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Staatsraisonlehre, Tacitismus, Arcanpolitik, höfischer Machiavellismus (ca. 1580–1700)

  • Chapter
Geschichte des politischen Denkens

  • 1267 Accesses

Zusammenfassung

Dieses Kapitel gibt Nachrichten aus einem zwielichtigen Bereich neuzeitlicher Politik. Es ist das Reich der Staatsraison, der Staatsklugheit, die man mit Tacitus begründete (oder mäßigte) und die man mit einer Lehre von den Geheimnissen der Herrschaft (den arcana imperii) verband. Diese Lehre begleitet den Aufstieg der Staaten. In sie gehen Machiavellis Emanzipation der Politik von der Moral und Bodins Souveränitätslehre ein. Das vertraute politische Vokabular wandelt sich (Viroli 1992). Die neuen Begriffe wie »Staatsraison« oder »Arcanpolitik« zeigen, daß, was bei Machiavelli noch an die Person des Fürsten gebunden war, sich von den Personen löst und abstrakt zu werden beginnt. Was Machiavelli noch stiefmütterlich behandelte wie die Finanzen oder die Wohlfahrt gewinnt an Bedeutung. An die Stelle der punktuell zupackenden Entschlossenheit der virtù tritt die geregelte Verwaltung der Staatsangelegenheiten.

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Staatsraisonlehre und Tacitismus (Werke, chronologisch)

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  1. Universität München, Deutschland

    Henning Ottmann (Professor für Politische Wissenschaft, Mitherausgeber der »Zeitschrift für Politik« und des »Philosophischen Jahrbuchs«)

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  1. Henning Ottmann
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Ottmann, H. (2006). Staatsraisonlehre, Tacitismus, Arcanpolitik, höfischer Machiavellismus (ca. 1580–1700). In: Geschichte des politischen Denkens. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-00022-4_7

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  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-00022-4_7

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