Schlußbemerkungen zu Sprache und Stil des Autors

Zusammenfassung

In seinem Brief an die Zisterzienser von Ter Doest (Epistula ad fratres de capella Thosan in Flandria; Thosan ist = Toussaint, Tous les Saints), die wegen angeblicher Schwierigkeiten, die volkssprachige Fassung der Schrift,Die chierheit der gheestelijke brulocht‘ zu verstehen, ihn um eine lateinische Übersetzung derselben gebeten hatten, stellt ihnen Ruusbroec — in Worten, die im Grunde genommen seine Genugtuung und Freude über diese Bitte verraten — die auf Herz und Nieren prüfende Frage, ob sie schließlich doch nicht aus egoistischen Überlegungen heraus gehandelt hätten: Sane vobis prospiciendum fuerat, ne forte odoriferas tantum cum Rachele mandragoras (Vulg. Gn. 30,14ff.) aemulantes in cirpo (= scirpo) videremini nodum quaeritare. Hierzu bemerkt Combes p. 593: „Le traducteur“ — und damit meint er Willem Jordaens — „est un humaniste. S’il s’inspire de l’Écriture sainte, il n’ignore pas la comédie latine.“ Combes ist der Ansicht, daß WJ die sprichwörtliche Wendung In scirpo nodum quaerere, „Schwierigkeiten suchen, wo keine sind“ (zu quaeritare vgl. oben zu v. 139), bei Terenz, Andria 941 gelernt habe und will sogar aus jener Passage den folgenden Schluß ziehen: „Il s’agit sans doute de montrer aux Cisterciens, héritiers d’une brillante tradition littéraire, que les moines de Groenendael, quand ils se mêlent d’écrire en latin, n’ignorent pas les bons modèles.“