Zusammenfassung
Wie auf anderen Gebieten, so versteht sich die Aufklärung auch auf dem der Moral als eine Bewegung der Reform. Unzufrieden mit der herrschenden Moralität sowohl der Individuen als auch der gesellschaftlichen Institutionen sucht sie nach Möglichkeiten der praktischen Implementierung eines neuen Typus von Moral, der naturgemäßer, vernünftiger und nützlicher ist als der überkommene. Zu diesem Zweck werden (1) soziale, ökonomische und politische Reformprogramme ausgearbeitet, vor allem eine Vielfalt von Erziehungskonzepten, in denen die Festigung und Verbesserung der Tugend zu den zentralen Zielen gehört. (2) Zum selben Zweck werden neue Formen bürgerlicher Geselligkeit (Kaffeehaus), neue Formen der Organisation (Freimaurerlogen, patriotische Gesellschaften) und neue Publikationsformen (Zeitschriften, Enzyklopädien) genutzt und entwickelt. (3) Besonderes Augenmerk gilt der medialen Verbreitung ihrer Ideen, für die das 18. Jh. neue Möglichkeiten geschaffen hatte: Die schöne Literatur, insbesondere das junge Genre des Romans, gilt als ein wichtiges Mittel moralischer Erziehung; das stehende Theater wird als eine »moralische Anstalt« (Friedrich Schiller [1759–1805]) betrachtet.
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Bayertz, K. (2015). Ethik/Moral. In: Thoma, H. (eds) Handbuch Europäische Aufklärung. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05410-4_16
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