Religionssoziologie

Zusammenfassung

Spätestens mit dem Auftreten eines politischen Islams und der dadurch entstandenen beziehungsweise wieder ins Bewusstsein gerückten weltweiten Religions- und Kulturkonflikte, aber auch bedingt durch medial inszenierte und global vermarktete Großveranstaltungen der christlichen Kirchen wird Religion auch in Europa wieder zu einem Thema öffentlicher Diskurse, in denen unter dem Stichwort „Renaissance der Religion“ (vgl. z.B. Faber/Hager 2008) eingehend über die politische, soziale, kulturelle und (auch wieder) ökonomische Gestaltungskraft und Bedeutung der Religion debattiert wird. Damit gewinnt die Religionssoziologie, die sowohl in der öffentlichen Wahrnehmung als auch innerhalb der Soziologie als Fachwissenschaft jahrzehntelang ein Randdasein führte, wieder an Aufmerksamkeit. Dies zeigt sich nicht nur in der Einrichtung neuer religionssoziologischer Professuren und Forschungsprogramme, sondern auch darin, dass zunehmend Erkenntnisse religionssoziologischer Forschung wieder in aktuelle soziologische Theoriedebatten einfließen. Die in der Soziologie lange dominierende Säkularisierungshypothese, die das Verschwinden der Religion im Zuge fortschreitender gesellschaftlicher Modernisierungsprozesse voraussagte, hat angesichts neuerer gesellschaftlicher, kultureller und politischer Entwicklungen viel an Plausibilität und Überzeugungskraft eingebüßt.