Abstract
The philosophical reflection of the Twentieth century has drawn fruitful inspiration from Husserl’s lesson on phenomenology, whose originality lies in the intentionality of consciousness. The possibility of observing the conscience reversed from inside out, aside itself, defined by objects of intent and not by our awareness of intentionalising them, has in fact worn-down the relationship between consciousness and self-awareness, paving the way towards a new philosophy of being and relating in the world. In particular, Michel Henry traces a pathway that leads from the superficial “outer” appearance, the exterior of the phenomenon to the discovery the invisible law of the life itself. The radical opposition between the phenomenality of the world and the phenomenality of life is thematized within the horizon of meaning offered by Christianity, where God manifests himself in giving life, in the Incarnation of the Word into flesh. Regaining our status as Sons allows us to achieve an ethical horizon in which the care and concern for others allows us to discover not foreigners but brothers, since we are sons of one Father in Christ. In this sense Generativity and Sonship become an indication to follow the path of sharing and joint participation, in pain and pleasure, in love and respect for that only Life, worthy to be honoured and defended in every respect.
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Notes
- 1.
Max Horkheimer, Thodor. W. Adorno, Dialectic of Enlightenment; Dialettica dell’Illuminismo, Biblioteca Einaudi, Torino [Turin] 1966.
- 2.
Daniela Verducci, The issue of development in perspective ontopoietica; La questione dello sviluppo in prospettiva ontopoietica, «Etica ed Economia», Semestrale di Nemetria, 1 (2007), FrancoAngeli, Milano [Milan] 2007, p. 45.
- 3.
Ivi, p. 47.
- 4.
Michel Henry, C’est moi la Vérité. Pour une philosophie du christianisme, Seuil, Paris 1996; I am the truth. Toward a Philosophy of Christianity; trans. Io sono la verità. Per una filosofia del cristianesimo, Queriniana, Brescia [Brescia] 1997, p. 58.
- 5.
Cfr. Maria Zambrano, Clear Forest; Chiari del bosco, Bruno Mondadori, Milano [Milan] 2004.
- 6.
Cfr. Edgar Moren, The Challenge of Complexity; La sfida della complessità, a cura di A. Anselmo, G. Gembillo, Le Lettere, Firenze [Florence] 2011.
- 7.
Michel Henry, I am the truth. Toward a Philosophy of Christianity; trans. Io sono la verità. Per una filosofia del cristianesimo, cit., p. 54.
- 8.
Ivi, p. 33.
- 9.
Ivi, p. 35.
- 10.
Ivi, pp. 35–36.
- 11.
Ivi p. 36.
- 12.
Agnes Heller, Philosophie des linken radicalismus, BSA-verlag, Amburgo, 1978; Radical Philosophy, Basil Blackwell, 1984, tr.it. e cura di L. Boella, Filosofia radicale, Il Saggiatore, Milano [Milan]1979.
- 13.
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- 14.
Michel Henry, I am the truth. Toward a Philosophy of Christianity; trans. Io sono la verità. Per una filosofia del cristianesimo, cit., p. 77.
- 15.
Carla Canullo, (a cura di), Michel Henry: telling the pathos; Michel Henry: narrare il pathos Eum, Macerata [Macerata] 2007.
- 16.
Giuseppina De Simone, The revelation of life. Christianity and philosophy in Michel Henry; La rivelazione della vita. Cristianesimo e filosofia in Michel Henry, Il Pozzo di Giacobbe, Trapani [Trapani] 2007, p. 46.
- 17.
Michel Henry, I am the truth. Toward a Philosophy of Christianity; trans. Io sono la verità Per una filosofia del cristianesimo, cit. p. 15.
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Ivi, p. 47.
- 19.
Giuliano Sansonetti, The phenomenology of the invisible Michel Henry; La fenomenologia dell’invisibile di Michel Henry, prefazione a M. Henry, Io sono la verità Per una filosofia del cristianesimo, cit., p. 10.
- 20.
Ivi, p. 8.
- 21.
Vittorio Perego, The French phenomenology between metaphysics and theology; La fenomenologia francese tra metafisica e teologia, Vita&Pensiero, Milano [Milan] 2004, p. 150.
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Michel Henry, Transport to the question of God: proof of being or experiencing life; Acheminement vers la question de Dieu: preuve de l’être ou éprouve de la vie, Archivio di Filosofia 58, 1990, p. 525.
- 23.
Michel Henry, Incarnation. A philosophy of the Flesh, trans Incarnazione. Una filosofia della carne, cit., p. 292.
- 24.
Michel Henry, Phénoménologie matérielle, PUF, Paris 1990; A Material Phenomenology; trans. Fenomenologia materiale, Guerini Associati, Milano [Milan] 2001.
- 25.
Giuliano Sansonetti, Logos as on. The philosophical reading of John’s Prologue; Logos come via. La lettura filosofica del Prologo di Giovanni, «Filosofia e teologia», 1999, 1, pp. 112–123.
- 26.
Michel Henry, I am the truth. Toward a Philosophy of Christianity, trans. Io sono la verità Per una filosofia del cristianesimo, cit., p. 79.
- 27.
Ivi, p. 81.
- 28.
Vittorio Perego, The French phenomenology between metaphysics and theology; La fenomenologia francese tra metafisica e teologia, cit., p.153.
- 29.
Ibidem.
- 30.
Michel Henry, I am the truth. Toward a Philosophy of Christianity; trans. Io sono la verità Per una filosofia del cristianesimo, cit., p. 83.
- 31.
Ivi, p. 133.
- 32.
Ibidem.
- 33.
Ivi, pp. 136–137.
- 34.
Giuliano Sansonetti, Introduction; Introduzione a M. Henry, Incarnazione. Per una filosofia della carne, cit, pp. XXV–XXVI.
- 35.
Michel Henry, Incarnation. A philosophy of the Flesh, trans. Incarnazione. Per una filosofia della carne, cit., p. 354.
- 36.
Vittorio Perego, The French phenomenology between metaphysics and theology; La fenomenologia francese tra metafisica e teologia, cit., p. 159.
- 37.
Dominique Janicaud, The Theological Turn of French Phenomenology; Le tournant théologique de la phénoménologie française, L’éclat, Combas 1990, p. 60.
- 38.
Ibidem.
- 39.
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- 40.
Ibidem.
- 41.
Ibidem.
- 42.
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- 43.
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- 44.
Xavier Tilliette, Crist the Philosoper; Le Crist du philosophe, «Communio», 1996, 127, pp. 94–99.
- 45.
Xavier Tilliette, Cristology philosophy in Michel Henry; La cristologie philosophique de Michel Henry in «Gregorianum», 2, 1998; Cfr. G. Sansonetti, Cristo verità della vita in Michel Henry, in AA. VV. Cristo nella filosofia contemporanea, voll. II Da Heidegger a Levinas, a cura di S. Zucal, San Paolo, Cinisello Balsamo 2001.
- 46.
R. Bernet, Cristianisme and phenomenology; Cristianisme et phenomenologie, in AA.VV., Michel Henry, L’épreuve de la vie (sous la direction d’Alain David et Jean Greisch), Cerf, Paris 2001, pp. 181–201.
- 47.
Michel Henry, The truth in the Gnosis;La Vérité de la Gnose, in AA.VV. La gnose, une question philosophique, a cura di N. Depraz. J.F. Marquet, Les Editions du Cerf, Paris 2000, pp. 19–29.
- 48.
Michel Henry, Incarnation. A philosophy of the Flesh; trans Incarnazione. Una filosofia della carne, cit., p. 4.
- 49.
Ivi, p. 128.
- 50.
Ivi, p. 132.
- 51.
Maurice Merleau-Ponty, The visible and invisible; Il visibile e l’invisibile, Bompiani, Milano 1999.
- 52.
Michel Henry, Incarnation. A philosophy of the Flesh; trans. Incarnazione. Una filosofia della carne, cit., p. 136.
- 53.
Ivi, p. 186.
- 54.
Ibidem.
- 55.
Ivi, p. 139.
- 56.
Ibidem.
- 57.
Ivi, p. 140.
- 58.
Ivi, p. 27.
- 59.
Ivi, p. 187.
- 60.
Ivi, p. 331.
- 61.
Ivi, p. 352.
- 62.
Ivi, p. 297.
- 63.
Cfr. Paola Ricci Sindoni, Gift and Sonship ; Pratiche del dono e paradigma della filialità, in AA.VV. Oltre la società degli individui. Teorie ed etica del dono, Bollati Boringhieri, Torino 2011, pp. 162–181.
- 64.
Michel Henry, I am the truth. Toward a Philosophy of Christianity; trans. Io sono la verità. Per una filosofia del cristianesimo, cit. p. 83.
- 65.
Ivi, p.185.
- 66.
Michel Henry, A Material Phenomenology; Fenomenologia materiale, cit., p. 176.
- 67.
Cfr. Giuseppina De Simone, The revelation of life. Christianity and philosophy in Michel Henry La rivelazione della vita. Cristianesimo e filosofia in Michel Henry, cit.
- 68.
José Ortega y Gasset, Think and Belive; Pensare e credere, Alinea, Firenze 1995.
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Costanzo, G. (2014). Towards a Phenomenology of Life and the Invisible: Generativity and Sonship in the Thought of Michel Henry. In: Tymieniecka, AT. (eds) Phenomenology of Space and Time. Analecta Husserliana, vol 117. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-02039-6_2
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