Zusammenfassung
Die soziologische Analyse von Ekstase erscheint auf den ersten Blick als einfache Aufgabe. Schnell ist man etwa mit dem Verweis auf Emile Durkheim bei der Hand, der bei seiner – obgleich vom Schreibtisch aus betriebenen – Analyse australischer Stammesfeiern auf die Relevanz und Konsequenzen solcher ›kollektiven Wallungen‹ verwiesen hatte und ihnen einen zentralen Platz in seiner Theorie kollektiver Symbole und Ideen einräumte (Durkheim 1998). Oder man könnte die Aufgabe gleich abweisen und darauf verweisen, dass schon für Max Weber ein Handeln, dass vorrangig im Affekt geschieht, »an der Grenze und oft jenseits dessen [ist], was bewusst ›sinnhaft‹ orientiert ist. «(Weber 1972) – und damit für die Soziologie eine Art Grauzone.
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Leistner, A., Schmidt-Lux, T. (2012). Konzentriertes Fallenlassen. In: Schnabel, A., Schützeichel, R. (eds) Emotionen, Sozialstruktur und Moderne. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-93443-3_15
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