Zusammenfassung
Staatszerfall ist zu einem der am meisten diskutierten Themen in der Politikwissenschaft geworden. Die relevanten theoretischen Abhandlungen (Büttner 2004; Rotberg 2004; Schneckener 2004) haben über die abstrakten Dimensionen des staatlichen Kollapses Auf-schluss gegeben. In der Folge sind die Konzepte anhand realtypischer Erscheinungsformen überprüft worden. In diesem Zusammenhang ist naturgemäß häufig Afrikas Rolle bei Staatszerfallsprozessen berücksichtigt worden, die allesamt in der kolonialen Vergangenheit der relevanten Staaten sowie im Elitenverhalten und der politischen Kultur begründet lagen. Somalia ist aufgrund der nachgerade idealtypischen Zerrüttung und Erosion staatlicher Autorität sowie gesellschaftlicher Ordnung stets prominentes Beispiel für staatlichen Kollaps gewesen, was in der Literatur bereits vor Ausbruch des Bürgerkrieges 1991 berücksichtigt worden ist (Laitin/Samatar 1987), nicht ohne deutlich zu machen, dass der kollabierende Raum Somalia nicht ohne den gesamtkulturellen Kontext Afrika (Hauck 2001) gesehen werden kann, der spezielle Defizite politisch-kultureller Art (Politikferne, Staatsferne, Misstrauen gegenüber politischen Eliten, Bindungen persönlicher Art durch Loyalität anstelle zweckrationalisierter Bindungen an Staat und Eliten) mit sich bringt, die generell Probleme des state-building wie des nation-building in Afrika entscheidend beein-flusst haben (Erdmann 2003: 267-293; Kieh 2007).
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Straßner, A. (2011). Somalia in den 1990ern: Theorie des Staatszerfallkrieges. In: Jäger, T., Beckmann, R. (eds) Handbuch Kriegstheorien. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-531-93299-6_38
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