Abstract
Although Gadamer stresses the importance of temporality, historicity and tradition, the aim of this contribution is to underline the uniqueness of architecture in Truth and Methods’ investigation relative to the essence of a work of art. The uniqueness of architecture for Gadamer lies not only in the fact that it gives space for the expression of all other kinds of artworks; a building has to be to understood as self-sufficient and as autarchic, but also as inscribed in the concrete historical life. A further aspect of the uniqueness of architecture originates in the fact that a building determines our way of life or our dwelling even in a political sense.
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Notes
- 1.
Kidder, 30–31, referring to 1990a, 490–491; 2004, 480–482.
- 2.
Gadamer 2006, 245–246. Stored in the Bildarchiv der Kunst und Architektur, Bildarchiv Foto Marburg, the picture of this staircase can be seen at: http://www.bildindex.de/obj05233469.html#|home. Accessed 20 June 2014.
- 3.
- 4.
About the relation between a town and its environment, see March 12, 1907 letter of Simmel to Husserl, where he writes about Firenze: “die Heimat meiner Seele, soweit unser einer überhaupt eine Heimat hat. Freilich nicht die Stadt allein, sondern die Stadt in ihrer Landschaft” (2008, 570).
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Gens, JC. (2017). The Configuration of Space Through Architecture in the Thinking of Gadamer. In: Janz, B. (eds) Place, Space and Hermeneutics. Contributions to Hermeneutics, vol 5. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-52214-2_12
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