Zusammenfassung
Einen Überblicksartikel ausgehend von einer sprachlichen oder geographischen Einteilung zu schreiben ist stets ein kompliziertes Unterfangen und mutet oft künstlich an. Dies trifft zweifelsfrei ganz besonders auf die französischsprachige Rezeption von Hans Jonas außerhalb Frankreichs zu, die ich im Folgenden darstellen will. Auch wenn die Gemeinsamkeiten zwischen den Ländern, die uns interessieren, und Frankreich augenscheinlich zahlreich sind, scheint die Jonas-Rezeption in der nicht-französischen, aber französischsprachigen Welt (hauptsächlich in Québec, Belgien und der Schweiz) jedoch ein Spezialfall zu sein.
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Literatur
Primärliteratur
Übersetzungen der Schriften von Hans Jonas ins Französische (in chronologischer Reihenfolge):
The Gnostic Religion: La Religion gnostique: Le message du Dieu étranger et les début du christianisme. Übers. von Louis Evrard. Paris 1977.
Philosophical Reflections on Experiments with Human Subjects: Réflexions philosophiques sur l’expérimentation humaine. In: Médecine et expérimentation. Cahiers de Bioéthique 4 (1982), 303–340.
Wissenschaft als persönliches Erlebnis: La science comme vécu personnel. Übers. von Robert Brisart. In: Études phénoménologiques 8 (1988), 9–32.
Das Prinzip Verantwortung: Le principe responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique. Übers. von Jean Greisch. Paris 1990.
Von der Gnosis zum ›Prinzip Verantwortung‹. Ein Gespräch mit Hans Jonas: De la gnose au ›Principe responsabilité‹. Un entretien avec Hans Jonas. Übers. von Jean Greisch. In: Esprit 171/5 (1991), 5–21.
Last und Segen der Sterblichkeit: Le fardeau et la grâce d’être mortel. Übers. von Marie-Geneviève Pinsart, Gilbert Hottois. In: Gilbert Hottois (Hg.): Aux fondements d’une éthique contemporaine. H. Jonas et H. T. Engelhardt en perspective. Paris 1993, 39–52.
Philosophie. Rückschau und Vorschau am Ende des Jahrhunderts: Philosophie. Rétrospective et prospective à la fin du siècle. Übers. von Jean Greisch. In: Le Messager européen 7 (1993), 331–348.
Der ethischen Perspektive muss eine neue Dimension hinzugefügt werden: Surcroît de responsabilité et perplexité. Entretien avec Hans Jonas. Übers. von Louis Schlegel. In: Revue Esprit 11/206 (1994), 8–19.
Der Gottesbegriff nach Auschwitz: Le concept de Dieu après Auschwitz. Une voix juive. Übers. von Phillippe Ivernel, Catherine Chalier. Paris 1994.
Zwischen Nichts und Ewigkeit: Entre le néant et l’éternité Hg. und übers. von Sylvie Courtine-Denamy. Berlin 1996.
Handeln, Erkennen, Denken. Zu Hannah Arendts philosophischem Werk: Agir, connaître, penser: Contribution à l’oeuvre philosophique de Hannah Arendt. In: Entre le néant et l’éternité. Paris 1996, 83–103.
Im Kampf um die Möglichkeit des Glaubens: Le combat pour la possibilité de la foi. Souvenirs concernant Rudolf Bultmann et réflexion sur les aspects philosophiques de son oeuvre. In: Entre le néant et l’éternité. Paris 1996, 145–174.
Biological Foundations of Individuality: Les fondements biologiques de l’individualité. Übers. von Danielle Lories. In: Études phénoménologiques 23/24 (1996), 99–130.
Prinzip Verantwortung. Zur Grundlegung einer Zukunftsethik: Sur le fondement ontologique d’une éthique du future. Übers. Von Philippe Ivernel. In: Pour une éthique du future. Paris 1998, 69–116.
Macht oder Ohnmacht der Subjektivität: Puissance ou impuissance de la subjectivité? Le problème psycho-physique aux avant-postes du Principe responsabilité. Übers. von Christian Arnsperger. Paris 2000.
Evolution und Freiheit: Évolution et liberté. Übers. Von Sabine Cornille, Philippe Ivernel. Paris 2000.
Dem bösen Ende näher: Une éthique pour la nature. Übers. von Sylvie Courtine-Denamy. Paris 2000.
The Phenomenon of Life: Le phénomène de la vie. Vers une biologie philosophique. Übers. v. Danielle Lories. Brüssel 2001.
Husserl und die ontologische Frage: Edmund Husserl and the Ontological Question. Übers. von David Louvish. In: Etudes phénoménologiques XVII/33–34 (2001), 5–20.
Erinnerungen: Souvenirs. D’aprés des entretiens avec Rachel Salamander. Übers. von Sabine Cornille, Philippe Ivernel. Paris 2005.
Warum die moderne Technik ein Gegenstand für die Ethik ist: En quel sens la technique moderne est un objet pour la philosophie. Übers. von Éric Pommier. In: Hans Jonas. L ’art médical et la responsabilité humaine. Paris 2012.
Wertfreie Wissenschaft und Verantwortung: Selbstzensur der Forschung?: L ’indifference aux valeurs de la science et la responsibilite: l’autocensure de la recherche? Übers. von Éric Pommier. In: Hans Jonas. L ’art médical et la responsabilité humaine. Paris 2012.
Ärztliche Kunst und menschliche Verantwortung: L ’art médical et la responsabilité humaine. Übers. von Éric Pommier. In: Hans Jonas. L ’art médical et la responsabilité humaine. Paris 2012.
Mikroben, Gameten und Zygoten: Weiteres zur neuen Schöpferrolle des Menschen: Microbes, gametes et zygotes: informations supplementaires sur le nouveau rôle de créateur de l’homme. Übers. von Éric Pommier. In: Hans Jonas, L ’art médical et la responsabilité humaine. Paris 2012.
Philosophical Essays: Essais philosophiques: Du credo ancien à l’homme technologique. Übers. von Damien Bazin, Olivier Depré. Paris 2013.
Husserl und die ontologische Frage: Edmund Husserl et la question ontologique. Übers. von Kevin Ladd, Simon Calenge. In: ALTER. Revue de Phénoménologie 22 (2014), 15–28.
Gnosis und spätantiker Geist [GG I, 1–91]: La Gnose et l’esprit de l’Antiquité tardive. Histoire et méthodologie de la recherche. Übers. von Nathalie Frogneux. Mailand 2017.
Sekundärliteratur
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Kabwana Minani, Barthélemy: Habiter le monde fragile. Réflexion sur la technique dans l’ontologie de Hans Jonas. Paris 2016.
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Mbungu Mutu, Joseph: Ethique écologique et principe de la responsabilité. La théorie éthique de Hans Jonas face au progrès technoscientifique et à la crise écologique. Frankfurt a. M. 2010.
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Weyembergh, Maurice: Entre politique et technique. Aspects de l’utopisme contemporain. Paris 1991.
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Frogneux, N. (2021). Frankophoner Sprachraum außerhalb Frankreichs. In: Bongardt, M., Burckhart, H., Gordon, JS., Nielsen-Sikora, J. (eds) Hans Jonas-Handbuch. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05723-5_47
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