Christian Archaeology in Spain

  • Jordina Sales-CarbonellEmail author
Living reference work entry
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-319-51726-1_3305-1
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Introduction

As in much of the late Roman Empire, we may consider the search for holy bodies (inventiones) as a sort of Prehistory of Hispanic Christian Archaeology. Between the years 380 and 392, for instance, Asturius, Bishop of Toledo, led the inventio of the saintly corpses of Justus and Pastor in Complutum (Alcalá de Henares); around the year 619 Agapius of Córdoba successfully recovered the body of Saint Zoilus. Such primitive inventiones led to the construction, or else reconsecration, of a number of basilicas in which these bodies were guarded or rehoused – which in turn generated a range of new structures to be studied by Christian Archaeology at a later date. In the northern Iberian Peninsula, and also in other areas under Saracen control, a number of saintly graves were uncovered after the Muslim occupation. These efforts were driven by local and Carolingian political and religious elites who, in the midst of the Reconquista, wished to secure their legitimacy in newly...

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Copyright information

© Springer Nature Switzerland AG 2018

Authors and Affiliations

  1. 1.Institut de Recerques en Cultures MedievalsUniversitat de BarcelonaBarcelonaSpain

Section editors and affiliations

  • Alison Gascoigne
    • 1
  1. 1.Archaeology, University of SouthamptonHighfieldUK