Zusammenfassung
Im Sommer 2011 erlebten wir in Europa bewusst einen – wenn man denn so will – „Clash der Sicherheitskulturen“ (Kösebalaban 2002). Der Zusammenprall fand dabei nicht entlang religiös-kultureller Konfliktlinien statt wie von Kösebalaban im Kontext der EU-Beitrittsverhandlungen der Türkei proklamiert, sondern zwischen den Sicherheitskulturen der deutschen und der norwegischen Regierung. Als Reaktion auf den ‚Amoklauf‘ Anders Behring Breiviks forderten der Chef der deutschen Polizeigewerkschaft sowie der innenpolitischer Sprecher der CDU/CSU-Fraktion eine Verschärfung der Vorratsdatenspeicherung und eine verstärkte Überwachung des Internets, um potentielle Täter in Zukunft effizienter identifizieren zu können. „In Wahrheit“, davon zeigte sich Hans-Peter Uhl überzeugt „wurde diese Tat im Internet geboren“. Der hier statuierte dringende Bedarf nach mehr Kontrolle des Internets, nicht aber des Waffenbesitzes in Europa verwundert, denn die meisten Mordopfer sowohl bei dieser Tat als auch weltweit kommen durch Schusswaffen um.
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Beimborn, M. (2014). Interkulturelle Sicherheitsethik. In: Ammicht Quinn, R. (eds) Sicherheitsethik. Studien zur Inneren Sicherheit, vol 16. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-03203-6_12
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