Zusammenfassung
Das Gefühl der Fremdheit, des anders sein, erfasst uns noch stärker bei Japan. Japan war für Europa anfangs das exotische Land schlechthin: Samurai, Geisha, Zen, Harakiri; daran erinnern die Operetten „Madame Butterfly“ oder „Land des Lächelns“ (gilt in Japan als unfreundlich; dort nennt man Thailand so; besser spricht man von „Land der Freundlichkeit“).
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Literatur
Martineck, Der Rechtskulturschock, JuS 1985, 92
Wichmann, Japonismus, 1980
Die FAZ v. 21.11.2000 Nr. 271, 3 erkärt z. B. das „oft genug bizarr anmutende Verhalten Fujimoris“ (des gerade „untergetauchten” Ministerpräsidenten von Peru) mit seiner „asiatischen Herkunft“ (aus Japan ). Es möge sich erklären durch die Furcht, „das Gesicht zu verlieren”.
Möschel, Japanisches Kartellrecht — von außen gesehen, WuW 1997, 795; Kitagawa ( Hrsg. ), Das Recht vor der Herausforderung eines neuen Jahrhunderts, 1998
Miyazawa, Das organisierte Verbrechen in Japan, FS Schüler-Springorum, 1993, 149
Miyazawa, Das Recht und die schönen Künste in Japan, FS Müller-Dietz, 1998, 51. Ähnlich geht es uns mit dem indischen Kastenwesen, vgl. Louis M. Dumont, Gesellschaft in Indien, 1976
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Grossfeld, B. (2001). Japan. In: Rechtsvergleichung. Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften, vol 374. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-01780-6_10
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