Abstract
After the homicides and suicides of the Solar Temple (1994–1995), anti-cult movements received an unprecedented degree of public support in France, and a “moral panic” against “cults” was generated, eventually producing two parliamentary reports and the establishment of a governmental Mission to Fight Cults. The Aumist Religion, headquartered at the Holy City of the Mandarom, in the French Alps, although comparatively small, became one of the most visible targets and was perceived by anti-cultists, the media, and the government as the epitome of the “dangerous cult.” The paper examines the history of the Madaron controversies, especially the involvement of government-financed anti-cult organizations and representatives of the ecology movement, and argues that the Aumists' greatest sin is their very visibility.
Similar content being viewed by others
REFERENCES
Abgrall, J.-M. (1996). La Mécanique des Sectes. Payot, Paris.
Assemblée Nationale (1996). Les Sectes en France. Rapport Fait au Nom de la Commission d'Enquête sur les Sectes (Document n. 2468). Les Documents d'Information de l'Assemblée Nationale, Paris.
Assemblée Nationale (1999). Rapport Fait au Nom de la Commission d'Enquête sur la Situation Financière, Patrimoniale et Fiscale des Sectes, Ainsi que sur Leurs Activités Economiques et Leurs Relations Avec les Milieux Economiques et Financiers (Document n. 1687). Les Documents d'Information de l'Assemblée Nationale, Paris.
Audit sur les Dérives Sectaires. Rapport du Groupe d'experts Genevois au Département de la Justice et Police et des Transports du Canton de Genève (1997). Editions Suzanne Hurter, Genève.
Baubérot, J. (1999). “Laïcité, sectes, société.” In Champion, F., and Cohen, M. (eds.), Sectes et Démocratie, Seuil, Paris, pp. 314–330.
Berzano, L. (1996). “"sectes' et déviance putative: l'exemple de la Religion Aumiste.” In Introvigne, M., and Melton, J. G. (eds.), Pour en Finir Avec les Sectes: Le Débat Sur le Rapport de la Commission Parliamentaire, 3rd ed. Dervy, Paris, pp. 315–320.
Chambre des Représentants de Belgique. (1997). Enquête Parlementaire Visant à Elaborer une Politique en vue de Lutter Contre les Pratiques Illégales des Sectes et les Dangers qu'elles Représentent pour la Société et pour les Personnes, Particulièrement les Mineurs d'âge. Rapport fait au nom de la Commission d'Enquête. 2 Vol. Chambre des Représentants de Belgique, Bruxelles.
Hamsah Manarah (1991). L'Aumisme: La Doctrine de l'Age d'Or. Editions du Mandarom, La Baume de Castellane.
Hamsah Manarah (1992). La Loi d'évolution des Ames: De l'esclavage à la Vraie Libération. Editions du Mandarom, La Baume de Castellane.
Hamsananda, S. M. (1976). Naturopathie et Yoga: Santé-Guérison-Bonheur. Albin Michel, Paris.
“In Good Faith. Society and the New Religious Movements” [Official English-language Summary, Report of the Swedish Commission] (1998). Norstedts Tryckeri AB, Stockholm.
Introvigne, M., and Melton, J. G. (eds.) (1996). Pour en Finir Avec les Sectes: Le Débat Sur le Rapport de la Commission Parlementaire, 3rd ed., Dervy, Paris.
Jenkins, P. (1992). Intimate Enemies: Moral Panics in Contemporary Britain. Aldine de Gruyter, Hawthorne, NY.
Jenkins, P. (1998). Moral Panic: Changing Concepts of the Child Molester in Modern America. Yale University Press, New Haven and London.
Loftus, E., and Ketcham, K. (1994). The Myth of Repressed Memory. St. Martin's Press, New York.
Nabe, M.-E. (1995). Castellane, la montagne violée. Paris-Match 2405 (June 29): 77–79, 102.
Religion de l'Aumisme (1996). Communiqué de presse. May 22, 1996.
Richardson, J. T. (1985). The “deformation” of new religions: Impact of societal and organizational factors. In Robbins, T., Shepherd, W. C., and McBride, J. (eds.), Cults, Culture and the Law. Scholars Press, Chico, CA, pp. 163–175.
Richardson, J. T. (1999). Social control of new religions: From “brainwashing” claims to child sex abuse accusations. In Palmer, S., and Hardman, C. (eds.), Children in New Religious Movements. Rutgers University Press, New Brunswick, NJ, and London, pp. 172–186.
Richardson, J. T., Best, J., and Bromley, D. G. (eds.) (1991). The Satanism Scare. Aldine de Gruyter, New York.
Roncaglia, F., and Nicolas, B. (1995). Mandaron: Une Victime Témoigne. TF1 Editions, Paris.
Young, A. (1995). Harmony of Illusions: Inventing Post-Traumatic Stress Disorder. Princeton University Press, Princeton, NJ.
Author information
Authors and Affiliations
Rights and permissions
About this article
Cite this article
Introvigne, M. Holy Mountains and Anti-Cult Ecology: The Campaign Against the Aumist Religion in France. Social Justice Research 12, 365–375 (1999). https://doi.org/10.1023/A:1022073109646
Issue Date:
DOI: https://doi.org/10.1023/A:1022073109646