Vorlesungen 1919/1920

Abstract

Eine Einführung in die Philosophie kämpft mit Schwierigkeiten, wie sie die Einführung in keine andere Wissenschaft kennt. Das Forschungsgebiet jeder nicht-philosophischen Wissenschaft ist dem Anfänger im Voraus bekannt, es ist ihm durch die natürliche Erfahrung oder sonstige allgemeine Anschauungen des praktischen Lebens wohlvertraut, und so weiß er von vornherein, worum es sich handelt. Ist es Zoologie oder Botanik, ist es Psychologie, Sprachwissenschaft, Kunstwissenschaft, so weiß er: Es handelt sich um Tiere oder Pflanzen, es handelt sich um Seelenleben oder um die Sprache, die Kunst usw. Der Blick ist sofort auf Bestimmtes und Bekanntes, nur eben noch nicht wissenschaftlich Erkanntes dirigiert. Unter den wissenschaftlichen Disziplinen finden wir freilich auch so manche, deren Gebiete jenseits der gemeinen Erfahrung und Anschauung liegen – sei es, dass methodisch-künstlich geleitete Erfahrung auf Zusammenhänge führt, die dem natürlichen Menschen verborgen waren, sei es, dass sich wissenschaftliche Forschung stufenweise aufbaut und sich relativ selbständige Disziplinen höherer Stufe abzweigen – aber dannmacht die Einführung in diese Disziplinen doch keine prinzipielle Schwierigkeit. Es wird eben wie zum Beispiel bei der Chemie durch Vorführung von fundamentalen Experimenten Sorge getragen für die Gewinnung jener neuen Erfahrungen, die dem Anfänger durch den Gang seines früheren Lebens noch nicht dargeboten sein konnten. Oder wenn es sich um eine Disziplin höherer Stufe handelt (wie in der Geometrie um die sogenannte analytische Geometrie, in der Zahlenlehre um die Theorie der komplexen Zahlensystemen u. dgl.), nun dann steht derAnfänger selbstverständlich schon dicht an der höheren Stufe: Er hat die niederen Disziplinen seiner allgemeinenWissenschaft schon ausreichend studiert, und die Einführung in die höherenDisziplinen verfügt frei über die vorangegangenen Einsichten, die hier die Rolle der vorgebenden Anschauung spielen.