Zusammenfassung
Identitäten basieren auf Geschichten, mit denen sich individuelle und kollektive Akteure beschreiben, abgrenzen und ihre Umwelt wahrnehmen. Geschichten ziehen Grenzen – und jede Berührung mit Anderem provoziert das Erzählen solcher Geschichten. Über Europa werden viele Geschichten erzählt, verwirrend viele Geschichten – von friedlicher Vereinigung in Vielfalt zur angeblichen Notwendigkeit einer ethnopluralistisch motivierten Abschottung Europas. Anstatt den Inhalt solcher Geschichten zu fokussieren, ergänzt dieser Beitrag bestehende Analysen von Netzwerktypen, in denen Geschichten zirkulieren, durch einen Blick auf archetypische Erzählformen und den von diesen vermittelten Gefühlsstrukturen. Indem wir so den Blick auf verschiedene soziale Netzwerkstrukturen ergänzen durch einen Blick auf in diesen Netzwerken zirkulierende affektive Momente, arbeiten wir einen Mechanismen heraus, der das Weitererzählen von Geschichten über uns und Andere tendenziell blockiert oder ermöglicht, Identität fixiert oder offen hält, kollektiven Lernprozessen entgegenwirkt oder Vorschub leistet.
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Notes
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Damit soll nicht behauptet werden, dass nicht noch andere Genres existieren. Wir beschränken uns hier schlicht auf die vier paradigmatischen Formen. Im Kontext der vierten Form, der Ironie, spricht Frye (1957, S. 223) auch von der Satire und begreift diese als „militant irony“. Auf diese nehmen wir im Folgenden allerdings nicht Bezug.
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Damit wollen wir nicht andeuten, dass Kinder – oder jene die Romanzen/Komödien reproduzieren – per se nicht lernen können. Kinder können zudem zweifelsohne solidarisch und freundschaftlich agieren; aus der Perspektive, die wir in diesem Beitrag wählen, muss dieser Punkt allerdings vorerst offen bleiben.
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Forchtner, B., Eder, K. (2017). Europa erzählen: Strukturen Europäischer Identität. In: Hentges, G., Nottbohm, K., Platzer, HW. (eds) Europäische Identität in der Krise?. Europa – Politik – Gesellschaft. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-14951-2_4
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