Schulen in katholischer Trägerschaft

Zusammenfassung

Konfessionelle Schulen in der Trägerschaft der Katholischen Kirche stehen bereits am Anfang des abendländischen Bildungswesens: Bereits im 4. Jahrhundert n. Chr., im Übergang von Spätantike zum Frühmittalter begannen die ersten Mönchsorden mit der Einrichtungen von Klosterschulen, die an die Stelle der antiken Grammatik- und Rhetorikschulen griechisch-römischer Tradition treten sollten (vgl. Tenorth 2010, 48 ff.). Hier konnten jungen Christen eine Grundbildung in Lesen, Schreiben und Rechnen durchlaufen, ohne den Einflüssen der heidnischen Kulte und Philosophien ausgesetzt zu sein (vgl. Lutterbach 2010, 65). Mit dem Zusammenbruch des antiken Kosmos in den Zeiten der Völkerwanderung verschwanden dann auch die traditionsreichen Schulen der Rhetoren und Philosophen, während das Christentum im Zuge seines Aufstiegs zur Staatsund Reichsreligion sein Bildungssystem kontinuierlich ausbaute: Neben den oft abseits gelegenen Klosterschulen entstanden nach dem Konzil von Toledo (527 n. Chr.) nun in den europäischen Metropolen an den jeweiligen Bischofssitzen sogenannte Kathedralschulen, nach dem Konzil von Vaison (529 n. Chr.) dann auch in kleineren Städten und größeren Dörfern als weiterer Typus die Presbyterialschulen. Während an den Kathedralschulen der Nachwuchs für den höheren Klerus in Leitungs- und Verwaltungsämtern ausgebildet wurde, dienten die Presbyterialschulen als Bildungseinrichtung für den niederen Klerus, der sich um Gottesdienst und Seelsorge kümmern sollte (vgl. ebd., 67; ausführlich Ariès 2011, 221 ff.). Von einer Bildungseinrichtung, die der flächendeckenden Grundbildung der Bevölkerung diente, kann hier also ebenso wenig die Rede sein wie in der heidnischen Antike: Wurde dort vor allem die städtische Oberschicht in den sogenannten Freien Künsten ausgebildet, so war es jetzt der Klerikernachwuchs für die Weiheämter der Kirche. Modern gesprochen trat an die Stelle der sozialen Exklusion nun eine religiös-ständische. Dennoch kann man gerade in diesen Schulen „die allerersten Anfänge der Landschule […] sehen, die die antike Welt so nicht kannte“ (Aries 2011, 223). Entsprechend gelten die christli chen Schulen der Spätantike in der einschlägigen historischen Forschung als „Urzelle unseres gesamten westlichen Schulsystems“ (ebd.).