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Wodurch wird professionelles Wissen transnational anschlussfähig?

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Transnationalisierung der Arbeit

Der Beitrag ist eine stark überarbeitete deutsche Fassung von Weiß (2015). Ich danke Sigrid Quack, Ingo Schulz‐Schaeffer und Birgit Apitzsch für wichtige inhaltliche Kommentare sowie Stella Müller für die zahlreichen Anregungen, die ich bei der Betreuung ihrer thematisch einschlägigen Dissertation gewonnen habe.

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Notes

  1. 1.

    Damit unterscheidet sich der Pragmatismus deutlich vom Funktionalismus.

  2. 2.

    Hier ist implizit die im dritten Teil des Beitrags interessierende pragmatistische Annahme enthalten, dass nur Wissen, das Probleme lösen kann, Produktivität steigert. Das Argument geht aber nur sehr vermittelt über die Bereitschaft zur langfristigen Investition in Bildung in die Bewertung des Humankapitals ein.

  3. 3.

    Selbst Autoren wie Huntington (1996) beziehen sich nicht auf den Nationalstaat, sondern auf Religionen oder „Zivilisationen“. Mit Blick auf Staat, Nation und Ethnizität hat sich die Einsicht durchgesetzt, dass diese besser als „imagined communities“ (Anderson 1983) umschrieben sind.

  4. 4.

    Diese Überlegungen sind gut mit Professionstheorien vereinbar, die Professionen als dritte Form der Regulation neben Markt und Staat begreifen (Freidson 2001). Auch hebt Bourdieu hervor, dass sich die Regeln feldspezifischer Spiele stetig wandeln. Durch beide Argumente eröffnet die Bourdieu’sche Theorie eine transnationale Perspektive (Bongaerts 2008), die jedoch noch auszuformulieren wäre.

  5. 5.

    Einen ähnlichen Gedanken hat Esser ohne Referenz auf Bourdieu humankapitaltheoretisch ausformuliert: Er unterscheidet zwischen Interessen‑ und Kontrollkonflikten. Erstere betreffen Ressourcen, deren Nutzen von der Geltung einer bestimmten Ordnung (also Verfassung oder Konstitution) abhängig ist. Ändert sich diese Ordnung, so verliert die Ressource ihren Wert oder verkehrt sich sogar zu einer Belastung: „Wer sonst nichts hat als das verfassungsabhängige spezifische Kapital, etwa einer Hautfarbe, eines Geschlechts oder einer Karriere im jeweiligen Regime, der tut alles dafür, dass sich die Verhältnisse nicht ändern“ (Esser 1999, S. 152).

  6. 6.

    Pries hebt hervor, dass nur dann von „globalen“ Phänomenen die Rede sein sollte, wenn diese sich unterschiedslos über den Globus erstrecken. Von Transnationalisierung will er sprechen, wenn mehrere Orte grenzüberschreitend verbunden sind. „Transnationalisierung ist demzufolge ein (…) sich ausweitender und vertiefender Prozess. Transnationalisierung führt zur Herausbildung relativ dauerhafter und dichter pluri‐lokaler und nationalstaatliche Grenzen überschreitender Verflechtungsbeziehungen von sozialen Praktiken, Symbolsystemen und Artefakten“ (Pries 2008, S. 165 f.).

  7. 7.

    Das Interview wird in der noch unveröffentlichten Dissertation von Stella Müller analysiert.

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Authors and Affiliations

  1. Institut für Soziologie, Universität Duisburg-Essen, Duisburg, Deutschland

    Dr. Anja Weiß

Authors
  1. Dr. Anja Weiß
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Corresponding author

Correspondence to Anja Weiß .

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Editors and Affiliations

  1. Institut für Soziologie, Universität Duisburg-Essen, Duisburg, Germany

    Sigrid Quack

  2. Institut für Soziologie, Technische Universität Berlin, Berlin, Germany

    Ingo Schulz-Schaeffer

  3. Institut für Soziologie und Institut für Ostasienwissenschaften, Universität Duisburg-Essen , Duisburg, Germany

    Karen Shire

  4. Institut für Soziologie, Universität Duisburg-Essen , Duisburg, Nordrhein-Westfalen, Germany

    Anja Weiß

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Weiß, A. (2018). Wodurch wird professionelles Wissen transnational anschlussfähig?. In: Quack, S., Schulz-Schaeffer, I., Shire, K., Weiß, A. (eds) Transnationalisierung der Arbeit. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-20939-1_5

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