Gesellschaftliche Konfliktlinie 2: Zentrum vs. Peripherie

Auszug

In der Türkei markiert der starke Staat das Zentrum, während die Gesellschaft die Peripherie bildet. So entspricht es jedenfalls dem immer wieder reproduzierten und durch die politischen und militärischen Eliten verfestigten kemalistischen Konstrukt, das nach dem Militärputsch von 1980 auch in verfassungsrechtlicher Sicht verankert wurde (Insel 2003: 294). Obwohl diese Konfliktlinie Staat und Zivilgesellschaft trennt, verläuft sie auch innerhalb der Zivilgesellschaft, primär zwischen den kemalistischen und den linken NGOs. Für die islamischen NGOs spielt diese Konfliktlinie keine bedeutende Rolle. Die Seite des Zentrums wird durch das Eintreten für einen starken Nationalstaat und den Erhalt der kemalistischen Prinzipien charakterisiert. Die zentrumsnahen Akteure unterstützen den Zentralstaat, der alle Türken, unabhängig von ethnischer Herkunft, über das Band der Staatsangehörigkeit und die gemeinsame Sprache eint. Föderalismus wird als Vorform des Separatismus angesehen, dessen Förderung überdies durch die Verfassung und das Parteiengesetz verboten ist. Diese Idee der Inklusion hat einen übersteigerten Nationalismus hervorgebracht, der wenig Raum für Diversität lässt: „For the ruling Kemalist elites, the unity of society achieved through ‚progress‘ of a Western sort is the ultimate goal. Thus, throughout republican history, all kinds of differentiation — ethnic, ideological, religious, and economic — have been viewed not as natural components of a pluralistic democracy but as sources of instability and as threats to unity and progress“ (Göle 1997).