Identität im Wandel — aus psychoanalytischer Sicht

Zusammenfassung

„Identität“ erweist sich als ein sehr breit gestreuter und unscharfer Begriff. In Zeiten gesellschaftlichen und politischen Wandels zeigen sich starke Verschiebungen der Definitionen und des Selbsterlebens von Identität. Psychoanalytische Theoretiker haben sich erst seit den fünfziger Jahren mit dem Identitätsbegriff befasst, also seit der Zeit individueller und gesellschaftlicher Verunsicherungen nach dem Zweiten Weltkrieg. Eine Untersuchung des Identitätswandels in der heutigen, vornehmlich der deutschen Gesellschaft beschäftigt sich mit äußeren Umbruchsituationen, aber auch mit intrapsychischen Veränderungen, die u.a. mit einer Umstellung der Stillgewohnheiten und mit einem oftmals zu beobachtenden Verschwinden des väterlichen Prinzips in Zusammenhang gebracht werden können. Eingehende Aufmerksamkeit verdient der „Identitätsneid“ auch als eine Quelle von Fremdenfeindlichkeit und von Antisemitismus. Eine „Therapie“ gegen heutige Identitätsschwierigkeiten kann nicht empfohlen werden; statt dessen gilt es persönliche und öffentliche Nachdenklichkeit und Reflexionsfähigkeit zu fördern im Dienste der Gewinnung von Identität in ihren pro-und regressiven Bewegungen.

Abstract

„Identity“ is seen as a very broad spread and unclear conception. In times of social and political changes powerful shifts of definitions and self-experiences of identity become apparent. Only since the fifties psychoanalytical theorists have dealt with the conception of identity, i.e. within a period of individual and social insecurity after the Second World War. An exploration of identity change of these days especially of the German society deals with external radical changes but also with intrapsychical changes, which can be connected with readjustment to nursing habits and with an often observed disapperance of paternal principles. „Identity“ also deserves special attention as a spring hostility to foreigners and of antisemitism. There cannot be recommended a „therapy“ against today’s difficulties of identity; instead it is importent to promote personal and public competence of thinking and reflection in favour of advantage of identity in its progressive and regressive movements.