Auszug
Die Demokratie ist ohne Zweifel eine der bedeutendsten Zivilisationsleistungen der Menschheit. In gewisser Weise kann sie mit der Sprache selbst, der entscheidenden Konstitutionsbedingung einer spezifisch menschlichen Lebensweise, verglichen werden. Während die Sprache das symbolische Kommunikationsmedium ist, das Begründungen und damit Verständigungshandeln als spezifische menschliche Lebensformen überhaupt möglich gemacht hat, stellen die Normen und die Institutionen der Demokratie die Idee und das Instrumentarium dafür bereit, das Verständigungshandeln zum Medium der gemeinschaftlich verbindlichen Entscheidungen über die öffentlich zu regelnden Angelegenheiten des menschlichen Zusammenlebens macht. Darum war schon bei dem maßgeblichen Theoretiker der Demokratie in der Frühphase ihrer Herausbildung in der griechischen Polis des vierten, vorchristlichen Jahrhunderts, Aristoteles, die Beziehung zwischen den Konzeptionen des Politischen und der Sprache äußerst eng. Aristoteles verstand das Politische im Gegensatz zur Ideenherrschaft Platons als ein Verständigungshandeln, in dem die Vielzahl der gleichen Bürger sich durch gute Argumente und die Bezugnahme auf den alle verbindenden Ethos des Gemeinwesens ohne Zwang auf das einigen, was für alle verbindlich sein soll. Der aristotelische Politikbegriff enthält die Annahme, dass schon die Sprache selbst, als das Verständigungsmedium, durch das sich die Menschengattung konstituiert, Demokratie als die angemessen Regelungsform für das, was für alle verbindlich sein soll, nahe legt.
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Meier 1989
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(2009). Zivilisationsleistung Demokratie. In: Was ist Demokratie?. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-91434-3_2
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