalten, oder auch Angaben zu Absenzen, in der Schule in unterschiedlichen Welten relevant werden. In der häuslichen Welt signalisieren sie den Beitrag zum gemeinschaftlichen Zusammenhalt in der Klasse, in der industriellen Welt den Einsatz zugunsten eines möglichst störungsfreien Unterrichts.
- 4.
Zu den methodologischen Grundlagen der EC siehe Diaz-Bone (2018, S. 367 ff.).
- 5.
Nicht zu verwechseln mit dem Begriff der pädagogischen Konvention, der von Frank-Olaf Radtke in der deutschen Erziehungswissenschaft eingeführt wurde, um damit Deutungs- und Legitimationsmuster zu bezeichnen, die von Lehrkräften bei der nachträglichen Verbalisierung von schulischer Situationsbewältigung in Anspruch genommen werden (Radtke 1996, S. 100 ff.). Mit Bezugnahme auf Lewis (1975) sowie die Arbeiten von Bourdieu versteht Radtke pädagogische Konventionen als ex-post ausformulierte Regeln und nachträglich argumentativ aufbereitete Wirklichkeit sowie im Sinne eines zur Sprache gekommenen Habitus des im Alltag verfügbaren Regelwissens. Der Konventionenbegriff der EC setzt sich von einem solchen Begriffsverständnis in zweifacher Art und Weise ab: Zum einen sind Regeln und Konventionen nicht gleichzusetzen; Regeln vermögen das Handeln nicht eindeutig anzuleiten; sie müssen vielmehr vor dem Hintergrund von Konventionen zuerst interpretiert werden. Zum anderen zeichnen sich Akteure in der EC durch eine reflexive, und nicht durch eine vorreflexive (Habitus) moralische Kompetenz der Situationsdeutung aus (vgl. Diaz-Bone 2018, S. 81).
- 6.
Der Industriebegriff wurde von Boltanski und Thévenot im Rahmen ihrer Unternehmensforschung eingeführt. Er erweist sich für die Benennung einer auf Effizienz, Fachlichkeit und Planbarkeit bezogenen Rechtfertigungs- und Koordinationsordnung im schulischen Umfeld als etwas sperrig.
- 7.
- 8.
Vgl. dazu die Debatte, welche die Gymnasiastin Naina vor wenigen Jahren in den deutschen Medien mit ihrem Tweet ausgelöst hatte: „Ich bin fast 18 und hab keine Ahnung von Steuern, Miete oder Versicherungen. Aber ich kann ’ne Gedichtsanalyse schreiben. In 4 Sprachen“ (Tweet von @nainablabla vom 10. Januar 2015).
- 9.
Raphael Vogel führt differenziert in Handlungsregimes der Rechtfertigung, des planenden Handelns sowie des Handelns im Vertrauten ein und diskutiert darüber hinaus deren Relationen zu den Rechtfertigungsordnungen (Vogel 2019).
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Leemann, R.J., Imdorf, C. (2019). Das Potenzial der Soziologie der Konventionen für die Bildungsforschung. In: Imdorf, C., Leemann, R., Gonon, P. (eds) Bildung und Konventionen. Soziologie der Konventionen. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-23301-3_1
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