Zusammenfassung
Nietzsches Vorurteilskritik und seine Hinwendung zu einer aphoristischen Schreibweise tragen Spuren einer von Paul Rée angeregten Beschäftigung mit der Moralistik, insbesondere mit La Rochefoucauld. Der Beitrag untersucht, inwieweit diese in der Morgenröte entfaltete Kritik mit dem Anliegen der Moralistik kompatibel ist. Dabei zeigen sich deutliche Unterschiede: Nietzsches von der Moralistik inspirierte Entlarvungskritik richtet sich nicht, wie bei La Rochefoucauld, gegen den Menschen, sondern gegen die Fundamente der morlaischen Werteorientierung. Im Unterschied zur Moralistik geht es Nietzsche nicht um kluges Sozialverhalten innerhalb der gegebenen Werteordnung, sondern um eine von dieser Ordnung sich ablösende Selbstbefreiung und Revitalisiserung des Individuums.
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Notes
- 1.
Wie weit Nietzsche Mandeville kannte, ist unklar. Auch die inhaltliche Verbindung zwischen Mandeville, Rée und Nietzsche scheint bisher kaum untersucht worden zu sein. Eine Ausnahme ist Samuel Danzig: Drei Genealogien der Moral: Bernard de Mandeville, Paul Rée und Friedrich Nietzsche. Univ. Diss. Bern 1904.
- 2.
Vgl. Donellan, 1979, S. 309 f.: „One of the most significant breakthroughs in which La Rochefoucauld anticipates Nietzsche is his almost positivistic appreciation of the interrelationships of the physical and psychological forces governing human behavior.“
- 3.
Auch Fink-Eitel stellt Nietzsches neue „Moral“ als „Ethik radikaler Selbstverwirklichung“ (1993, S. 865) den teleologischen und deontologischen Ethiken als systematisch gleichberechtigt an die Seite und unterscheidet nicht zwischen unterschiedlichen Normensystemen und Geltungsansprüchen. Was Nietzsche unter neuer Moral versteht, ist keine Ethik, sondern eine auf das Individuum bezogene Philosophie der Lebenskunst.
- 4.
Leider ist Nietzsches etwas missverständliche Kennzeichnung der „Moralisten“ als „Immoralisten“ immer wieder von Interpreten übernommen worden; so bei L. Lütkehaus: Ein heiliger Immoralist. Paul Rée (1849–1901). Marburg 2001; oder bei R. Reschika: Die französischen Immoralisten. Hannover 2017.
Literatur
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Donellan, B. (1979). Nietzsche and La Rochefoucauld. The German Quarterly, 33, 303–318.
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Mandeville, B. (2018). Die Bienenfabel oder Private Laster, öffentliche Vorteile [1714]. Mit einer Einleitung von W. Euchner. (7. Aufl.,). Suhrkamp.
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weiterführende Literatur
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Donellan, B. (1982). Friedrich Nietzsche and Paul Rée: Cooperation and Conflict. Journal of the History of Ideas, 43, 595–612.
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Zimmer, R. (2022). Die „Morgenröte“: ein moralistisches Projekt?. In: Brock, E., Gödde, G., Zirfas, J. (eds) Das Leuchten der Morgenröthe. Schriften zur Kritischen Lebenskunst. J.B. Metzler, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-662-65194-0_9
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