Einleitung

Zusammenfassung

Vor hundert Jahren schien die Welt der Rechtsvergleichung noch in Ordnung; die Stimmung war euphorisch. Auf dem Rechtsvergleicher-Kongress 1900 in Paris nannte Josef Kohler¹ die Rechtsvergleichung die „Blüte der heutigen Jurisprudenz“. Sie fasse jedes nationale Recht als ein „Glied der Menschenkultur“ auf, als ein Mittel zur „Bildung der Menschheit“². Aber von der Begeisterung für das im Ausland heute „boomenden“ Fach³ ist bei uns nicht viel geblieben. Dieses berühmten Kongresses vor hundert Jahren wurde in Deutschland nirgendwo gedacht (wohl aber in Cambridge); selbst die traditionelle „Rechtskreislehre“ hat ihren Glanz verloren⁴. Wir sonnen uns zwar darin, dass die Rechtsvergleichung über das Zivilrecht hinaus in das Verwaltungsrecht⁵ und das Verfassungsrecht gelangt⁶. Doch in unseren „trade schools“ mit ihrer unkontrollierten Detailfülle und Falllösungstechnik⁷, die wir „juristische Fakultäten“ nennen, ist davon nur gelegentlich etwas zu spiiren⁸. Rechtsvergleichung befördert die akademische Karriere nicht.

„Und ein anderer wird dich gürten und dich führen, wohin du nicht willst.“ (Joh 21,18)

„Warum geht ihr aus? — Um heimzufinden!“

Meister Eckart, 1260–1328