Zwei Logiken kollektiven Handelns? Empirische Überprüfung der Theorie sozialer Klassen anhand organisatorischen Handelns

Zusammenfassung

Friedrich Schiller schrieb einst in einem Brief an Immanuel Kant: „Wenn die Könige bauen, haben die Kärrner zu tun“. Angewandt auf die gegenwärtige Politik- und Sozialwissenschaft besteht dieser Zusammenhang weiterhin, mit dem Unterschied, dass die geplanten Gebäude der „Königin“ Theorie oft nicht durch die „Kärrner“ mit empirischen Beweisen untermauert werden. Ein Zeitgenosse von Schiller, Georg Willhelm Friedrich Hegel, veröffentlichte 1807 sein magnum opus „Phänomenologie des Geistes“ als Antwort und Weiterentwicklung der Philosophie Kants. 40 Jahre danach begannen zwei Autoren, Hegels Dialektik „vom Kopf auf die Füße“ zu stellen. Dieser Versuch von Karl Marx und Friedrich Engels, festgehalten im „Kommunistischen Manifest“ von 1848, gilt bis heute als der Beginn der Klassentheorie. In den 1920ern gründeten Max Horkheimer und Theodor W. Adorno unter dem geistigen Einfluss von Marx und Engels das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Schnell etablierten sie eine philosophische Strömung, die als Kritische Theorie der Frankfurter Schule bekannt wurde und die eine Generation später mit Jürgen Habermas’ „Theorie des kommunikativen Handelns“ ihren Höhepunkt erreichte. Ein Sudent von Habermas, Claus Offe, veröffentlichte 1980 zusammen mit seinem Kollegen Helmut Wiesenthal einen viel rezipierten Aufsatz mit dem Titel „Two Logics of Collective Action: Theoretical Notes on Social Class and Organizational Form“. Während ihr theoretisches Konstrukt stark diskutiert und kritisiert wurde (Crouch 1982; Schröder und Silvia 1996; Strauss 1984), gab es nur wenige Versuche, ihre Hypothesen empirisch zu prüfen (Streeck 1989; Traxler 1993).