Zusammenfassung
Ungefähr so lange, wie es ihn gibt, hat der Feminismus in lebhafter Auseinandersetzung mit allen wichtigen politischen und gesellschaftstheoretischen Strömungen gestanden, die seine Lebenszeit begleitet haben — sei es nacheinander oder zuweilen auch konkurrierend gleichzeitig. Historisch gesehen dürfen Liberalismus und Marxismus als die wichtigsten Diskussionspartner des Feminismus gelten. Darüber hinaus gibt es noch eine ganze Reihe weiterer Kandidaten — von der Kritischen Theorie bis zum Kommunitarismus. Daß sich die feministische Theorie und Kritik derzeit so häufig und heftig mit dem befaßt, was unter dem Titel „Postmoderne“firmiert, ist also kein grundsätzlich neues Phänomen, sondern steht in einer langen Tradition: Die Kandidaten haben gewechselt, aber die Auseinandersetzungen als solche und offenbar auch der Eifer, mit dem sie hinsichtlich pro und contra geführt werden, bleiben erhalten. Ich bin auch keineswegs die erste, der auffällt, daß die derzeitige Debatte um das Verhältnis von Feminismus und Postmoderne — nicht in ihren Inhalten, wohl aber in der Form — an die Stelle der vor etwa zwanzig Jahren in Westeuropa und den USA mit ungefähr derselben Intensität geführten Debatte um das Verhältnis von Feminismus und Marxismus getreten ist (vgl. Benhabib 1993: 9).
Für eine intensive und inspirierende Diskussion dieses Textes möchte ich Gudrun-Axeli Knapp sehr herzlich danken.
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Klinger, C. (1998). Liberalismus — Marxismus — Postmoderne. Der Feminismus und seine glücklichen oder unglücklichen „Ehen“ mit verschiedenen Theorieströmungen im 20. Jahrhundert. In: Kreisky, E., Sauer, B. (eds) Geschlechterverhältnisse im Kontext politischer Transformation. Politische Vierteljahresschrift Sonderhefte 28/1997, vol 28. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-97083-1_9
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