Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph: System des transcendentalen Idealismus

Zusammenfassung

Die 1800 erschienene Schrift stellt das Hauptwerk aus der zweiten, der transzendentalphilosophischen Periode des Autors dar und ist zugleich die geschlossenste und umfassendste Explikation des sich zumeist nur in Entwürfen äußernden Schelling'schen Denkens. Obwohl das Werk die Ergebnisse der kritischen Philosophie Kants voraussetzt, stellt das System des transcendentalen Idealismus im Überschreiten des von Kant abgesteckten Erkenntnisbereichs und in engem Anschluss an Fichtes Wissenschaftslehre, die hier durch eine Philosophie der Kunst überhöht wird, einen neuen Versuch spekulativer Metaphysik dar. Schelling untersucht hier nicht allein die Frage, innerhalb welcher Grenzen Erkenntnis überhaupt möglich ist, sondern rückt das entscheidende Charakteristikum allen Wissens, die Übereinstimmung von Subjekt (Geist, Intelligenz) und Objekt (Natur) als ontologische Polarität in den Blickpunkt. Die schon früher formulierte Schelling'sche Naturphilosophie ging von der Natur als dem objektiven Pol aus und führte zu der Feststellung, dass in der menschlichen Vernunft die Natur in sich selbst zurückkehre und identisch sei mit dem, was Intelligenz genannt werde. Dagegen wählt die Transzendentalphilosophie (als Korrelat der Naturphilosophie) den subjektiven Pol – das Selbstbewusstsein – zum Ausgangspunkt, wobei dann zu zeigen ist, wie zum Subjekt als dem Absoluten die Welt der Objekte hinzukommt.

Ursprünglich veröffentlicht unter © J.B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH