Eigengesetzlichkeit, Spannungsverhältnis, Wahlverwandtschaft und Kausalität. Zum Verhältnis von Religion und Wirtschaft bei Max Weber

Zusammenfassung

In der bis in die Gegenwart anhaltenden Debatte um die ‚Weber-These‘ des Verhältnisses zwischen asketischem Protestantismus und modernem Kapitalismus werden vor allem zwei Fragekomplexe kontrovers diskutiert. Der eine Fragekomplex betrifft die empirische Gültigkeit der Aussagen Webers. Hier wird zum einen gefragt, ob Webers Prämisse zutrifft, dass das entstehende moderne Unternehmertum und die Arbeiterschaft in den entstehenden rationalen Betrieben sich tatsächlich markant überdurchschnittlich aus Anhängern der Richtungen des asketischen Protestantismus rekrutierten. Zum anderen wird gefragt, ob der Prädestinationsglaube tatsächlich den enormen handlungsbestimmenden Einfluss auf die Anhänger des asketischen Protestantismus ausgeübt hat, den Weber ihm zumisst, oder ob nicht bereits in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhundert andere, etwa bundestheologische Auffassungen die religiöse Praxis geprägt haben. Dieser Fragekomplex wird in dem vorliegenden Beitrag nicht behandelt. Der andere Fragekomplex ist durch ein grundlegendes gesellschaftliches Interesse an der Beschäftigung mit Max Weber motiviert und betrifft die Frage, welche Bedeutung Weber den ideellen Faktoren der Weltbilder einerseits und welche Bedeutung er den Gegebenheiten der Sozialstruktur und den damit verbundenen Interessen der Akteure andererseits für die gesellschaftliche Entwicklung beimisst.