Zusammenfassung
Gehen wir nun wieder zu unserer ursprünglichen Idee einer praktischen Logik, einer Logik als Kunstlehre von der wissenschaftlichen Erkenntnis zurück, und fragen wir nun, wie der eben angedeutete Problem- und Untersuchungskreis sich zu ihr verhält, so lautet offenbar die Antwort: Wenn wir die Logik in dieser praktischen Absicht betreiben, so ist auch nur diese praktische Absicht für das notwendige Ausmaß von theoretischen Hilfslehren bestimmend, die wir in sie hineinzuziehen haben. Der Zweck ist die Förderung der wissenschaftlichen Schaffung durch Einsicht in das Wesen der Wissenschaft und ihrer Methode. Alle Wissenschaften gehen aber auf die theoretische Beherrschung irgendeines Sachgebietes aus. Nun geht schon aus den vorhin angestellten Überlegungen hervor, dass Einsicht in die Geltung einer Theorie und Einsicht in den erkenntnistheoretischen Sinn dieser Geltung zweierlei sind. Wollen wir also im Aufbau geltender Theorien gefördert werden, so brauchen wir zwar Kenntnis der Gesetze, welche zum Wesen der Theorie gehören, die Kenntnis dieser Gesetze wird jedenfalls die Grundmaße an die Hand geben, wonach wir Theorien als geltende oder nicht geltende im Fall eines Zweifels beurteilen können. Aber einer tief gehenden erkenntnistheoretischen Klarheit brauchen wir nicht. Wir bräuchten sie nur, wenn die Einzelwissenschaften selbst von dieser Klarheit abhingen, und das ist eben nicht der Fall.
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Husserl, E. (2001). Praktische Logik. In: Schuhmann, E. (eds) Logik. Husserliana: Edmund Husserl Materialienbände, vol 2. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-010-0717-7_5
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