Wochenzyklus der Ostkirche

Zusammenfassung

In der Ostkirche wird „das Hereindringen des Göttlichen“ in den Raum der Zeit im Mysterium der Menschwerdung und Geburt Christi auch in der Zuweisung der Wochentage an ein Mysterium oder an einen Heiligen deutlich ⁶⁷: der Montag ist den heiligen Engeln gewidmet, der Dienstag Johannes d. T., der Mittwoch (der Fastenzeit) dem Verrat des Judas, der Donnerstag den heiligen Aposteln, Wundertätern und Bischöfen, so dem hl. Nikolaus, der Freitag der Passion Christi und dem hl. Kreuz, der Samstag den heiligen Bekennern, Martyrern und Allen Heiligen und Abgestorbenen, der Sonntag endlich ist den Mysterien der Auferstehung und der Dreifaltigkeit geweiht. Die Stellung von Johannes Baptist war auch sonst in der Ostkirche stark, was sich selbst noch in der abendländischen Spitalkultur abzeichnet, die in Palästina begründet wurde ⁶⁸. Diese Einwirkungen bekunden ebenfalls die Mosaiken, die sich im normannischen Sizilien einfinden ⁶⁹. Im übrigen will noch vermerkt sein, daß die Martyrer als eigene Gruppe stark herausgestellt sind, desgleichen die Bekenner, die im Abendland den Blutzeugen fast zögernd nachfolgen, was Litaneien zu erkennen geben.