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Faktizität und Individualität

Der frühe Heidegger und Aristoteles

  • Chapter
Life — The Outburst of Life in the Human Sphere

Part of the book series: Analecta Husserliana ((ANHU,volume 60))

  • 178 Accesses

Zusammenfassung

In der Vorlesung Ontologie (Hermeneutik der Faktizität) vom Sommersemester 1923 äußert sich Heidegger über den Anfang seines philosophischen Studiums: „Begleiter im Suchen war der junge Luther und Vorbild Aristoteles, den jener haßte. Stöße gab Kierkegaard,und die Augen hat mir Husserl eingesetzt.“1 Nach dem späten Heidegger2 waren es Brentanos Dissertation Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristoteles (1862) und Husserls Logische Untersuchungen (1900/1901), die seine ersten Versuche des Philosophierens bestimmten.

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Anmerkungen

  1. M. Heidegger: Ontologie (Hermeneutik der Faktizität), Gesamtausgabe (= GA) 63 (Frankfurt a.M., 1988), s. 5.

    Google Scholar 

  2. Im Folgenden, vgl. M. Heidegger: Mein Weg in die Phänomenologie. In: ders.: Zur Sache des Denkens (Tübingen, 1969), ss. 81–90.

    Google Scholar 

  3. M. Heidegger: Platon: Sophistes. GA 19 (Frankfurt a.M., 1992 ).

    Google Scholar 

  4. M. Heidegger: Logik. Die Frage nach der Wahrheit,GA 21 (Frankfurt a.M., 1976), s. 127.

    Google Scholar 

  5. Vgl. M. Heidegger: Frühe Schriften (Frankfurt a.M., 1972), ss. 217, 229, 348–350, 353. 6

    Google Scholar 

  6. Vgl. M. Heidegger: Zur Bestimmung der Philosophie,GA 56/57 (Frankfurt a.M., 1987), ss. 125, 121, 126 f.; vgl. auch M. Riedel: “Die Urstiftung der phänomenologischen Hermeneutik”. In: Phänomenologie im Widerstreit. Zum 50. Todestag E. Husserls. Hrsg. von Ch. Jamme und O. Pöggeler. Frankfurt a. M. 1989, s. 215 f.; zur Auseinandersetzung des frühen Heidegger mit Dilthey, vgl. M. Heidegger: Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks,GA 59 (Frankfurt a.M., 1993), ss. 149–174.

    Google Scholar 

  7. Im Folgenden beziehen sich die Seitenzahlen auf GA 61 (Frankfurt a.M., 1989).

    Google Scholar 

  8. Vgl. T. Shikaya: Hermeneutik der Individualität. Von Leibniz bis Gegenwart (jap.) (Kyoto, 1994), s. 216; W. Dilthey: Gesammelte Schriften. Hrsg. von H.-U. Lessing und F. Rodi. Göttingen 1990, XIX, s. 361.

    Google Scholar 

  9. GA 19, s. 29.

    Google Scholar 

  10. Vgl. T. Shikaya: Diltheys Hermeneutik der Individualität (jap.). In: Dilthey-Forschung (jap.) 7 (1994), s. 6 ff.

    Google Scholar 

  11. Vgl. auch M. Heidegger: Die Grundbegriffe der antiken Philosophie, GA 22 (Frankfurt a.M., 1993), ss. 170, 175, 192, 314, 324.

    Google Scholar 

  12. Im Folgenden beziehen sich die Seitenzahlen auf GA 63.

    Google Scholar 

  13. GA 19, s. 77 f.

    Google Scholar 

  14. F. Brentano: Psychologie vom empirischen Standpunkt. Hrsg. von O. Kraus. Hamburg 1924 (Nachdr., 1973), Bd. 1, s. 124 f.

    Google Scholar 

  15. E. Husserl: Logische Untersuchungen. Hrsg. von U. Panzer. Den Haag 1984, Hua XIX, 1. V, Kap. 2, § 10, s. 382; § 11, s. 386.

    Google Scholar 

  16. Im Folgenden beziehen sich die Seitenzahlen auf M. Heidegger: Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs, GA 20 (Frankfurt a.M., 1979 ).

    Google Scholar 

  17. Vgl. GA 21, s. 127 ff., bes. s. 187.

    Google Scholar 

  18. Vgl. E. Husserl: Logische Untersuchungen,Hua XIX, 2. VI, Kap. 6, § 43, s. 665 f.

    Google Scholar 

  19. Vgl. ibid. VI, Kap. 6, § 44, s. 667 f.

    Google Scholar 

  20. Vgl. ibid. VI, Kap. 6, § 45, s. 670 f.

    Google Scholar 

  21. Im Folgenden beziehen sich die Seitenzahlen auf GA 20.

    Google Scholar 

  22. Arist.: De anima. III 7, 431a16 sq.

    Google Scholar 

  23. Vgl. GA 20, s. 236; M. Heidegger: Die Grundprobleme der Phänomenologie,GA

    Google Scholar 

  24. Frankfurt a.M., 1975), s. 58.

    Google Scholar 

  25. GA 20, ss. 267, 298.

    Google Scholar 

  26. Im Folgenden beziehen sich die Seitenzahlen auf: F. Brentano: Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristoteles, Freiburg, 1862 (Nachdr.: Hildesheim, 1960 ). Brentano unterscheidet to an als Seiendes und als Se in nicht.

    Google Scholar 

  27. Arist.: Metaph. IV 2, 1003a33 sq.; V 7, 1017a7 sqq.; VI 2, 1026a33 sq.; VII 1, 1028a10; XI 3, 1060b32 sq.; XI 8, 1064b15 sq.; XIII 2, 1077b17; XIV 2, 1089a7.

    Google Scholar 

  28. Im Folgenden werden als die deutsche Übersetzung des Aristoteles Philosophische Schriften in sechs Bänden,Hamburg, 1995 (= PhS) benutzt.

    Google Scholar 

  29. Im Folgenden, vgl. GA 21, ss. 128 f., 178.

    Google Scholar 

  30. Im Folgenden beziehen sich die Seitenzahlen auf GA 24.

    Google Scholar 

  31. Vgl. GA 20, s. 171.

    Google Scholar 

  32. Im Folgenden beziehen sich die Seitenzahlen auf: M. Heidegger: Aristoteles. Metaphysik 0 1–3. Von Wesen und Wirklichkeit der Kraft, GA 33 (Frankfurt a.M., 1981 ).

    Google Scholar 

  33. Vgl. M. Heidegger: Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz,GA 26 (Frankfurt a.M., 1978), s. 42.

    Google Scholar 

  34. Vgl. M. Heidegger: Die Metaphysik als Geschichte des Seins. In: ders.: Nietzsche (Pfullingen, 1961), Bd. II, ss. 405–407.

    Google Scholar 

  35. Zu dieser Frage, vgl. W. Bröcker: Aristoteles,4. Aufl. (Frankfurt a.M., 1974), ss. 206 ff., bes. 207.

    Google Scholar 

  36. Vgl. GA 33, s. 35; GA 61, s. 58.

    Google Scholar 

  37. Vgl. GA 20, s. 234 f.; GA 21, s. 169; GA 22, s. 151.

    Google Scholar 

  38. GA 61, ss. 58, 20, 23.

    Google Scholar 

  39. GA 63, s. 7.

    Google Scholar 

  40. Im Folgenden beziehen sich die Seitenzahlen auf GA 33.

    Google Scholar 

  41. GA 22, s. 46.

    Google Scholar 

  42. Vgl. M. Heidegger: Vom Wesen und Begriff der Physis. In: ders.: Wegmarken (Frankfurt a.M., 1967), bes. ss. 352–354; M. Heidegger: Die Metaphysik als Geschichte des Seins. In: ders.: Nietzsche,Bd. II, s. 404 f.

    Google Scholar 

  43. Vgl. GA 63, s. 7; GA 26, s. 270.

    Google Scholar 

  44. Vgl. H.-G. Gadamer: “Bildkunst und Wortkunst”. In: Was ist ein Bild? Hrsg. von G. Boehm (München, 1994), s. 90.

    Google Scholar 

  45. O. Pöggeler: “Die Krise des phänomenologischen Philosophiebegriffs (1929)”. In: Phänomenologie im Widerstreit,s. 267.

    Google Scholar 

  46. Vgl. GA 61, s. 33 f.

    Google Scholar 

  47. Vgl. GA 63, ss. 51, 80, 10, 74.

    Google Scholar 

  48. GA 20, s. 298, vgl. auch ss. 110–116.

    Google Scholar 

  49. GA 61, s. 87.

    Google Scholar 

  50. GA 61, s. 60.

    Google Scholar 

  51. Im Folgenden, vgl. Frühe Schriften,ss. 194 f., 219, 294 f., 306 f., 322 f.

    Google Scholar 

  52. GA 26, s. 270.

    Google Scholar 

  53. Vgl. GA 20, ss. 288, 303.

    Google Scholar 

  54. E. Husserl: Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Hrsg. von K. Schuhmann. Den Haag, 1976. Hua III, 2, s. 632.

    Google Scholar 

  55. GA 26, s. 271; vgl. auch Wegmarken,s. 383.

    Google Scholar 

  56. GA 61, s. 174.

    Google Scholar 

  57. GA 20, s. 296, vgl. auch ss. 210, 237.

    Google Scholar 

  58. Vgl. E. Husserl: Ideen. Hua III, 1. s. 98 f.

    Google Scholar 

  59. Vgl. hierzu T. Shikaya: Sein Denken Individualität. Deutscher Idealismus und Hegels Logik (jap.) (Tokyo, 1991), ss. 197, 289 ff.

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Shikaya, T. (1999). Faktizität und Individualität. In: Tymieniecka, AT. (eds) Life — The Outburst of Life in the Human Sphere. Analecta Husserliana, vol 60. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-017-2083-0_3

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