Johann Caspar Bluntschli

Zusammenfassung

Es war bereits die Rede davon, dass Bluntschli das Weltreich als das Ideal der Menschheit dargestellt hat und in seinem Rechtsbuch vom Jahre 1868 auf die Friedenskongresse und den Vorschlag Napoleon III. zu sprechen gekommen war¹). Inzwischen hatte er von den Gedanken Lorimers²) und Parieus³) Kenntnis genommen. In der zweiten Auflage seines Rechtsbuchs ging er dann näher auf die Frage der internationalen Organisation ein⁴). Bluntschli betrachtete damals einen europäischen Senat oder Parlament noch als Utopie. Dagegen hielt er die jährliche Tagung (in der Schweiz oder in Belgien) einer Versammlung völkerrechtskundiger Männer für möglich, die unparteiische Gutachten über völkerrechtliche Streitfragen abgeben sollten und eventuell auch als Schiedsrichter auftreten könnten. Die Mitglieder sollten von den Regierungen gewählt werden, wobei die Grossmächte eine doppelte oder dreifache Vertretung erhalten würden.

„Nicht die Unterdrückung und Beherrschung fremder Völker, nicht einmal ihre Ausbeutung und nicht ihre Bevormundung oder Missachtung entspricht der deutschen Denkweise. Die Bestimmung des deutschen Volkes ist im Gegentheil die höhere, den fremden Völkern gerecht zu werden, indem sie jedes Volk nach seiner Natur erkennt und achtet. Der Völkerfriede und die Völkerfreiheit, die ungehemmte Entfaltung der Humanität, die Verbindung Aller zur Menschheit, das sind die leuchtenden Ideen, welche das deutsche Volk liebt und verehrt, für die es mit seiner Macht einzustehen bereit ist.” Bluntschli (Frühjahr 1870).