Cause, Idée et Essence

Résumé

Dans le chapitre 1 a été décrit l’ordre causal entre les modes finis, existant dans la durée, de l’attribut de l’Étendue; ensuite a été examiné, dans le chapitre 4, l’ordre causal entre les modes finis, existant dans la durée, de l’attribut de la Pensée. II a été établi qu’une idée i′ a comme cause une idée i, mais jamais un corps c, et qu’un corps c′ a comme cause un autre corps c, mais jamais une idée i. La relation causale impose aux modes finis de chaque attribut existant dans la durée de se connecter entre eux suivant le mouvement de cause à effet de sorte que la Nature naturée subit de la part de la Nature naturante cette détermination causale qui peut surprendre l’observateur du système de l’Éthique. Cependant, ce Système connaȸt une autre sorte de connexion entre deux modes finis existant dans la durée: l’idée, à l’opposé de la cause, peut connecter deux modes relevant de deux attributs différents. En outre, en prenant en compte les essences des modes finis d’un seul attribut, une troisième sorte de connexion entre les modes finis est concevable, celle qui relie à un mode fini existant dans la durée son essence. Il convient donc de considérer un corps c et son idée i(c) et de comparer, d’une part, l’idée du corps causé par c avec l’idée causée par i(c), d’autre part, l’idée de l’essence de c avec l’essence de i(c).