Zusammenfassung
Der Gegenstand der Ethik ist die Moral. Als ›Ethiken‹ können demnach Theorien bezeichnet werden, die sich mit den verschiedenen Aspekten des Phänomens Moral auseinander setzen. Nun gibt es jedoch zu diesem Phänomen sehr unterschiedliche Zugangsweisen. Insofern lassen sich auch verschiedene Typen von Ethiken bzw. Moraltheorien voneinander abgrenzen. Einerseits gibt es normative Ethiken die selbst moralische Urteile formulieren und zu begründen versuchen (1.1), und andererseits gibt es deskriptive Ethiken die keine moralischen Urteile fällen, sondern ihren Gegenstand, die Moral, in seinen unterschiedlichen Aspekten und Erscheinungsformen lediglich beschreiben (1.2). Neben diesen beiden Theorietypen hat sich seit Beginn des 20. Jh.s mit der Metaethik (1.3) eine eigenständige Disziplin herausgebildet, zu deren Zielen es gehört, die begrifflichen Grundlagen für die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit dem Phänomen Moral bereitzustellen. Die Metaethik bildet insofern die Grundlage sowohl für den normativen als auch für den deskriptiven Zugang zur Moral.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Literatur
Ayer, Alfred J.: Sprache, Wahrheit und Logik. Stuttgart 1970 (engl. Language, Truth and Logic. New York 1936; Kap. 6: »Critique of Ethics and Theology« auch in: Sayre-McCord 1988, S. 27–40 ).
Darwall, Stephen/Gibbard, Allan/Railton, Peter (Hg.): Moral Discourse and Practice. Some Philosophical Approaches. New York/Oxford 1997.
Grewendorf, Günther/Meggle, Georg (Hg.): Sprache und Ethik. Zur Entwicklung der Metaethik. Frankfurt a. M. 1974.
Hare, Richard M.: Die Sprache der Moral. Frankfurt a. M. 1972 (engl. The Language of Morals. Oxford 1952 ).
Harman, Gilbert: Das Wesen der Moral. Eine Einführung in die Ethik. Frankfurt a. M. 1981 (engl. The Nature of Morality. An Introduction to Ethics. Oxford 1977 ).
Hofmann-Riedinger, Monika: »Metaethik«. In: Piepers, Annemarie (Hg.): Geschichte der neueren Ethik, Bd. 2: Gegenwart. Tübingen/Basel 1992, S. 55–81.
Mackie, John L.: Ethik. Die Erfindung des moralisch Richtigen und Falschen. Stuttgart 21983 (engl. Ethics. Inventing Right and Wrong. Harmondsworth 1977 ).
Moore, George Edward: Principia Ethica. Stuttgart 21996 (engl. Principia Ethica, Cambridge 1903 ).
Ogden, Charles K./Richards, Ivor A.: Die Bedeutung der Bedeutung. Frankfurt a. M. 1974 (engl. The Meaning of Meaning. A Study of the Influence of Language upon Thought and of the Science of Symbolism. London 1923 ).
Sayre-McCord, Geoffrey (Hg.): Essays on Moral Realism. Ithaca/London 1988.
Stevenson, Charles L.: »The Emotive Meaning of Ethical Terms«. In: Mind 46 (1937), S. 14–31 (auch in: Darwall/ Gibbard/Railton 1997, S. 71–82 ).
Arrington, Robert L.: Rationalism, Realism, and Relativism. Perspectives in Contemporary Moral Epistemology. Ithaca/ London 1989.
Audi, Robert: Moral Knowledge and Ethical Character. Oxford/ New York 1997.
Blackburn, Simon: Spreading the Word. Groundings in the Philosophy of Language. Oxford 1984.
Blackburn, Simon: Essays in Quasi–Realism. New York/Oxford 1993.
Boyd, Richard N.: »How to Be a Moral Realist«. In: Sayre–McCord 1988, S. 181–228 (auch in: Darwall/Gibbard/Railton 1997, S. 105–135 ).
Brink, David O.: Moral Realism and the Foundations of Ethics. Cambridge 1989.
Dancy, Jonathan: Moral Reasons. Oxford/Cambridge, Mass. 1993.
Davidson, Donald: Handlung und Ereignis. Frankfurt a. M. 1985 (engl. Essays on Actions and Events. Oxford 1980 ).
Fehige, Christoph/Meggle, Georg (Hg.): Zum moralischen Denken. 2 Bde. Frankfurt a. M. 1995.
Geach, Peter T.: »Assertion«. In: Logic Matters. Oxford 21981, S. 254–269.
Gethmann, Carl Friedrich: »Imperativlogik«, in: Jürgen Mittestraß (Hg.): Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie, Bd. 2. Mannheim/Wien/Zürich 1984, S. 208–212.
Gibbard, Allan: Wise Choises, Apt Feelings. A Theory of Normative Judgment. Oxford 1990.
Hare, Richard M.: »Ontology in Ethics«. In: Ted Honderich (Hg.): Morality and Objectivity. London 1985, S. 39–53.
Hare, Richard M.: »Philosophy of Language in Ethics«. In: Marcelot Dascal Gerhardus Dietfried u. a. (Hg.): Sprachphilosophie, Bd. 2. Berlin/New York 1996, S. 1505–1519.
Harman, Gilbert/Thomson, Judith Jarvis: Moral Relativism and Moral Objectivity. Cambridge, Mass./Oxford 1996.
Jackson, Frank: From Metaphysics to Ethics. A Defence of Conceptual Analysis. Oxford 1998.
Kutschera, Franz v.: Grundlagen der Ethik. Berlin/New York 1982.
Lewis, David: »Dispositional Theories of Value«. In: Proceedings of the Aristotelian Society, Suppl. Vol. 43 (1989), S. 113–137.
Lycan, William G.»Moral Facts and Moral Knowledge«. In: Gillespie, Norman (Hg.): Spindel Conference: Moral Realism. Southern Journal of Philosophy 24 (1986), Suppl. Vol., S. 79–94.
McDowell, John: »Values and Secondary Qualities«. In: Mind, Value, and Reality. Cambridge, Mass./London 1998, S. 131–150 (auch in: Darwall/Gibbard/Railton 1997, S. 201–213 ).
McNaughton, David: Moral Vision. An Introduction to Ethics. Oxford/New York 1988.
Rippe, Klaus Peter: Ethischer Relativismus. Seine Grenzen — seine Geltung. Paderborn u. a. 1993.
Scarano, Nico: Moralische Überzeugungen. Grundlinien einer antirealistischen Theorie der Moral. Paderborn 2001.
Schaber, Peter: Moralischer Realismus. Freiburg/München 1997.
Smith, Michael: The Moral Problem. Oxford 1994.
Timmons, Mark: Morality without Foundations. A Defense of Ethical Contextualism. Oxford/New York 1999.
Tugendhat, Ernst: Vorlesungen über Ethik. Frankfurt a. M. 1993.
Wiggins, David: »A Sensible Subjectivism?». In: Needs, Values, Truth. Essays in the Philosophy of Value. Oxford 1987, S. 185–214 (auch in: Darwall/Gibbard/Railton 1997, S. 227–244 ).
Wren, Thomas E.: »Moralpsychologie und Metaethik: Ein Arbeitsbündnis«. In: Edelstein, Wolfgang/Nunner-Winkler, Gertrud (Hg.): Zur Bestimmung der Moral. Frankfurt a. M. 1986, S. 37–54.
Wright, Crispin: »Moral Values, Projection and Secondary Qualities«. In: Proceedings of the Aristotelian Society Suppl. Vol. 42 (1988), S. 1–26.
Ayer, Alfred J.: Sprache, Wahrheit und Logik. Stuttgart 1970 (engl. London 1936,21946).
Carnap, Rudolf: »Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache«. In: Erkenntnis 2 (1931), S. 219–241.
Carnap, Rudolf: »Theoretische Fragen u. praktische Entscheidungen«. In: Natur und Geist 2 (1934), S. 257–260.
Carnap, Rudolf: Philosophy and Logical Syntax. London 1935.
Frankena, William K.: »The Naturalistic Fallacy«. In: Mind 48 (1939), S. 464–477.
Hare, Richard M.: Die Sprache der Moral. Frankfurt a. M. 1972, 21983 (engl. Oxford 1952 ).
Hare, Richard M.: Freiheit und Vernunft. Düsseldorf 1973; Frankfurt a.M. 21983 (engl. Oxford 1963 ).
Hare, Richard M.: Moralisches Denken: seine Ebenen, seine Methode, sein Witz. Frankfurt a.M. 1992 (engl. Oxford 1981 ).
Hare, Richard M.: Sorting Out Ethics. Oxford 1997.
Moore, George E.: Principia Ethica. Stuttgart 1970 (engl. Cambridge 1903 ).
Moore, George E.: Ethics. London 1912.
Russell, Bertrand: An Outline of Philosophy. London 1927.
Russell, Bertrand: Religion and Science. London 1935.
Russell, Bertrand: Human Society in Ethics and Politics. London 1954.
Schilpp, Paul A. (Hg.): The Philosophy of G. E. Moore. La Salle, Illinois 1942, 31968.
Stevenson, Charles L.: »The Emotive Meaning of Ethical Terms«. In: Mind 46 (1937).
Stevenson, Charles L.: »Moore’s Arguments against Certain Forms of Ethical Naturalism«. In: Schilpp 1942, S. 69–90 (auch in: Stevenson 1963, S. 117–137 ).
Stevenson, Charles L.: Ethics and Language. New Haven 1944.
Stevenson, Charles L.: Facts and Values. Studies in Ethical Analysis. New Haven 1963.
Urmson, J. O.: The Emotive Theory of Ethics. London 1968.
Wittgenstein, Ludwig: Tractatus logico–philosophicus. London 1922 (orig. »Logisch–Philosophische Abhandlung«. In: Annalen der Naturphilosophie 14 (1921), S. 185–262.
Czaniera, Uwe: Gibt es moralisches Wissen? Die Kognitivismusdebatte in der analytischen Moralphilosophie. Paderborn 2001.
Fehige, Christoph/Meggle, Georg (Hg.): Zum moralischen Denken. 2 Bde. Frankfurt a. M. 1995.
Harman, Gilbert/Thomson, Judith J.: Moral Relativism and Moral Moral Objectivity. Oxford 1996.
Hooker, Brad (Hg.): Truth in Ethics. Oxford 1996. 1996.
Kelsen, Hans: Reine Rechtslehre. Wien 1934, 21960, 42000.
Sinnott-Armstrong, Walter/Timmons, Mark (Hg.): Moral Knowledge? New Readings in Moral Epistemology. Oxford 1996.
Brink, David O.: Moral Realism and the Foundations of Ethics. Cambridge 1989.
Dancy, Jonathan: Moral Reasons. Oxford/Cambridge, Mass. 1993.
Harman, Gilbert: Das Wesen der Moral. Frankfurt a. M. 1981 (engl. The Nature of Morality. New York 1977 ).
Kutschera, Franz von: Grundlagen der Ethik. Berlin/New York 1982.
Mackie, John Leslie: Ethik. Auf der Suche nach dem Richtigen und Falschen. Stuttgart 1981 (engl. Ethics. Inventing Right and Wrong. Harmondsworth 1977 ).
McNaughton, David: Moral Vision. Oxford 1988.
Miller, Alexander: An Introduction to Contemporary Metaethics. Cambridge 2003.
Moore, George Edward: Principia Ethica. Stuttgart 1984 (engl. Principia Ethica Cambridge 1903 ).
Ross, William David: The Right and the Good. Oxford 1930.
Sayre-McCord, Geoffrey (Hg.): Essays on Moral Realism. Ithaca/London 1988.
Schaber, Peter: Moralischer Realismus. Freiburg/München 1997.
Audi, Robert: »Intuitionism, Pluralism, and the Foundations of Ethics«. In: Sinnott-Armstrong/Timmons 1996, S. 101–136.
Ayer, Alfred Jules: Sprache, Wahrheit und Logik. Stuttgart 1981 (engl. Language, Truth, and Logic. London 1936 ).
Beckermann, Ansgar: Analytische Einführung in die Philosophie des Geistes. Berlin 1999.
Blackburn, Simon: Essays in Quasi–Realism. New York 1993.
Blackburn, Simon: Ruling Passions. Oxford 1998.
Boyd, Richard: »How to Be a Moral Realist«. In: Sayre–McCord 1988, S. 181–228.
Czaniera, Uwe: Gibt es moralisches Wissen? Paderborn 2001.
Darwall, Stephen/Gibbard, Allan/Railton, Peter: »Toward Fin de siècle Ethics: Some Trends«. In: The Philosophical Review 101 (1992), 5. 115–189, zit. nach dem Wiederabdruck in Darwall/Gibbard/Railton 1997, S. 3–47.
Darwall, Stephen: (Hg.) Moral Discourse and Practice. Some Philosophical Approaches. New York/Oxford 1997.
Foot, Philippa: Virtues and Vices. Oxford 1978.
Geach, Peter T.: »Ascriptivism«. In: The Philosophical Review 69 (1960), S. 221–225.
Gibbard, Alan: Wise Choices, Apt Feelings. Cambridge, Mass. 1990.
Hampton, Jean E.: The Authority of Reason. Cambridge 1998.
Hare, Richard Mervin: Die Sprache der Moral. Frankfurt a. M. 1972 (engl. The Language of Morals. New York 1952).
Hare, Richard Mervin: Freiheit und Vernunft. Frankfurt a.M. 1983 (engl. Freedom and Reason. New York 1963 ).
Hartmann, Nicolai: Ethik. Berlin/Leipzig 1926.
Honneth, Axel: »Zwischen Hermeneutik und Hegelianismus. John McDowell und die Herausforderung des moralischen Realismus«. In: Wingert, Lutz/Günther, Klaus (Hg.): Die Öffentlichkeit der Vernunft und die Vernunft der Öffentlichkeit. Frankfurt a. M. 2001, S. 372–402.
Korsgaard, Christine M.: »The Normativity of Instrumental Reason. In: Cullity, Garrett/Gaut, Berys (Hg.): Ethics and Practical Reason. Oxford 1997, S. 215–254.
Kripke, Saul: Naming and Necessity. Oxford 1980.
Kutschera, Franz von: »Moralischer Realismus«. In: Logos 1 (1994), 5. 241–258.
McDowell, John: »Values and Secondary Qualities. In: Honderich, Ted (Hg.): Morality and Objectivity. London 1985, S. 110–129.
McDowell, John: Mind and World. Cambridge, Mass. 1994.
McDowell, John: Mind, Value, and Reality. Cambridge, Mass./London 1998.
Nida-Rümelin, Julian: »Praktische Kohärenz«. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 51 (1997a), S. 175–192.
Nida-Rümelin, Julian: »Objektivität und Moral«. In: Lenzen, Wolfgang (Hg.): Das weite Spektrum der analytischen Philosophie. Berlin 1997b, S. 216–230.
Nowell-Smith, Patrick: Ethics. London 1954.
Prichard, Harold A.: Moral Obligation. Oxford 1949.
Putnam, Hilary: Ethics without Ontology. Cambridge, Mass./ London 2004.
Quine, Willard Van Orman: »Zwei Dogmen des Empirismus«. In: ders.: Von einem logischen Standpunkt. Frankfurt a. M./ Wien 1979, S. 27–50 (engl. »Two Dogmas of Empiricism«. In: The Philosophical Review 60 (1951), S. 20–43).
Railton, Peter: »Moral Realism«. In: The Philosophical Review 95 (1986), S. 163–207.
Railton, Peter: Facts, Values, and Norms. Cambridge 2003.
Rawls, John: Eine Theorie der Gerechtigkeit. Frankfurt a. M. 1975 (engl. A Theory of Justice. Cambridge, Mass. 1971 ).
Scarano, Nico: Moralische Überzeugungen. Paderborn 2001.
Schaber, Peter/Hüntelmann, Rafael (Hg.): Grundlagen der Ethik. Frankfurt a. M. 2003.
Scheler, Max: Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik. Halle 1913/16.
Shafer-Landau, Russ: Moral Realism. Oxford 2003.
Sinnott-Armstrong, Walter/Timmons, Mark (Hg.): Moral Knowledge? New York/Oxford 1996.
Stevenson, Charles L.: »Die emotive Bedeutung ethischer Ausdrücke«. In: G. Grewendorf/G. Meggle (Hg.): Seminar: Sprache und Ethik. Frankfurt a.M. 1974, S. 116–139 (engl. »The Emotive Meaning of Ethical Terms.. In: Mind 46 (1937), S. 14–31).
Stevenson, Charles L.: Ethics and Language. New Haven 1944.
Stevenson, Charles L.: Facts and Values. New Haven 1963.
Stroud, Barry: The Quest for Reality. Subjectivism and the Metaphysics of Colour. New York/Oxford 2000.
Sturgeon, Nicholas L.: »Moral Explanations.. In: Sayre–McCord 1988, S. 229–255.
Timmons, Mark: Morality without Foundations. New York/ Oxford 1999.
Wiggins, David: »Wahrheit, Erfindung und der Sinn des Lebens«. In: Fehige, Christoph/Meggle, Georg/Wessels, Ulla (Hg.): Der Sinn des Lebens. München 2000, 5.408–445 (engl. »Truth, Invention, and the Meaning of Life». In: Proceedings of the British Academy 62 (1976), S. 331–378).
Wright, Crispin: Truth and Objectivity. Cambridge, Mass./ London 1992.
Bien, Günther (Hg.): Aristoteles, Nikomachische Ethik, übers. v. E. Rolfes. Hamburg 1985.
Dirlmeier, Friedrich: Aristoteles, Nikomachische Ethik Übers. und Erl. Berlin 91991.
Dirlmeier, Friedrich: Aristoteles, Eudemische Ethik Übers. und Erl. Berlin 1963, 41984.
Gauthier, RenéAntoine/JoIif, Jean Y.: Aristote, L’Ethique a Nicomaque. Louvain/Paris 1958/1959,21970.
Gigon, Olof: Aristoteles, Die Nikomachische Ethik. München 1991.
Pakaluk, Michael: Aristotle, Nicomachean Ethics, Books VIII and XI. Oxford 1998.
Woods, Michael: Aristotle, Eudemian Ethics, Books I, II and VIII. Oxford 1982.
Ackrill, John: »Aristotle on Eudaimonia«. In: Proceedings of the British Academy 60 (1974), S. 339–359.
Anagnostopoulos, Georgios: Aristotle on the Goals and the Exactness of Ethics. Berkeley 1994.
Annas, Julia: The Morality of Happiness. Oxford 1993.
Aubenque, Pierre: La prudence chez Aristote. Paris 1963.
Barnes, Jonathan/Schofield, Michael/Sorabji, Richard (Hg.): Articles on Aristotle, Bd. 2: Ethics and Politics. New York 1978.
Bosley, Richard/Skiner, Roger A./Sisson, Janet D. (Hg.): Aristotle, Virtue and the Mean. Edmonton 1995.
Broadie, Sarah: Ethics with Aristotle. New York/Oxford 1991.
Buddensiek, Friedemann: Die Theorie des Glücks in Aristoteles’ Eudemischer Ethik. Göttingen 1999.
Charles, David: »Aristotle and Modern Realism«. In: Heinaman, Robert E. (Hg.): Aristotle on Moral Realism. London 1995, S. 135–172.
Cooper, John M.: Reason and Human Good in Aristotle. Cambridge 1975.
Crisp, Roger (Hg.): How Should one Live? Essays on the Virtues. Oxford 1996.
Crisp, Roger/Slote, Michael (Hg.): Virtue Ethics. Oxford 1997.
Foot, Philippa: Virtues and Vices. Oxford 1978.
Hardie, William F.: Aristotle’s Ethics. Oxford 1968, 21980.
Höffe, Otfried (Hg.): Aristoteles, Die Nikomachische Ethik. Berlin 1995.
Höffe, Otfried: »Aristoteles’ universalistische Tugendethik«. In: Rippe, Klaus-Peter/Schaber, Peter (Hg.): Tugendethik. Stuttgart 1998.
Kenny, Anthony J. P: Aristotle on the Perfect Life. Oxford 1992.
Kraut, Richard: Aristotle on the Human Good. Princeton 1989.
Louden, Robert B.: Morality and Moral Theory. A Reappraisal and Reaffirmation. New York/Oxford 1992.
Maclntyre, Alasdair: After Virtue. A Study in Moral Theory. London 1981.
McDowell, John: »Virtue and Reason«. In: The Monist 62 (1979), S. 331–350.
Mueller-Goldingen, Ch. (Hg.): Schriften zur aristotelischen Ethik. Hildesheim/Zürich u. a. 1988.
Nussbaum, Martha C.: »Non–relative Virtues«. In: French, Peter A./Uehling, Theodore E./Wettstein, Howard K. (Hg.): Ethical Theory: Character and Virtue. Notre Dame 1988, S. 32–53.
Reeve, Charles D.: Practices of Reason. Aristotle’s Nicomachean Ethics. Oxford 1992.
Ricken, Friedo: Der Lustbegriff in der Nikomachischen Ethik des Aristoteles. Göttingen 1976.
Ritter, Joachim: Metaphysik und Politik. Studien zu Aristoteles und Hegel. Frankfurt a. M. 1969.
Rorty, Amelie O. (Hg.): Essays on Aristotle’s Ethics. Berkeley/ Los Angeles/London 1980.
Steinfath, Holmer (Hg.): Was ist ein gutes Leben? Philosophische Reflexionen. Frankfurt a. M. 1998.
Urmson, James O.: Aristotle’s Ethics. Oxford 1988.
Williams, Bernard: Ethics and the Limits of Philosophy. London 1985.
Annas, Julia: The Morality of Happiness. New York/Oxford 1993.
Aristoteles: Magna Moralia. Werke in deutscher Übersetzung. Bd. 5. Berlin 51983.
Nikomachische Ethik. Hamburg 41985 (= NE).
Arnim, Johannes v. (Hg.): Stoicorum Veterum Fragmenta. Bde. Stuttgart 21964 (= SVF).
Cicero, Marcus Tullius: De finibus bonorum et malorum. Ober das höchste Gut und das größte Übel (lat./dt.). Stuttgart 1989 (= De fin.).
Diogenes Laertius: Leben und Meinungen berühmter Philosophen. Hamburg 31990 (= DL).
Epiktet: Ausgewählte Schriften (gr./dt.). Zürich 1994 (darin: Diatriben =Diatr.)
Epikur: Briefe, Sprüche, Werkfragmente (gr./dt.). Stuttgart 1980 (darin: Kyriai Doxai = KD, Sententiae Vaticanae = SV).
Gewirth, Alan: Self–Fullfilment. Princeton, NJ, 1998.
Griffin, James: Well–Being. Its Meaning, Measurement, and Moral Importance. New York/Oxford 1986.
Horn, Christoph: Antike Lebenskunst. Glück und Moral von Sokrates bis zu den Neuplatonikern. München 1998.
Hurka, Thomas: Perfectionism. New York/Oxford 1993.
Krämer, Hans: Integrative Ethik. Frankfurt a.M. 1992.
Lukrez: De return natura. Welt aus Atomen (lat./dt.). Stuttgart 1971.
Platon: Politeia. Werke in acht Bänden. Bd. 4 (gr./dt.). Darmstadt 1990.
Ricceur, Paul: Das Selbst als ein Anderer. München 1996 (frz. Soi–même comme un autre. Paris 1990 ).
Schmid, Wilhelm: Philosophie der Lebenskunst. Eine Grundlegung. Frankfurt a.M. 41999.
Schmid, Wilhelm: Schönes Leben? Einführung in die Lebenskunst. Frankfurt a. M. 2000.
Seneca: Philosophische Schriften. 5 Bde. (lat./dt. ). Darmstadt 1984.
Weinkauf, Wolfgang (Hg.): Die Philosophie der Stoa. Ausgewählte Texte. Stuttgart 2001.
Annas, Julia: »The Good Life and the Good Lives of Others«. In: Social Philosophie er Policy 9 (1992) 2, S. 133–148.
Hadot, Pierre: Philosophie als Lebensform. Geistige Übungen in der Antike. Berlin 1991.
Hauskeller, Michael: Geschichte der Ethik: Mittelalter. München 1999.
Horn, Christoph: »Wie hätte eine Philosophie des gelingenden Lebens unter Gegenwartsbedingungen auszusehen?« In: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 25 (2000), S. 323–345.
Kant, Immanuel: Kritik der reinen Vernunft. Werke in sechs Bänden. Hg. v. Wilhelm Weischedel, Bd. 2. Darmstadt 51983 (= KrV).
Kitcher, Philip: »Essence and Perfection«. In: Ethics 110 (October 1999 ), S. 59–83.
Leonhardt, Rochus: Glück als Vollendung des Menschseins. Die beatitudo–Lehre des Thomas von Aquin im Horizont des Eudaimonismus–Problems. Berlin/New York 1998.
Nozick, Robert: Vorn richtigen, guten und glücklichen Leben. München 1991 (engl. The Examinded Life. Philosophical Meditations. New York 1989 ).
Price, Anthony W.: »Friendship«. In: Höffe, Otfried (Hg.): Aristoteles. Nikomachische Ethik (Klassiker Auslegen 2 ). Berlin 1995, S. 229–251.
Seel, Martin: Versuch über die Form des Glücks. Studien zur Ethik. Frankfurt a. M. 1995.
Steinfath, Holger (Hg.): Was ist ein gutes Leben? Philosophische Reflexionen. Frankfurt a. M. 1998.
Sumner, Leonard W.: »Two Theories of the Good«. In: Social Philosophie AND Policy 9 (1992) 2, S. 1–14.
Wolf, Ursula: Die Philosophie und die Frage nach dem guten Leben. Reinbek 1999.
Bentham, Jeremy: An Introduction to the Principles of Morals and Legislation [1789]. New York 1948 (Kap. 1–5 deutsch in: Hoffe 21992, S. 55–83).
Brandt, Richard B.: A Theory of the Good and the Right. Oxford 1979.
Brandt, Richard B.: »Problems of contemporary utilitarianism: real and alleged«. In: Bowie, Norman E. (Hg.): Ethical Theory in the Last Quarter of the Twentieth Century. Indianapolis/Cambridge 1983, S. 81–105.
Brandt, Richard B.: »Utilitarianism and moral rights«. In: Canadian Journal of Philosophy 14 (1984), S. 1–19.
Brandt, Richard B.: Facts, Values and Morality. Cambridge 1996.
Butler, Joseph: Sermons. London 1970.
Edgeworth, Francis Y.: Mathematical Psychics. London 1881.
Goodin, Robert E.: Utilitarianism as a Public Philosophy. Cambridge 1995.
Hare, Richard M.: Moralisches Denken: seine Ebenen, seine Methoden, sein Witz. Frankfurt a. M. 1992 (engl. Moral Thinking. Its Levels, Method and Point. Oxford 1981 ).
Harsanyi, John C.: »Morality and the theory of rational behaviour«. In: Sen, Amartya/Williams, Bernard (Hg.): Utilitarianism and Beyond. Cambridge/Paris 1982, S. 39–62.
Haslett, David W.: »What is utility?« In: Economics and Philosophy 6 (1990), S. 65–94.
Kant, Immanuel: »Grundlegung zur Metaphysik der Sitten«. In: Werke, Akademie–Ausgabe. Bd. 4. Berlin 1903, S. 385–464.
Mill, John Stuart: Der Utilitarismus. Stuttgart 1976 (engl. Utilitarianism. London 1861 ).
Moore, George E.: Principia Ethica. Cambridge 1903.
Pigou, Arthur C.: Economics of Welfare. London 1920.
Sidgwick, Henry: The Methods of Ethics. London 71907.
Singer, Peter: Praktische Ethik. Stuttgart 1994 (engl. Practical Ethics. Cambridge 1984 ).
Smart, John J. C.: »Extremer und eingeschränkter Utilitarismus«. In: Höffe 21992, S. 167–182 (engl. »Extreme and restricted utilitarianism«. In: Philosophical Quarterly 6 (1956), S. 344–354).
Smart, John J. C.: »An outline of a system of utilitarian ethics«. In: Smart, John J.C./Williams, Bernard: Utilitarianism — For and Against. Cambridge 1973, S. 3–74.
Trapp, Rainer W.: »Nicht–klassischer« Utilitarismus. Eine Theorie der Gerechtigkeit. Frankfurt a. M. 1988.
Gähde, Ulrich/Schrader, Wolfgang H. (Hg.): Der klassische Utilitarismus. Einflüsse — Entwicklungen — Folgen. Berlin 1992.
Halévy, Elie: La formation du radicalisme philosophique. 3 Bde. Paris 1901–1904 (engl. The Growth of Philosophical Radicalism. London 1928 ).
Höffe, Otfried (Hg.): Einführung in die utilitaristische Ethik (1975]. Tübingen 21992.
Quinton, Anthony: Utilitarian Ethics. London 1973.
Scarre, Geoffrey: Utilitarianism. London/New York 1996.
Shaw, William H.: Contemporary Ethics. Taking Account of
Utilitarianism. Malden, Mass./Oxford 1999.
Birnbacher, Dieter: Verantwortung für zukünftige Generationen. Stuttgart 1988.
Birnbacher, Dieter: »Neue Entwicklungen des Utilitarismus«. In: Biervert, Bernd/Held, Martin (Hg.): Ethische Grundlagen der ökonomischen Theorie. Eigentum, Verträge, Institutionen. Frankfurt a. M./New York 1989, S. 16–36.
Bohnen, Alfred: Die utilitaristische Ethik als Grundlage der modernen Wohlfahrtsökonomik. Göttingen 1964.
Frankens, William K.: Analytische Ethik. Eine Einführung. München 1972 (engl. Ethics. Englewood Cliffs, N.J. 1963 ).
Gesang, Bernward (Hg.): Gerechtigkeitsutilitarismus. Paderborn 1998.
Gesang, Bernward: Kritik des Partikularismus. Paderborn 2000.
Glover, Jonathan: Causing Death and Saving Lives. Harmondsworth 1977.
Griffin, James: »Is unhappiness morally more important than happiness?. In: Philosophical Quarterly 29 (1979), 47–55.
Kagan, Shelly: The Limits of Morality. Oxford 1989.
Limner, Christoph: »Treibhauseffekt und Zukunftsverantwortung«. In: Birnbacher, Dieter/Brudermüller, Gerd (Hg.): Zukunftsverantwortung und Generationensolidarität. Würzburg 2001, S. 185–225.
Narveson, Jan: »Utilitarianism and new generations«. In: Mind 76 (1967), S. 62–72.
Nozick, Robert: Anarchie, Staat, Utopie. München o. J. (engl. Anarchy, State, and Utopia. New York 1974).
Page, Talbot: Conservation and Economic Efficiency. An Approach to Materials Policy. Baltimore/London 1977.
Parfit, Derek: Reasons and Persons. Oxford 1984.
Railton, Peter: »Alienation, consequentialism, and the demands of morality«. In: Philosophy and Public Affairs 13 (1984), S. 134–171 (wieder abgedruckt in: Scheffler, Samuel (Hg.): Consequentialism and its Critics. Oxford 1988, S. 93–133 ).
Rawls, John: Eine Theorie der Gerechtigkeit. Frankfurt a. M. 1975 (engl. Theory of Justice. New York 1972 ).
Rescher, Nicholas: Distributive Justice. A Constructive Critique of the Utilitarian Theory of Distribution. Indianapolis/New York 1966.
Sen, Amartya: »Rights and agency». In: Scheffler, Samuel (Hg.): Consequentialism and its Critics. Oxford 1988, S. 187–223.
Singer, Peter: »Reasoning towards utilitarianism«. In: Seanor, Douglas/Fotion, Nicholas (Hg.): Hare and Critics. Essays on Moral Thinking. Oxford 1988, S. 147–160.
Sumner, Leonard W.: Welfare, Happiness and Ethics. Oxford 1996.
Williams, Bernard: Kritik des Utilitarismus. Frankfurt a. M. 1979 (engl. »A critique of utilitarianism». In: Smart, John J. C./Williams, Bernard: Utilitarianism — For and Against. Cambridge 1973, S. 75–150 ).
Ehrenfels, Christian von: »System der Werttheorie». 2 Bde. [1897/98]. In: Philosophische Schriften in vier Bänden, Bd. 1: Werttheorie. Hg. von Reinhard Fabian. München/Wien 1982, S. 201–593.
Hartmann, Nicolai: Ethik [1926]. Berlin/Lepizig 21935.
Hildebrand, Dietrich von: »Sittlichkeit und ethische Werterkenntnis. Eine Untersuchung über ethische Strukturprobleme«. In: Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 5 (1922), S. 463–602.
Hildebrand, Dietrich von: »Die Idee der sittlichen Handlung». In: Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 3 (1916), S. 126–251.
Meinong, Alexius: »Psychologisch–ethische Untersuchungen zur Werttheorie« [1894]. In: Gesamtausgabe, Bd. 3: Abhandlungen zur Werttheorie, bearb. von Rudolf Kindinger. Graz 1968, S. 1–244.
Meinong, Alexius: »Für die Psychologie und gegen den Psychologismus in der allgemeinen Werttheorie« [1912]. In: Gesamtausgabe, Bd. 3, S. 267–282.
Münsterberg, Hugo: Philosophie der Werte. Grundzüge einer Weltanschauung. Leipzig 1908.
Nietzsche, Friedrich: Der Wille zur Macht. Versuch einer Umwertung aller Werte [1906]. Ausgewählt und geordnet von Peter Gast, unter Mitwirkung von Elisabeth Förster–Nietzsche. Stuttgart 131996.
Rickert, Heinrich: »Ober logische und ethische Geltung«. In: Kant–Studien 19 (1914), S. 182–221.
Rickert, Heinrich: System der Philosophie. Erster Teil: Allgemeine Grundlegung der Philosophie. Tübingen 1921.
Scheler, Max: Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik [1913/16].Bern/München 51966.
Alpheus, Karl: Kant und Scheler [1936]. Neu hg. von Barbara Wolandt. Bonn 1981.
Altmann, Alexander: Die Grundlagen der Wertethik. Wesen/ Wert/Person. Max Schelers Erkenntnis–und Seinslehre in kritischer Analyse. Berlin 1931.
Aster, Ernst von: »Zur Kritik der materialen Wertethik». In: Kant–Studien 33 (1928), S. 172–199.
Bermes, Christian/Henckmann, Wolfhart/Leonardy, Heinz (Hg.): Person und Wert. Schelers »Formalismus» Perspektiven und Wirkungen. Freiburg/München 2000.
Bohlken, Eike: Grundlagen einer interkulturellen Ethik. Perspektiven der transzendentalen Kulturphilosophie Heinrich Rickerts. Würzburg 2002.
Brentano, Franz: Vom Ursprung sittlicher Erkenntnis. Mit Einl. und Anm. hg. von Oskar Kraus. o.O. 41955, unver. Nachdr. 1969.
Buch, Alois Johann: Wert–Wertbewußtsein–Wertgeltung. Grundlagen und Grundprobleme der Ethik Nicolai Hartmanns. Bonn 1982.
Eaton, Howard O.: The Austrian Philosophy of Values. Norman 1930.
Fulda, Hans Friedrich: »Heinrich Rickerts Anpassung an den Nationalsozialismus«. In: DZsfPhil. 47, H. 2, S. 253–269.
Grassl, Wolfgang: »Christian von Ehrenfels als Werttheoretiker». In: Philosophische Schriften in vier Bänden, Bd. 1: Werttheorie. Hg. von Reinhard Fabian. München/Wien 1982, S. 1–22.
Hessen, Johannes: Wertphilosophie. Paderborn/Wien/Zürich 1937.
Hessen, Johannes: Ethik. Grundzüge einer personalistischen Wertethik. Leiden 1954.
Heyde, Johannes Erich: »Gesamtbibliographie des Wert–Begriffs». In: Literarische Berichte aus dem Gebiete der Philosophie H. 15/16 und 17/18 (1928), S. 111–119 und S.6675; H. 19/20 und 21/22 (1929), S. 11–18 und S. 106–108.
Hillebrand, Christa: Die Wertethik bei Dietrich von Hildebrand. Düsseldorf 1959.
Joas, Hans: Die Entstehung der Werte. Frankfurt a.M. 1999.
Kerler, Dietrich Heinrich: Weltwille und Wertwille. Linien des Systems der Philosophie. Aus hinterlassenen Notizen aufgebaut und hg. von Kurt Port. Leipzig 1925.
Kerler, Dietrich Heinrich: Jenseits von Optimismus und Pessimismus. Versuch einer Deutung des Lebens aus den Tatsachen einer impersonalistischen Ethik. Ulm 1914.
Kraus, Oskar: Die Werttheorien. Geschichte und Kritik. Brunn 1937.
Krijnen, Christian: Nachmetaphysischer Sinn. Eine problemgeschichtliche und systematische Studie zu den Prinzipien der Wertphilosophie Heinrich Rickerts. Würzburg 2002.
Lotze, Rudolf Hermann: »Recension von Gustav Hartenstein, die Grundbegriffe der ethischen Wissenschaften» [1845]. In: Kleine Schriften, hg. von David Peipers, Bd. I. Leipzig 1885, S. 268–290.
Mehl, Roger: De l’autorité des valeurs. Paris 1957.
Messer, August: Wertphilosophie der Gegenwart. Berlin 1930.
Moore, George Edward: Pricipia Ethica [1903]. Cambridge 81959.
Moore, George Edward: «The Conception Of Intrinsic Value«. In: Philosophical Studies. London 61965, S. 253–275.
Moosa, Imtiaz: «Are Values Independent Entities? Scheler’s Discussion of the Relation between Values and Persons«. In: Journal of the British Society for Phenomenology 24 (1993), S. 265–275.
Perry, Ralph Barton: General Theory of Value. Its Meaning and Basic Principles Construed in Terms of Interest. New York 1926.
Perry, Ralph Barton: Realms of Value. A Critique of Human Civilization. Cambridge 1954.
Port, Kurt: Das System der Werte, Kerlers Wertethik und die Formen des Geistes im wertphilosophischen Sinne. München/ Leipzig 1929.
Reiner, Hans: Die Grundlagen der Sittlichkeit. Zweite durchgesehene und stark erweiterte Aufl. von Pflicht und Neigung. Mannheim 1974.
Reiner, Hans:»Wertethik nicht mehr aktuell?» In: ZsphF 30 (1976), S.93f.
Reininger, Robert: Wertphilosophie und Ethik. Die Frage nach dem Sinn des Lebens als Grundlage einer Wertordnung. Wien/ Leipzig 31947.
Rickert Heinrich: SS 1932–Sozialphilosophie I–Grundzüge der Ethik und Erotik. Nachgelassenes Vorlesungstyposkript, Nachlass Hs. 2740, Handschriftensammlung der Universität Heidelberg.
Rintelen, Fritz Joachim von: »Die Bedeutung des philosophischen Wertproblems«. In: Philosophia perennis. Fs. Joseph Geyser. Regensburg 1930, S. 927–972.
Rintelen, Fritz Joachim von: Der Wertgedanke in der europäischen Geistesentwicklung, Teil 1: Altertum und Mittelalter. Halle 1932.
Rintelen, Fritz Joachim von: »Geistiges Leben und Werterfahrung«. In: Erkenntnis und Verantwortung. Fs. für Theodor Litt. Hg. von Josef Derbolav und Friedhelm Nicolin. Düsseldorf 1960, S. 131–141.
Ross, William David: The Right And The Good. Cambridge 1930.
Ross, William David: Foundations of Ethics. Cambridge 1939.
Roth, Alois: Edmund Husserls ethische Untersuchungen. Dargestellt anhand seiner Vorlesungsmanuskripte. Den Haag 1960.
Schiller Friedrich: »Über Anmut und Würde» [1793]. In: Sämtliche Werke. Aufgrund der Originaldrucke hg. Von Gerhard Fricke und Herbert S. Göpfert in Ver indung mit Herbert Stubenrauch, Bd. 5. München 1960,. 433–488.
Schnädelbach, Herbert: Philosophie in Deutschlan 1831–1933. Frankfurt a. M. 1983.
Smith, Barry: »The Theory of Value of Christi von Ehrenfels«. In: Christian von Ehrenfels. Leben und erk, hg. von Reinhard Fabian. Amsterdam 1986, S. 150–17
Windelband, Wilhelm: Einleitung in die Philosop ie. Tübingen 1914.
Windelband, Wilhelm: »Das Heilige« [1902]. In: Präludien, Aufsätze und Reden zur Philosophie und ihrer Geschichte Bd. 2. Tübingen 61919, S. 295–332.
Windelband, Wilhelm: »Kulturphilosophie und transzendentaler Idealismus« [1910]. In: Präludien, Bd. 2, S. 279–294.
Wittmann, Michael: Die moderne Wertethik. Münster 1940.
Birnbacher, Dieter: Analytische Einführung in die Ethik. Berlin/ New York 2003.
Broad, Charlie D.: Five Types of Ethical Theory [1930]. London 1979.
Carritt, Edgar E: The Theory of Morals: An Introduction to Ethical Philosophy. London 1948.
Dancy, Jonathan: »An Ethic of Prima Facie Duties«. In: Singer, Peter (Hg.): A Companion to Ethics. Oxford UK/Cambridge, Mass. 1991, S. 219–229.
Dancy, Jonathan: Moral Reasons. Oxford 1993.
Davis, Nancy A.: »Contemporary Deontology». In: Singer, Peter (Hg.): A Companion to Ethics. Oxford UK/Cambridge, Mass. 1991, S. 205–217.
Desjardins, Claude: Dieu et l’obligation morale: L’argument déongologique dans la scholastique récente. Bruges 1963.
Fahrenbach, Helmut: »Deontologie«. In: Ritter, Joachim (Hg.): Historisches Wörterbuch der Philosophie. BasellStuttgart 1971, Bd. 2, S. 114.
Forschner, Maximilian: Die stoische Ethik: Über den Zusammenhang von Natur, Sprach–und Moralphilosophie im altstoischen System. Stuttgart 1981.
Frankena, William K.: Ethics: Second Edition. 1 Bd. [1963]. Englewood Cliffs, New Jersey 1973.
Fried, Charles: Right and Wrong. Harvard u. a. 1979.
Garcia, Jorge L.: »Moral Absolutes«. In: Becker, Lawrence C./Becker, Charlotte B. (Hg.): Encyclopedia of Ethics. New York/London 1992, S. 823–827.
Hill, Thomas E.: Contemporary Ethical Theories. New York 1960.
Höffe, Otfried: Kategorische Rechtsprinzipien: Ein Kontrapunkt der Moderne. Frankfurt a. M. 1990.
Höffe, Otfried: Immanuel Kant [1983]. München 1992.
Kant, Immanuel: »Grundlegung zur Metaphysik der Sitten« [1785]. In: Ders.: Werke: Akademie Textausgabe. Berlin 1968a, Bd. 4, S. 385–464.
Kant, Immanuel: »Kritik der praktischen Vernunft« [1788]. In: Ders.: Werke: Akademie Textausgabe. Berlin 1968b, Bd. 5, S. 1–162.
Kant, Immanuel: »Über ein vermeintes Recht aus Menschenliebe zu lügen« [1797]. In: Ders.: Werke: Akademie Textausgabe. Berlin 1968c, Bd. 8, S. 421–430.
Larmore, Charles: »Right and Good.» In: Craig, Edward (Hg.): Routledge Encyclopedia of Philosophy. London/New York 1998, Bd. 8, S. 322–325.
McNaughton, David: »An Unconnected Heap of Duties?«. In: The Philosophical Quarterly 46 (1996), S. 433–447.
McNaughton, David:»Deontological Ethics«. In: Craig, Edward (Hg.): Routledge Encyclopedia of Philosophy. London/New York 1998, Bd. 3, S. 890–892.
Muirhead, John H.: Rule and End in Morals. Oxford 1932.
Nagel, Thomas: The View from Nowhere. New York u. a. 1986.
Nida-Rümelin, Julian: Kritik des Konsequentialismus. München 1993.
Pohlenz, Max: Die Stoa: Geschichte einer geistigen Bewegung. Göttingen 1948.
Prichard, Harold A.: Moral Obligation and Duty and Interest: Essays and Lectures. Oxford 1968.
Rawls, John: A Theory of Justice. Cambridge, Mass. 1971. Ross, William D • The Right and the Good. Oxford 1930.
Rawls, John: Foundations of Ethics. Oxford 1939.
Sartre, Jean-Paul: L’existentialisme est un humanisme. Paris 1946.
Sidgwick, Henry: The Methods of Ethics [1874]. Indianapolis 1981.
Tugendhat, Ernst: Vorlesungen über Ethik. Frankfurt a. M. 1993.
Weber, Max: »Politik als Beruf« [1919]. In: Ders.: Gesammelte Politische Schriften. Tübingen 1988, S. 505–560.
Fichte, Johann Gottlieb: «Gebhard Rezension« [1793]. In: J. G. Fichte–Gesamtausgabe. Hg. R. Lauth, H. Jacob. Bd. I,2. Stuttgart 1965, 21–29 oder in: Fichtes Werke. Hg. I.H. Fichte. Bd. VIII. Berlin 1971, 418–426.
Guyer, Paul: Kant on Freedom, Law and Happiness. Cambridge 2000.
Herman, Barbara: The Practice of Moral Judgment. Cambridge, MA 1993.
Höffe, Otfried (Hg.): Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Ein kooperativer Kommentar. Frankfurt a. M. 1989.
Höffe, Otfried (Hg.): Immanuel Kant. Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre. Berlin 1999.
Kersting, Wolfgang: Wohlgeordnete Freiheit. Immanuel Kants Rechts–und Staatsphilosophie. Berlin 1984.
Korsgaard, Christine M.: Creating the Kingdom of Ends. Cambridge 1996.
Kühl, Kristian: Eigentumsordnung als Freiheitsordnung. Zur Aktualität der Kantischen Rechts–und Eigentumslehre. Freiburg/München 1984.
Ludwig, Bernd: Kants Rechtslehre. Hamburg 1988.
Mulholland, Leslie A.: Kant’s System of Rights. New York 1990.
Paton, Herbert J.: Der Kategorische Imperativ. Eine Untersuchung über Kants Moralphilosophie. Berlin 1962 (engl. The Categorical Imperative. A Study of Kant’s Moral Philosophy. London 1947 u.6.).
Schönecker, Dieter: Grundlegung III. Deduktion des kategorischen Imperativs. Freiburg/München 1999.
Schönecker, Dieter/Wood, Allen W.: Kants »Grundlegung zur Metaphysik der Sitten«. Ein einführender Kommentar. Paderborn 2002.
Steigleder, Klaus: Kants Moralphilosophie. Die Selbstbezüglichkeit reiner praktischer Vernunft. Stuttgart/Weimar 2002.
Sullivan, Roger J.: Immanuel Kant’s Moral Theory. Cambridge 1989.
Wimmer, Reiner: Universalisierung in der Ethik. Analyse, Kritik und Rekonstruktion ethischer Rationalitätsansprüche. Frankfurt a. M. 1980.
Wimmer, Reiner: Kants kritische Religionsphilosophie. Berlin/New York 1990.
Wood, Allen W.: Kant’s Ethical Thought. Cambridge 1999.
Alexy, Robert: »Eine Theorie des praktischen Diskurses«. In: Oelmüller, Willi (Hg.): Transzendentalphilosophische Normbegründung. Paderborn 1978, S. 122–158.
Apel, Karl-Otto: »Das Apriori der Kommunikationsgemeinschaft und die Grundlagen der Ethik: Zum Problem einer rationalen Begründung der Ethik im Zeitalter der Wissenschaft«. In: Ders.: Transformation der Philosophie [1972]. Frankfurt a. M. 1973, Bd. 2, S. 358–435.
Apel, Karl-Otto: Diskurs und Verantwortung: Das Problem des Übergangs zur postkonventionellen Moral. Frankfurt a. M. 1988.
Apel, Karl-Otto: Auseinandersetzungen in Erprobung des transzendentalpragmatischen Ansatzes. Frankfurt a. M. 1998.
Apel, Karl-Otto/Kettner, Matthias (Hg.): Zur Anwendung der Diskursethik in Politik, Recht und Wissenschaft. Frankfurt a.M. 1992.
Günther, Klaus: Der Sinn für Angemessenheit: Anwendungsdiskurse in Moral und Recht. Frankfurt a. M. 1988.
Habermas, Jürgen: Theorie des kommunikativen Handelns. 2 Bde. Frankfurt a. M. 1981.
Habermas, Jürgen: Moralbewußtsein und kommunikatives Handeln. Frankfurt a. M. 1983.
Habermas, Jürgen: Erläuterungen zur Diskursethik. Frankfurt a. M. 1991.
Habermas, Jürgen: Faktizität und Geltung: Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats. Frankfurt a. M. 1992.
Kuhlmann, Wolfgang: Reflexive Letztbegründung: Untersuchungen zur Transzendentalpragmatik. Freiburg i. Br./München 1985.
Wellmer, Albrecht: Ethik und Dialog: Elemente des moralischen Urteils bei Kant und in der Diskursethik. Frankfurt a. M. 1986.
Alexy, Robert: »Normenbegründung und Normanwendung«. In: Ders.: Recht, Vernunft, Diskurs: Studien zur Rechtsphilosophie. Frankfurt a.M. 1995, S. 52–70.
Böhler, Dietrich: »Diskursethik und Menschenwürdegrundsatz zwischen Idealisierung und Erfolgsverantwortung«. In: Apel/Kettner 1992, S. 201–231.
Böhler, Dietrich: »Verstehen, Konstruieren, Verantworten: In dubio contra projectum«. In: Schnädelbach, Herbert/Keil, Geert (Hg.): Philosophie der Gegenwart — Gegenwart der Philosophie. Hamburg 1993, S. 235ff.
Böhler, Dietrich/Gronke, Horst: »Diskurs». In: Ueding, Gert (Hg.): Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Bd. 2. Tübingen 1994, S. 764–819.
Gottschalk, Nids: Diskursethik: Theorien, Entwicklungen, Perspektiven. Berlin 2000.
Habermas, Jürgen: Wahrheit und Rechtfertigung: Philosophische Aufsätze. Frankfurt a. M. 1999.
Habermas, Jürgen: Die Zukunft der menschlichen Natur: Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik? Frankfurt a. M. 2001.
Hastedt, Heiner: Aufklärung und Technik: Grundprobleme einer Ethik der Technik. Frankfurt a. M. 1991.
Ilting, Karl-Heinz: »Der Geltungsgrund moralischer Normen«. In: Kuhlmann, Wolfgang/Böhler, Dietrich (Hg.): Kommunikation und Reflexion: Zur Diskussion der Transzendentalpragmatik. Frankfurt a. M. 1982, S. 612–648.
Kant, Immanuel: » Grundlegung zur Metaphysik der Sitten« [1785]. In: Ders.: Werke: Akademie Textausgabe. Berlin 1968a, Bd. 4, S. 385–464.
Kant, Immanuel:»Über ein vermeintes Recht aus Menschenliebe zu lügen« [ 1797 ]. In: Ders.: Werke: Akademie Textausgabe. Berlin 1968b, Bd. 8, S. 421–430.
Kettner, Matthias: »Warum es Anwendungsfragen, aber keine ‹Anwendungsdiskurse‹ gibt«. In: Jahrbuch für Recht und Ethik 1 (1993), S. 365–378.
Kettner, Matthias (Hg.): Angewandte Ethik als Politikum. Frankfurt a.M. 2000.
Kuhlmann, Wolfgang: »Zur Begründung der Diskursethik«. In: Ders.: Sprachphilosophie — Hermeneutik — Ethik: Studien zur Transzendentalpragmatik [1987]. Würzburg 1992, S. 164–175.
Kuhlmann, Wolfgang: »Diskursethik und die neuere Medizin: Anwendungsprobleme der Ethik bei wissenschaftlichen Innovationen«. In: Beckmann, Jan P. (Hg.): Fragen und Probleme einer Medizinischen Ethik. Berlin/New York 1996, S. 94–117.
Ofsti, Audun: »Ist diskursive Vernunft nur eine Sonderpraxis? Betrachtungen zum ‹Verbindlichkeitstransfer‹ von transzendental–reflexiv (letzt)begründeten Normen«. In: Ders.: Abwandlungen: Essays zur Sprachphilosophie und Wissenschaftstheorie. Würzburg 1994, S. 139–157.
Ott, Konrad: Vom Begründen zum Handeln: Aufsätze zur angewandten Ethik. Tübingen 1996.
Ott, Konrad/Ipso facto: Zur ethischen Begründung normativer Implikate wissenschaftlicher Praxis. Frankfurt a. M. 1997.
Schönrich, Gerhard: Bei Gelegenheit Diskurs: Von den Grenzen der Diskursethik und dem Preis der Letztbegründung. Frankfurt a. M. 1994.
Ulrich, Peter: Integrative Wirtschaftsethik: Grundlagen einer lebensdienlichen Ökonomie. Bern/Stuttgart/Wien 1997.
Werner, Micha H.: Diskursethik als Maximenethik. Von der Prinzipienbegründung zur Handlungsorientierung. Würzburg 2003.
Beyleveld, Deryck: The Dialectical Necessity of Morality. An Analysis and Defense of Alan Gewirth’s Argument to the Principle of Generic Consistency. Chicago/London 1991.
Gewirth, Alan: Reason and Morality. Chicago/London 1978.
Gewirth, Alan: Human Rights. Essays on Justification and Application. Chicago/London 1982.
Gewirth, Alan: »Rights«. In: Becker, Lawrence (Hg.): Encyclopedia of Ethics. New York/London 1992, Vol. I, S. 1103–1109.
Gewirth, Alan: The Community of Rights. Chicago/London 1996.
Gewirth, Alan: Self–Fulfillment. Princeton/N. J. 1998.
Hoffe, Otfried: Demokratie im Zeitalter der Globalisierung. München 1999.
Hohlfeld, Wesley N.: Fundamental Legal Conceptions as Applied in Jurdicial Reasoning. New Haven/London 1964.
Regis jr., Edward: Gewirth’s Ethical Rationalism. Critical Essays with a Reply by Alan Gewirth. Chicago/London 1984.
Scanlon, Thomas: What We Owe to Each Other. Cambridge, Mass./London 1998.
Steigleder, Klaus: Die Begründung des moralischen Sollens. Studien zur Möglichkeit einer normativen Ethik. Tübingen 1992.
Steigleder, Klaus:»Gewirth und die Begründung der normativen Ethik«. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 51 Heft 2 (1997), S. 251–267.
Steigleder, Klaus:Grundlegung der normativen Ethik. Der Ansatz von Gewirth. Freiburg i.Br./München 1999.
Beyleveld, Dreyck: »The Moral Status of the Human Embryo and Fetus«. In: Haker, Hille/Beyleveld, Deryck (Hg.): The Ethics of Genetics in Human Procreation. Aldershot et al. 2000, S. 59–85.
Beyleveld, Dreyck/Brownsword, Roger: Law as a Moral Judgment. Sheffield 1994.
Beyleveld, Dreyck: Human Dignity in Bioethics and Biolaw. Oxford 2002.
Boylan, Michael (Hg.): Gewirth. Critical Essays on Action, Rationality, and Community. Lanham et al. 1999.
Düwell, Marcus: Ästhetische Erfahrung und Moral. Zur Bedeutung des Ästhetischen für die Handlungsspielräume des Menschen. Freiburg i.Br./München 22000.
Düwell, Marcus: »Ethik in der genetischen Frühdiagnostik — eine Problemskizze«. In: Düwell, Marcus/Mieth, Dietmar (Hg.): Ethik in der Humangenetik. Die neueren Entwicklungen der genetischen Frühdiagnostik aus ethischer Perspektive. Tübingen 22000, S. 26–48 (2000a).
Gauthier, David: Morals by Agreement. Oxford 1986.
Hoffe, Otfried: Vernunft und Recht. Bausteine zu einem inter–kulturellen Rechtsdiskurs. Frankfurt a. M. 1996.
Kersting, Wolfgang (Hg.): Gerechtigkeit als Tausch? Auseinndersetzungen mit der politischen Philosophie Otfried Hoffes. Frankfurt a. M. 1997.
Kettner, Matthias: »Otfrieds Höffes transzendental–kontraktualistische Begründung der Menschenrechte«. In: Kersting 1997, S. 243–283.
Kutschera, Franz von: »Drei Versuche einer rationalen Begründung der Ethik: Singer, Hare, Gewirth«. In: Fehige, Christoph/Meggle, Georg (Hg.): Zum moralischen Denken. Band 1. Frankfurt a. M. 1995, S. 31–53.
MacIntyre, Alasdair: Der Verlust der Tugend. Zur moralischen Krise der Gegenwart. Übersetzt von Wolfgang Rhiel. Frankfurt a.M./New York 1987 (engl. After Virtue. A Study in Moral Theory. Notre Dame 1981 ).
Ott, Konrad: Ipso Facto. Zur ethischen Begründung normativer Implikate wissenschaftlicher Praxis. Frankfurt a. M. 1997.
Scarano, Nico: Moralische Überzeugungen. Grundlinien einer antirealistischen Theorie der Moral. Paderborn 2001.
Schaber, Peter: Moralischer Realismus. Freiburg i.Br./München 1997.
Steigleder, Klaus: »Müssen wir, dürfen wir schwere (nichttherapierbare) genetisch bedingte Krankheiten vermeiden?« In: Düwell, Marcus/Mieth, Dietmar (Hg.): Ethik in der Humangenetik. Die neueren Entwicklungen der genetischen Frühdiagnostik aus ethischer Perspektive. Tübingen 22000, S. 91–119.
Toddington, Stuart: Rationality, Social Action and Moral Judgement. Edinburgh 1993.
Werner, Micha H.: »Minimalistische Handlungstheorie — gescheiterte Moralbegründung: Ein Blick auf Alan Gewirth«. In: Burckhart, Holger/Gronke, Horst (Hg.): Philosophieren aus dem Diskurs: Beiträge zur Diskurspragmatik. Würzburg 2002, S. 308–328.
Daniels, Norman: Am I My Parents Keeper? An Essay on Justice Between the Young and the Old. Oxford 1988.
Gough, John W.: The Social Contract: A Critical Study of Its Development. Oxford 1936.
Kant, Immanuel: Gesammelte Schriften Akademie–Ausgabe. Berlin 1902 ff.
Kersting, Wolfgang: »Vertrag — Gesellschaftsvertrag — Herrschaftsvertrag«. In: Brunner, Otto/Conze, Werner/Koselleck, Reinhart (Hg.): Geschichtliche Grundbegriffe. Lexikon zur politisch–sozialen Sprache in Deutschland. Bd. 6. Stuttgart 1990, S. 901–945.
Kersting, Wolfgang: Thomas Hobbes zur Einführung. Hamburg 1992.
Kersting, Wolfgang: John Rawls zur Einführung. Hamburg 1993a.
Kersting, Wolfgang: Wohlgeordnete Freiheit. Immanuel Kants Rechts–und Staatsphilosophie. Frankfurt a. M. 21993b.
Kersting, Wolfgang: Politische Philosophie des Gesellschaftsvertrags. Darmstadt 1994.
Kersting, Wolfgang (Hg.): Hobbes: Leviathan. Berlin 1996.
Koller, Peter: Neue Theorien des Sozialkontrakts. Berlin 1987.
Lesnoff, Michael: Social Contract. Houndmills 1986.
Locke, John: Zwei Abhandlungen über die Regierung, Frankfurt a. M. 1977.
Rawls, John: Eine Theorie der Gerechtigkeit. Frankfurt a. M. 1975 (engl. A Theory of Justice. Cambridge, Mass. 1971 ).
Rousseau, Jean-Jacques: Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des Staatsrechtes. In: Ders.: Politische Schriften Band 1. Paderborn 1977.
Bobbio, Noberto: »Gründe für die Toleranz». In: ders.: Das Zeitalter der Menschenrechte. Berlin 1998 (ital. »Le ragioni della tolleranza«. In: Boni, Pier Cesare (Hg.): L’ intolleranza: ugualie diversi nella storia. Bologna 1986, S. 243–257 ).
Buchanan, James M.: Die Grenzen der Freiheit. Zwischen Anarchie und Leviathan. Tübingen 1984 (engl. The Limits of Liberty. Between Anarchy and Leviathan. Chicago 1975 ).
Forst, Rainer: Kontexte der Gerechtigkeit. Politische Philosophie jenseits von Liberalismus und Kommunitarismus. Frankfurt a. M. 1994.
Forst, RainerF(Hg.): Toleranz. Frankfurt a.M. 2000.
Gauthier, David: Morals by Agreement. Oxford 1986.
Harsanyi, John C.: »Can the Maximin Principle serve as Basis for Morality? A Critique of John Rawls’ Theory of Justice«. In: The American Political Science Review 69 (1975), S. 594–606.
Hinsch, Wilfried: »Das Gut der Gerechtigkeit«. In: Höffe 1998, S. 251–269.
Hinsch, Wilfriedi(Hg.): Zur Idee des politischen Liberalismus. John Rawls in der Diskussion. Frankfurt a. M. 1997.
Hoerster, Norbert: »John Rawls’ Kohärenztheorie der Normenbegründung«. In: Höffe, Otfried (Hg.): Über John Rawls Theorie der Gerechtigkeit. Frankfurt a. M. 1977, S. 77–107.
Höffe, Otfried: »Zur Rolle der Entscheidungstheorie bei der Rechtfertigung von Gerechtigkeitsprinzipien—Kritische Überlegungen im Anschluß an John Rawls«. In: Erkenntnis 11 (1977), S. 411–425.
Höffe, Otfried: Ethik und Politik. Frankfurt a.M. 1979.
Höffe, OtfriedO(Hg.): John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit. Berlin 1998.
Honneth, Axel (Hg.): Kommunitarismus. Frankfurt a.M. 1993.
Kersting, Wolfgang: John Rawls zur Einführung. Hamburg 1993.
Kersting, Wolfgang: Die politische Philosophie des Gesellschaftsvertrags. Darmstadt 1994.
Koller, Peter: Neue Theorien des Sozialkontrakts. Berlin 1987.
Koller, Peter: »Die Grundsätze der Gerechtigkeit (Kapitel 2, vgl. § 46)«. In: Höffe 1998, S. 45–69.
Larmore, Charles: »Politischer Liberalismus«. In: Honneth 1993, S. 131–156.
Maclntyre, Alasdair: »How Moral Agents became Ghosts«. In: Synthese 53 (1982), S. 259–312.
Nozick, Robert: Anarchie, Staat, Utopie. München o. J. (engl. Anarchy, State and Utopia. New York 1974 ).
Pogge, Thomas W.: Realizing Rawls. Ithaka 1989.
Pogge, Thomas W.: John Rawls. München 1994.
Rawls, John: Eine Theorie der Gerechtigkeit. Frankfurt a. M. 1996 (engl. A Theory of Justice. Cambridge/Mass. 1971 ).
Rawls, John: Zur Idee des politischen Liberalismus. Aufsätze von 1978–1989. Hg. v. Wilfried Hinsch. Frankfurt a. M. 1994.
Rawls, John: »Das Völkerrecht«. In: Shute, Stephen/Hurley, Susan (Hg.): Die Idee der Menschenrechte. Frankfurt a.M. 1996, S.53–103 (engl. The Law of Peoples. In: Shute, Stephen/Hurley, Susan (Hg.): On Human Rights. The Oxford Amnesty Lectures. New York 1993, S. 41–82 ).
Rawls, John: Politischer Liberalismus. Frankfurt a. M. 1998 (engl. Political Liberalism. New York 1993 ).
Rawls, John: The Law of Peoples. Harvard 1999.
Rawls, John: Collected Papers, ed. by Samuel Freeman Cambridge, Mass. 1999a.
Sandei, Michael: »Die verfahrensrechtliche Republik und das ungebundene Selbst«. In: Honneth 1993, S. 18–35.
Scanlon, Thomas M.: »Contractualism and Utilitarianism«. In: Sen, Amartaya/Williams, Bernard (Hg.): Utilitarianism and Beyond. Cambridge, 1982, S. 103–103.
Scarano, Nico: »Der Gerechtigkeitssinn«. In: Höffe 1998, S. 231–249.
Singer, Peter: »Rights and the Market«. In: Arthur, John/Shaw, William H. (Hg.): Justice and Economic Distribution. Englewood Cliffs, N.J. 1978, S. 207–221.
Walzer, Michael: Kritik und Gemeinsinn. Drei Wege der Gesellschaftskritik. Berlin 1993 (engl. The company of critics: social critisism and political commitment in the twentieth century. New York 1988 ).
Walzer, MichaelMMÜber Toleranz: Von der Zivilisierung der Differenz. Hamburg 1998 (engl. On Toleration. Yale 1997 ).
Bartelborth, Thomas: Begründungsstrategien. Ein Weg durch die analytische Erkenntnistheorie. Berlin 1996a.
Bayertz, Kurt: »Moral als Konstruktion. Zur Selbstaufldärung der angewandten Ethik«. In: Kampits, Peter/Weiberg, Anja (Hg.): Angewandte Ethik. Wien 1999, S. 73–89.
Beauchamp, Tom L. and J. Childress: Principles of biomedical ethics. New York 41994.
Bonjour, Laurence: »Die Kohärenztheorie empirischen Wissens«. In: Bieri 1987, S. 239–270.
Daniels, Norman: »Wide reflective equilibrium and theory acceptance in ethics.In: The journal of philosophy 76 (1979), S.256–282.
DePaul, Michael: Balance and refinement. Beyond coherence methods in ethics. London/New York 1993.
Dewey, John: Theory of the moral life. New York 1996 (Original 1908 ).
Ebertz, Roger P.: »Is reflective equilibrium a coherentist model?« In: Canadian Journal of Philosophy 23, Nr. 2 (1993), S. 193–214.
Goodman, Nelson: Tatsache, Fiktion, Voraussage. Frankfurt a. M. 1988.
Hahn, Susanne: »Überlegungsgleichgewicht und rationale Kohärenz». In: Apel, Karl-Otto/Kettner, Matthias (Hg.): Die eine Vernunft und die vielen Rationalitäten. Frankfurt a. M. 1996, S. 404–423.
Koller, Peter: »Die Konzeption des Überlegungs–Gleichgewichts als Methode der moralischen Rechtfertigung«. In: Conceptus 15 (1981), S. 129–142.
Leist, Anton: »Angewandte Ethik zwischen theoretischem Anspruch und sozialer Funktion». In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 46, Nr. 5 (1998), S. 753–779.
Nida-Rümelin, Julian: »Praktische Kohärenz«. In: Zeitschrift fürphilosophische Forschung 51, Nr. 2 (1997), S. 175–192.
Nielsen, Kai: »Reflective equilibrium and the transformation of philosophy«. In: Metaphilosophy 20, Nr. 3–4 (1989), S. 235–246.
Rawls, John: Eine Theorie der Gerechtigkeit. Frankfurt a. M. 101998 (engl. A theory of justice. Cambridge 1971 ).
Rawls, John: »The independance of moral theory«. In: Proceedings and adresses of the American philosophcal association 47 (1974/75), S. 5–22.
Badura, Jens: Die Suche nach Angemessenheit. Praktische Philosophie als ethische Beratung. Münster/Hamburg/London 2001.
Barthelborth, Thomas. »Der Schluß auf die beste Erklärung«. In: Hubig, Christoph/Poser, Hans (Hg.): Cognitio humana — Die Dynamik des Wissens und der Werte. Leipzig 1996b, S. 552–559.
Bender, John W. (Hg.): The current state of the coherence debate. Dordrecht/Boston/London 1989.
Bieri, Peter (Hg.): Analytische Philosophie der Erkenntnis. Frankfurt a. M. 1987.
Blanshard, Brand: The nature of thought. 2 Bde. New York 1941.
Blasi, Augusto: »Die Entwicklung der Identität und ihre Folgen für moralisches Handeln«. In: Edelstein, Wolfgang/NunnerWinkler, Gertrud/Noam, Gil (Hg.): Moral und Person. Frankfurt a. M. 1993, S. 119–147.
Blasi, Augusto: »Moralische Kognition und moralisches Handeln». In: Garz/Oser/Althof (Hg.) 1999, S. 47–81.
Bonjour, Laurence: The structure of empirical knowldege. Cambridge/London 1985.
Brandt, R. B: »The science of man and wide reflective equilibrium.« In: Ethics 100, Nr. 2 (1990), S. 259–278.
Czaniera, Uwe: »Kohärentistische Begründung der Moral«. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 54, Nr. 1 (2000), S. 67–85.
DeGeorge, Richard T.: »Ethics and coherence. In: Proceedings and adresses of the American philosophical association (1990), S. 39–52.
DeMarco, Joseph P.: A coherence theory in ethics. Amsterdam/ Atlanta 1994.
DePaul, Michael: »Reflective equilibrium and foundationalisma. In: American Philosophical Quarterly 23, Nr. 1 (1986), S. 59–69.
DePaul, Michael: »Two conceptions of coherence methods in ethics«. In: Mind 96 (1987), S. 461–481.
Dewey, John: Die Erneuerung der Philosophie. Hamburg 1989 (engl. Reconstruction in Philosophy. o.O. 21948).
Dewey, John: Die Suche nach Gewißheit. Frankfurt a.M. 1998 (engl. Original 1929 ).
English, Jane: »Ethics and science«. In: Proceedings of the XVI. International Congress of Philosophy. Düsseldorf 1980.
Garz, Detlef/Oser, Fritz/Althof, Wolfgang (Hg.): Moralisches Urteil und Handeln. Frankfurt a. M. 1999.
Gouinlock, James, (Hg.): The moral writings of John Dewey. New York überarb. Aufl. 1994.
Haslett, D. W.: »What is wrong with reflective equilibria?« In: Corlett, J. Angelo (Hg.): Equality and liberty. Analyzing Rawls and Nozick. London 1991, S. 136–144.
Hubig, Christoph: »Abduktion. Das implizite Voraussetzen von Regeln». In: Jüttemann, G. (Hg.): Individuelles und soziales Handeln. Heidelberg 1991, S. 157–167.
Kambartel, Friedrich: »Begründungen und Lebensformen. Zur Kritik des ethischen Pluralismus«. In: Ders.: Philosophie der humanen Welt. Frankfurt a. M. 1989, S. 44–58.
Kettner, Matthias: »Einleitung: Über einige Dilemmata angewandter Ethik — Die Beiträge im Kontext«. In: Apel, KarlOtto/Kettner, Matthias (Hg.): Zur Anwendung der Diskursethik in Politik, Recht und Wissenschaft. Frankfurt a. M. 1992, S. 9–28.
Lehrer, Keith: »The coherence theory of knowledge«. In: Meta–mind (1990), S.226–256.
Luckner, Andreas: »Orientierungswissen und Technikethik«. In: Dialektik (2000) [im Erscheinen].
Millgram, Elijah: »Coherence: The price of the ticket«. In: The Journal of Philosophy 97, Nr. 2 (2000), S. 82–93.
Nida-Rümelin, Julian: »Angemessenheit als praktische Kohärenz«. In: Merker, Barbara/Mohr, Georg/Siep, Ludwig (Hg.): Angemessenheit. Zu Rehabilitierung einer philosophischen Metapher. Würzburg 1998, S. 115–132.
Nida-Rümelin, Julian: »Zur Reichweite theoretischer Vernunft in der Ethik«. In: Fulda, H.F./Horstmann, R.-P. (Hg.): Vernunftbegriffe in der Moderne. Stuttgart 1994, S. 727–747.
Nielsen, Kai: »Searching for an emancipatory perspective: Wide reflective equilibrium and the hermeneutical circle«. In: Simpson, Evan (Hg.): Anti foundationalism and practical reasoning. Edmonton, Alberta 1986b, S. 143–163.
Rawls, John: »Ein Entscheidungsverfahren für die normative Ethik». In: Birnbacher, Dieter/Hoerster, Norbert (Hg.): Texte zur Ethik. München 1984, S. 124–139.
Raz, Joseph: »The claim of reflective equilibrium». In: Corlett, J. Angelo (Hg.): Equality and liberty. Analyzing Rawls and Nozick. London 1991, S. 110–135.
Schwemmer, Oswald: Die Philosophie und die Wissenschaften. Frankfurt a. M. 1990.
Siegel, Harvey. »Justification by balance». In: Philosophy and phenomenological research 51 (1992), S. 27–46.
Sosa, Ernest. »Equilibrium in Coherence?«. In: Bender 1989, S. 242–250.
Spohn, Wolfgang: »Wie kann die Theorie der Rationalität normativ und empirisch zugleich sein?» In: Eckensberger, Lutz H./Gähde, Ulrich (Hg.): Ethische Norm und empirische Hypothese. Frankfurt a. M. 1993, S. 151–196.
Stegmaier, Werner: »Praktische Vernunft und ethische Orientierung«. In: Internationale Zeitschrift für Philosophie 1(1994), S. 163–173.
Thagard, Paul: »Explanatory coherence. In: Behavioural and brain sciences 12 (1989), S. 435–510.
Thagard, Paul: »Ethical coherence». In: Philosophical psychology 11, Nr. 4 (1998b), S. 405–422.
Thagard, Paul/Verbeurgt, Karsten: »Coherence as constraint satisfaction«. In: Cognitive science 22, Nr. 1 (1998a), S. 1–24.
Wieland, Wolfgang: Aporien der praktischen Vernunft. Frankfurt a.M. 1989.
Wimmer, Reiner: »Anthropologie und Ethik. Erkundungen in einem unübersichtlichen Gelände.« In: Demmerling, Christoph/Gabriel, Gottfried/Rentsch, Thomas (Hg.): Vernunft und Lebenspraxis. Frankfurt a.M. 1995, S. 215–245.
Pluralismus in der Ethik«. In: Gruppelaar, J. (Hg.): CEKUN Werkdokument 3. Nijmegen 1999, S. 5–11.
Wolf, Jean-Claude: Utilitarismus, Pragmatismus und kollektive Verantwortung. Freiburg, CH 1993.
Aristoteles: Nikomachische Ethik. Übers. v. E. Rolfes u. G. Bien. Hamburg 1989.
Aristoteles: Politik. Übers. v. F. Schwarz. Reinbek 1994.
Descartes, René: Discours de la méthode, Von der Methode des richtigen Vernunftgebrauchs und der wissenschaftlichen Forschung. Frz./Dt. Übers. v. L. Gäbe. Hamburg 1960.
Gadamer, Hans-Georg: Wahrheit und Methode. Tübingen 1960
Hobbes, Thomas: Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines kirchlichen und bürgerlichen Staates. Hg. v. I. Fetscher. Frankfurt a. M. 1984.
Kant, Immanuel: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. In: Theorie–Werkausgabe Bd. VII. Hg. v. W. Weischedel. Frankfurt a. M. 1968.
Plotin: Peri Areton (Die Tugenden). In: Plotins Schriften Bd. 1, Nr. 19. Übers. v. R. Harder. Hamburg 1961.
Smith, Adam: Theorie der ethischen Gefühle. Hamburg 1985 (engl. A Theory of Moral sentiments (=TMS).
Thomas v. Aquin: Summa theologica. Deutsche Thomas–Ausg. Bd. 17 B. Heidelberg/Graz/Wien 1966.
Alain de Lille (Alanus ab Insulis): Der Anticlaudian. Stuttgart 1966.
Ambrosius: »De officiis ministrorum«. In: Clavis patrum Latiforum S. 123–183.
Anscombe, G. Elizabeth M.: »Modern Moral Philosophy«. In: Philosophy XXXII (dt. »Moderne Moralphilosophie«. In: G. Grewendorf/G. Meggle (Hg.): Seminar: Sprache und Ethik. Zur Entwicklung der Metaethik.) Frankfurt a.M. 1974, S. 217–243.
Aubenque, Pierre: Le prudence chez Aristote. Paris 1963.
Den Uyl, Douglas: The Virtue of Prudence. New York 1991.
Elm, Ralf: Klugheit und Erfahrung bei Aristoteles. Paderborn 1996.
Foot, Philippa: Virtues and Vices. Oxford 1978.
Foot, Philippa: Die Wirklichkeit des Guten. Moralphilosophische Aufsätze. Frankfurt a. M. 1997.
Forschner, Maximilian Art: »Klugheit». In: Hoffe, Otfried (Hg.): Lexikon der Ethik. München 51997, S. 151–153.
Gracian, Baltasar: Handorakel und Kunst der Weltklugheit. Übers. v. Arthur Schopenhauer. Stuttgart 1954 (span. Oraculo manual y arte de prudencia).
Günther, Klaus: Der Sinn für Angemessenheit. Anwendungsdiskurse in Moral und Recht. Frankfurt a.M. 1988.
Hare, Richard M.: Moralisches Denken: seine Ebenen, seine Methode, sein Witz. Übers. v. Fehige, Christoph/Meggle, Georg. Frankfurt a.M. C (engl. Moral Thinking: Its Levels, Method and Point. Oxford 1981 ).
Hoffe, Otfried: Moral als Preis der Moderne. Frankfurt a. M. 1993, v. a. S. 260–278.
Hubig, Christoph: Technik–und Wissenschaftsethik. Ein Leitfaden. Berlin/Heidelberg/New York 1993, 21995.
Hubig, Christoph:»Langzeitverantwortung im Lichte provisorischer Moral«. In: Mittelstraß, Jürgen (Hg.): Die Zukunft des Wissens. XVII. Dt. Kongreß für Philosophie. Berlin 2000, S. 296–312.
Hubig, Christoph: »Konsens–oder Dissensethik. Von der Diskursethik zum Dissensmanagement«. In: Luckner, Andreas (Hg.): Dissens und Freiheit. Kolloquium Politische Philosophie (Leipziger Schriften zur Philosophie, Bd. 5 ). Leipzig 1995, S. 179–196.
Hubig, Christoph: »Pragmatische Entscheidungslegitimation angesichts von Expertendilemmata. Vorbereitende Überlegungen zu einer Ethik der Beratung auf der Basis einer provisorischen Moral». In: Grunwald, Armin et al. (Hg.): Ethik in der Technikgestaltung. Praktische Relevanz und Legitimation. Bd. 2. Berlin, Heidelberg, New York 1999, S. 197–209.
Hubig, Christoph:Technologische Kultur (Leipziger Schriften zur Philosophie, Bd. 3). Leipzig 1997.
Krämer, Hans: Integrative Ethik. Frankfurt a.M. 1992.
Luckner, Andreas: »Elemente provisorischer Moral«. In: Hu-big, Christoph/Poser, Hans (Hg.): Cognitio humana - Dynamik des Wissens und der Werte. Bd. 1. Leipzig 1996, S. 68–77.
Luckner, Andreas: »Orientierungswissen und Technikethik«. In: Dialektik 2 (2000), S. 57–78.
Luckner, Andreas: Klugheit. Berlin/New York 2005.
Maclntyre, Alasdair: Der Verlust der Tugend. Frankfurt a. M. 1989 (engl. After Virtue. Notre Dame 1981 ).
McDowell, John: »Virtue and Reason«. In: Monist 62 (1979), S. 330–350.
Mittelstraß, Jürgen: Leonardo–Welt. Über Wissenschaft, Forschung und Verantwortung. Frankfurt a.M. 1992.
Nagel, Thomas: The Possibility of Altruism. Princeton 1971.
Nussbaum, Martha: »Non–relative Vitues: An Aristotelian Approach«. In: M. Nussbaum/A. Sen (Hg.): The Quality of Life. Oxford 1993, S. 246–276. Dt. in: Dies.: Nicht–relative Tugenden. Ein aristotelischer Ansatz. In: Rippe/Schaber 1998, S. 114–165.
Nussbaum, Martha: Gerechtigkeit oder das gute Leben. Frankfurt a. M. 1999.
Pieper, Josef: Traktat über die Klugheit. München 1949.
Ricœur, Paul: Das Selbst als ein Anderer. München 1996 (frz. Soi–même comme un autre. Paris 1990 ).
Rippe, Klaus/Schaber, Peter (Hg.): Tugendethik. Stuttgart 1998.
Ritter, Joachim: Metaphysik und Politik. Frankfurt a. M. 1969.
Schmid, Wilhelm: Philosophie der Lebenskunst. Eine Grundlegung. Frankfurt a.M. 1998
Schummer, Joachim (Hg.): Glück und Ethik. Würzburg 1998.
Schüssler, Rudolf: Kooperation unter Egoisten. Vier Dilemmata. München 1990.
Seel, Martin: Versuch über die Form des Glücks. Studien zur Ethik. Frankfurt a. M. 1995.
Slote, Michael: From Morality to Virtue. New York 1992.
Steinfath, Holmer (Hg.): Was ist ein gutes Leben? Frankfurt a. M. 1998.
Stocker, Michael: »The schizophrenia of modern ethical theories«. In: Journal of Philosophy 73 (1976), S. 453–466 (dt. »Die Schizophrenie moderner ethischer Theorien«. In: Rippe/Schaber 1998, S. 19–41 ).
Thomasius, Christian: Kurzer Entwurf der politischen Klugheit. Leipzig 1710. Reprint Frankfurt a. M. 1971.
Trapp, Rainer: Klugheitsdilemmata und die Umweltproblematik. Paderborn 1998.
Vollrath, Ernst: Grundlegung einer philosophischen Theorie des Politischen. Würzburg 1987.
Williams, Bernard: Ethik und die Grenzen der Philosophie. Hamburg 1999 (engl. Ethics and the Limits of Philosophy. Oxford 1985 ).
Barber, Benjamin: Starke Demokratie. Über die Teilhabe am Politischen. Hamburg 1994 (engl. Strong Democracy. Participatory Politics for a New Age. Berkeley 1984 ).
Bellah, Robert u. a.: Gewohnheiten des Herzens. Individualismus und Gemeinsinn in der amerikanischen Gesellschaft. Köln 1987 (engl. Habits of the Heart. Berkeley 1985 ).
Bellah, Robert u. a.: The Good Society. New York 1991.
Brumlik, Micha/Brunkhorst, Hauke (Hg.): Gemeinschaft und Gerechtigkeit. Frankfurt a. M. 1993.
Budäus, Dietrich: Kommunitarismus - eine Reformperspektive? Eine kritische Analyse kommunitaristischer Vorstellungen zur Gesellschafts- und Verwaltungsreform. Berlin 1997.
Emanuel, Ezekiel J.: The Ends of Human Life: Medical Ethics in a Liberal Polity. Cambridge, Mass. 1991.
Etzioni, Amitai: Jenseits des Egoismusprinzips - Ein neues Bild von Wirtschaft, Politik und Gesellschaft. Stuttgart 1994 (engl. The Moral Dimension - Toward a New Economics. New York 1988 ).
Etzioni, Amitai: Die Entdeckung des Gemeinwesens - Ansprüche, Verantwortlichkeit und das Programm des Kommunitarismus. Stuttgart C (engl. The Spirit of Community. Rights, Responsibilities, and the Communitarian Agenda. New York 1993 ).
Fletcher, George R: Loyalität. Über die Moral von Beziehungen. Frankfurt a. M. 1994
Forst, Rainer: Kontexte der Gerechtigkeit. Politische Philosophie jenseits von Liberalismus und Kommunitarismus. Frankfurt a. M. 1994.
Fukuyama, Francis: Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity. New York 1995.
Honneth, Axel (Hg.): Kommunitarismus. Eine Debatte über die moralischen Grundlagen moderner Gesellschaften. Frankfurt a. M./New York 1993a.
Knight, Kelvin (Hg.): The Maclntyre Reader. Notre Dame 1998.
Kuhlmann, Wolfgang (Hg.): Moralität und Sittlichkeit. Das Problem Hegels und die Diskursethik. Frankfurt a. M. 1986.
Lyotard, Jean-François: Das postmoderne Wissen. Graz 1986 (frz. La condition postmoderne. Paris 1979 ).
Maclntyre, Alasdair: Der Verlust der Tugend. Zur moralischen Krise der Gegenwart. Frankfurt a. M./New York 1987 (engl. After Virtue. A Study in Moral Theory. London 1981).
Maclntyre, Alasdair: Whose Justice? Which Rationality?Notre Dame 1988.
Mulhall, Stephen/Swift, Adam: Liberals and Communitarians. Oxford/Cambridge, Mass. 1992.
Putnam, Robert D.: Making Democracy Work. Civic Traditions in Modern Italy. Princeton 1993.
Rawls, John: Eine Theorie der Gerechtigkeit. Frankfurt a. M. 1975 (engl. A Theory of Justice. Cambridge, Mass. 1971 ).
Rawls, John: Die Idee des politischen Liberalismus. Aufsätze 1978–1989. Hg. v. W. Hinsch. Frankfurt a. M. 1992.
Reese-Schäfer, Walter: Was ist Kommunitarismus? Frankfurt a. M. 21995.
Rosa, Hartmut: Identität und kulturelle Praxis. Politische Philosophie nach Charles Taylor, mit einem Vorwort von Axel Honneth. Frankfurt a. M. 1998.
Sandel, Michael: Liberalism and the Limits of Justice. Cambridge 21996.
Seelmann, Kurt (Hg.): Kommunitarismus versus Liberalismus. Stuttgart 2000.
Taylor, Charles: Negative Freiheit? Zur Kritik des neuzeitlichen Individualismus [Aufsatzsammlung]. Frankfurt a.M. 1988.
Taylor, Charles: Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung. Hg. v. Amy Gutmann. Frankfurt a.M. 1993a (engl. Multiculturalism and ›The Politics of Recognition‹. Princeton).
Taylor, Charles: Quellen des Selbst. Die Entstehung der neuzeitlichen Identität. Frankfurt a.M. 1994a (engl. Sources of the Self. The Making of the Modern Identity. Cambridge/Mass. 1989 ).
Walzer, Michael: Sphären der Gerechtigkeit. Ein Plädoyer für Pluralität und Gleichheit. Frankfurt a.M./New York 1992 (engl. Spheres of Justice. A Defense of Pluralism and Equality. New York 1983 ).
Taylor, Charles: Kritik und Gemeinsinn. Drei Wege der Gesellschaftskritik. Berlin 1990 (engl. Interpretation and Social Criticism. Cambridge, Mass. 1987 ).
Taylor, Charles: Zweifel und Einmischung. Gesellschaftskritik im 20. Jahrhundert. Frankfurt a. M. 1991 (engl. The Company of Critics. New York 1988 ).
Taylor, Charles: Lokale Kritik - globale Standards. Zwei Formen moralischer Auseinandersetzung. Hamburg 1996 (engl. Thick and Thin. Moral Argument at Home and Abroad. Notre Dame 1994 ).
Zahlmann, Christel (Hg.): Kommunitarismus in der Diskussion. Eine streitbare Einführung. Hamburg 1992.
Bellah, Robert u. a.: «Gegen die Tyrannei des Marktes«. In: Zahlmann 1992, S. 57–73.
Gutmann, Amy: »Die kommunitaristischen Kritiker des Liberalismus«. In: Honneth 1993a, S. 68–83.
Van den Brink, Bert: »Die politisch–philosophische Debatte über die demokratische Bürgergesellschaft«. In: Bürgergesellschaft, Recht und Demokratie. Hg. v. Bert van den Brink und Willem van Reijen. Frankfurt a.M. 1995, S. 7–26.
Hebeisen, Michael Walter: «Liberalismus und Kommunitarismus betreffend das Verhältnis des Guten zum Rechten«. In: Seelmann 2000, S. 119–162.
Honneth, Axel: »Posttraditionale Gemeinschaften. Ein konzeptueller Vorschlag«. In: Brumlik/Brunkhorst 1993, S. 260–270. (=Honneth 1993b )
Honneth, Axel: »Das Andere der Gerechtigkeit. Habermas und die ethische Herausforderung der Postmoderne«. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 42 (1994), S. 195–220.
Kallscheuer, Otto: »›Kommunitarismus‹? Anregungen zum Weiterlesen«. In: Zahlmann 1992, S. 124–151.
Maclntyre, Alasdair: »Ist Patriotismus eine Tugend?« In: Honneth 1993a, S. 84–102.
Maclntyre, Alasdair: »Die Privatisierung des Guten«. In: Pathologien des Sozialen. Die Aufgaben der Sozialphilosophie. Hg. v. Axel Honneth. Frankfurt a. M., 1994, S. 163–183.
Maclntyre, Alasdair: »Politics, Philosophy and the Common Good«. In: Knight 1998, S. 235–252.
Mastronardi, Thomas F.: »Mediation—ein kommunitaristisches Modell?« In: Seelmann 2000, S. 71–84.
Münkler, Herfried: «Politische Tugend. Bedarf die Demokratie einer soziomoralischen Grundlegung?« In: ders. (Hg.): Die Chancen der Freiheit. Grundprobleme der Demokratie. München/Zürich 1992, S. 25–46.
Nussbaum, Martha: »Menschliches Tun und soziale Gerechtigkeit. Zur Verteidigung des aristotelischen Essentialismus«. In: Brumlik/Brunkhorst 1993, S. 323–361.
Rawls, John: »Gerechtigkeit als Fairneß: Politisch und nicht metaphysisch«. In: Honneth 1993a, S. 36–67.
Sandel, Michael: »Die verfahrensrechtliche Republik und das ungebundene Selbst«. In: Honneth 1993a, S. 18–35.
Sandel, Michael: «Political Liberalism«. In: Harvard Law Review 107 (1994), S. 1765–1794.
Sen, Amartya: «Capability and Well–Being«. In: The Quality of Life. Hg. von Martha Nussbaum und Amartya Sen. Oxford 1993, S. 30–53.
Taylor, Charles: »Was ist menschliches Handeln?« (1977). In: Taylor 1988, S. 9–51.
Taylor, Charles: «Die Motive einer Verfahrensethik« In: Kuhlmann 1986, S. 101–135.
Taylor, Charles: »Irreducibly Social Goods« [1990]. In: ders.: Philosophical Arguments. Cambridge, Mass./London 1995, S. 127–145.
Taylor, Charles: »Explanation and Practical Reason«. In: The Quality of Life. Hg. v. Martha Nussbaum u. Amartya Sen. Oxford 1993b, S. 208–231.
Taylor, Charles: »Aneinander vorbei: Die Debatte zwischen Liberalismus und Kommunitarismus«. In: Honneth 1993a, S. 103–130 (=Taylor 1993c ).
Taylor, Charles: »Reply and Re–Articulation«. In: Philosophy in an Age of Pluralism. The Philosophy of Charles Taylor in Question. Hg. v. James Tully. Cambridge 1994b, S. 211–257.
Taylor, Charles: »Atomismus«. In: Bürgergesellschaft, Recht und Demokratie. Hg. v. Bert van den Brink u. Willem van Reijen. Frankfurt a. M. 1995, S. 73–106.
Walzer, Michael: »Die kommunitaristische Kritik am Liberalismus«. In: Honneth 1993a, S. 157–180.
Gadamer, Hans-Georg: Wahrheit und Methode (1960). Tübingen 41975.
Gadamer, Hans-Georg: »Ober die Möglichkeit einer philosophischen Ethik« [1963]. In: Ders.: Gesammelte Werke. Bd. 4. Tübingen 1987, S. 175–188.
Heidegger, Martin: Sein und Zeit [1927]. Tübingen 151979.
Ricœur, Paul: Das Selbst als ein Anderer. München 1996 (frz. Soi–même comme un autre. Paris 1990 ).
Schleiermacher, Friedrich: Hermeneutik und Kritik [ 1838 ]. Hg. von Manfred Frank. Frankfurt a. M. 1977.
Abel, Olivier: L’éthique interrogative. Herméneutique et problématologie de notre condition langagière. Paris 2000.
Apel, Karl-Otto: Transformation der Philosophie. 2 Bde. Frankfurt a.M. 1973.
Breitling, Andris/Orth, Stefan/Schaaf, Birgit (Hg.): Das herausgeforderte Selbst. Perspektiven auf Paul Ricceurs Ethik. Würzburg 1999.
Caputo, John D.: More Radical Hermeneutics. On Not Knowing Who We Are. Bloomington 2000.
Dosse, François: Paul Ricoeur. Les sens d’une vie. Paris 1997.
Düwell, Marcus: Ästhetische Erfahrung und Moral. Zur Bedeutung des Ästhetischen für die Handlungsspielräume des Menschen. Freiburg i.Br. 1999.
Fay, Brian: Contemporary Philosophy of Social Science. A Multicultural Approach. Oxford 1996.
Frank, Manfred: Das individuelle Allgemeine. Textstrukturierung und -interpretation nach Schleiermacher. Frankfurt a. M. 1977.
Greisch, Jean: Herméneutique et grammatologie. Paris 1977.
Greisch, Jean/Kearney, Richard (Hg.): Paul Ricœur. Les métamorphoses de la raison herméneutique. Paris 1991.
Greisch, Jean: Le cogito herméneutique. L’herméneutique philosophique et l’héritage cartésien. Paris 2000.
Grondin, Jean: Der Sinn für Hermeneutik. Darmstadt 1994.
Grondin, Jean: Einführung zu Gadamer. Tübingen 2000.
Gumbrecht, Hans Ulrich: »Das Nicht–Hermeneutische«. In: Wulf, Christoph/Kamper, Dietmar/Gumbrecht, Hans Ulrich (Hg.): Ethik der Ästhetik. Berlin 1994, S. 105–108.
Günther, Klaus: Der Sinn für Angemessenheit. Anwendungsdiskurse in Moral und Recht. Frankfurt a.M. 1988.
Habermas, Jürgen: »Urbanisierung der Heideggerschen Provinz. Laudatio auf Hans–Georg Gadamer«. In: Gadamer, Hans-Georg/Habermas, Jürgen: Das Erbe Hegels. Zwei Reden aus Anlaß des Hegel-Preises. Frankfurt a. M. 1979, S. 9–31.
Habermas, Jürgen: Zur Logik der Sozialwissenschaften. Frankfurt a. M. 1985.
Habermas, Jürgen: »Hermeneutische und analytische Philosophie«. In: ders.: Wahrheit und Rechtfertigung. Philosophische Aufsätze. Frankfurt a. M. 1999, S. 65–101.
Haker, Hille: Moralische Identität. Literarische Lebensgeschichten als Medium ethischer Reflexion. Mit einer Interpretation der Jahrestage von Uwe Johnson. Basel/Tübingen 1999.
Hörisch, Jochen: Die Wut des Verstehens. Zur Kritik der Hermeneutik. Frankfurt a.M. 1988.
Hösle, Vittorio: Die Krise der Gegenwart und die Verantwortung der Philosophie. München 1990.
Irrgang, Bernhard: Praktische Ethik aus hermeneutischer Perspektive. Paderborn 1998.
Irrgang, Bernhard: »Hermeneutik und Ethik«. In: Ethica 8 (2000), S. 267–278.
Jauß, Hans Robert: Probleme des Verstehens. Ausgewählte Aufsätze. Stuttgart 1999.
Joas, Hans: Die Entstehung der Werte. Frankfurt a. M. 1999.
Kockelmans, Joseph J.: »Hermeneutik und Ethik«. In: Kuhlmann, Wolfgang/Böhler, Dietrich (Hg.): Kommunikation und Reflexion. Zur Diskussion der Transzendentalpragmatik. Antworten auf Karl–Otto Apel. Frankfurt a. M. 1982, S. 649–684.
Lesch, Walter: »Bibelhermeneutik und theologische Ethik: philosophische Anfragen«. In: Bondolfi, Alberto/Münk, Hans J. (Hg.): Theologische Ethik heute. Zürich 1999, S. 11–33.
Lesch, Walter: «L’équilibre réflexif et les déséquilibres de l’expérience morale«. In: Revue d’éthique et de théologie morale Nr. 213 (2000), S. 181–204.
Lessing, Hans-Ulrich (Hg.): Philosophische Hermeneutik. Freiburg i.Br. 1999.
Marquard, Odo: »Die Frage nach der Frage, auf die die Hermeneutik die Antwort ist«. In: ders.: Abschied vom Prinzipiellen. Philosophische Studien. Stuttgart 1991, S. 117–146.
Mieth, Dietmar: Moral und Erfahrung I. Grundlagen einer theologisch–ethischen Hermeneutik. Freiburg, Ue./Freiburg i.Br. 41999.
Mieth, Dietmar: Moral und Erfahrung II. Entfaltung einer theologisch–ethischen Hermeneutik. Freiburg, Ue./Freiburg i.Br. 1998.
Mieth, DietmarDD(Hg.): Erzählen und Moral. Narrativität im Spannungsfeld von Ethik und Ästhetik. Tübingen 2000.
Müller, Denis: L’éthique protestante dans la crise de la modernité. Généalogie, critique, reconstruction. Paris/Genf 1999.
Musschenga, Albert W: »Narrative Theology and Narrative Ethics«. In: ders. (Hg.): Does Religion Matter Morally? A Critical Reappraisal of the Thesis of Morality’s Independence from Religion. Kampen 1995, S. 173–204.
Pöggeler, Otto: »Die ethisch-politische Dimension der hermeneutischen Philosophie«. In: Grau, Gerd-Günther (Hg.): Probleme der Ethik - zur Diskussion gestellt. Freiburg i.Br. 1972, S. 45–81.
Rorty, Richard: Der Spiegel der Natur. Eine Kritik der Philosophie. Frankfurt a.M. 1981 (engl. Philosophy and the Mirror of Nature. Princeton 1979 ).
Schnädelbach, Herbert: Philosophie in Deutschland 1831–1933. Frankfurt a. M. 1983.
Schweiker, William: »Understanding Moral Meanings: On Philosophical Hermeneutics and Theological Ethics«. In: Cahill, Lisa Sowle/Childress, James F. (Hg.): Christian Ethics. Problems and Prospects. Cleveland 1996, S. 76–92.
Thomä, Dieter: Erzähle dich selbst. Lebensgeschichte als philosophisches Problem. München 1998.
Tracy, David: Theologie als Gespräch. Eine postmoderne Hermeneutik. Mainz 1993 (engl. Plurality and Ambiguity. Hermeneutics, Religion, Hope. San Francisco 1987 ).
Van Tongeren, Paul: »The Relation of Narrativity and Hermeneutics to an Adequate Practical Ethic«. In: Ethical Perspectives 1 (1994), S. 57–70.
Vattimo, Gianni: Das Ende der Moderne. Stuttgart 1990.
Vattimo, Gianni: Jenseits der Interpretation. Die Bedeutung der Hermeneutik für die Philosophie. Frankfurt a.M./New York 1997.
Vedder, Ben: Was ist Hermeneutik? Ein Weg von der Textdeutung zur Interpretation der Wirklichkeit. Stuttgart 2000.
Verstraeten, Johan: »Narrativity and Hermeneutics in Applied Ethics«. In: Ethical Perspectives 1 (1994), S. 51–56.
Volpi, Franco: »Praktische Klugheit im Nihilismus der Technik: Hermeneutik, praktische Philosophie, Neoaristotelismus«. In: Internationale Zeitschrift für Philosophie 1 (1992), S. 5–23.
Waldenfels, Bernhard: Phänomenologie in Frankreich. Frankfurt a. M. 1983.
Walzer, Michael: Kritik und Gemeinsinn. Drei Wege der Gesellschaftskritik. Berlin 1990 (engl. Interpretation and Social Criticism. Cambridge, Mass. 1987 ).
Welsch, Wolfgang: Vernunft. Die zeitgenössische Vernunftkritik und das Konzept der transversalen Vernunft. Frankfurt a. M. 1996.
Zima, Peter V.: Ideologie und Theorie. Eine Diskurskritik. Tübingen 1989.
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2006 Springer-Verlag GmbH Deutschland
About this chapter
Cite this chapter
Scarano, N. et al. (2006). Ethische Theorien im Überblick. In: Düwell, M., Hübenthal, C., Werner, M.H. (eds) Handbuch Ethik. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05212-4_2
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-05212-4_2
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-02124-3
Online ISBN: 978-3-476-05212-4
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)