Zusammenfassung
Auf den ersten Blick erinnert diese Geschichte an längst vergangene Zeiten — es könnte sich um die Lebensgeschichte eines Dienstmädchens aus der ländlichen Umgebung Frankfurts handeln, einer jungen Frau aus einer kinderreichen, armen Familie, die gegen Ende des 19. Jahrhunderts in die große Stadt zog, um dort ihr Brot zu verdienen und noch einen Teil ihres Einkommens nach Hause zu schicken. Zu jener Zeit waren 1/5 aller Frauen im Deutschen Kaiserreich als Dienstboten tätig. In fremden Diensten zu stehen gehörte sozusagen zum Passageritus junger Frauen vom Lande und aus dem Arbeitermilieu, der den Übergang vom Kind zur Erwachsenen vor der Heirat markierte.
Isabel zog in das Haus der Arztfamilie in einem Frankfurter Vorort. Bereits der erste Tag nach ihrem Einzug war ihr erster Arbeitstag. Wie dieser Tag, so sahen alle ihre Arbeitstage aus: Sie putzte die Privatriiume der Familie, kochte, wusch, bügelte, versorgte die drei Kinder und hielt die Praxisräume des Arztes und die seines Bruders, der ebenfalls Arzt ist, sauber. Sie war sechs Tage in der Woche beschäftigt. Als Arbeitszeit wurde vereinbart, dass sie von Montag bis Samstagnachmittag zur Verfügung stand. Es gab keine Vereinbarung über eine täglich begrenzte Stundenzahl. Samstagnachmittag und Sonntag hatte sie frei.
Ich danke Karin Gottschall und Jeannette Stiller fir Hilfe und Kommentare bei der Erstellung dieses Artikels
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Literatur
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Lutz, H. (2002). In fremden Diensten. Die neue Dienstmädchenfrage als Herausforderung für die Migrations- und Genderforschung. In: Gottschall, K., Pfau-Effinger, B. (eds) Zukunft der Arbeit und Geschlecht. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-11911-1_7
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