Gefängnis und Gesellschaft

Zusammenfassung

Im Mittelpunkt des Aufsatzes steht die These einer Kongruenz von Normen, kollektiven Repräsentationen und Verhaltensorientierungen in sowjetischen und postsowjetischen Haftanstalten („kleine Gesellschaft“) und wichtigen Teilbereichen der russischen Gesellschaft („große Gesellschaft“), wobei der Autor seine Argumentation im Wesentlichen als „institutions-as-norms approach“ entwickelt. Zur Untermauerung der These von der institutionellen Kongruenz von Gefängniskultur und „Gefängnissubkultur“ in der Gesellschaft, hier vor allem in der Wirtschaft, werden Phänomene der fehlenden oder mangelnden Differenzierung von Tätigkeitssphären, der Personifizierung sozialer Beziehungen, eines Normendualismus und der unvollständigen staatlichen Gewaltkontrolle herangezogen und analysiert. Dieser These zufolge ist die partikularistische Teilungslogik in „Unsrige“ und „Fremde“ der zentrale Inklusions-Exklusions-Mechanismus, der Gefängnis und Gesellschaft in Russland sozial strukturiert. Die zitierten Interviewsegmente entstammen empirischen Untersuchungen, die Ende der 1990er Jahre erfolgten.

Summary

This essay advances the thesis of an apparent congruence of norms, collective representations and behavioral dispositions in Soviet and post-Soviet prisons (“small society”) on the one hand and important segments of Russian society (“big society”) on the other. The author develops his arguments in reference to various theoretical debates and broadly follows an “institutions-as-norms approach.” In order to confirm the thesis of an institutional congruence of prison culture and a “prison sub-culture” in the wider society, particularly in the economic sphere, the author discusses widespread phenomena such as the insufficient differentiation of spheres of action, the personification of social relationships, a normative dualism, and the lack of a sufficient control of violence by the state. Prisons as well as society as a whole are socially structured by a central inclusion-exclusion mechanism of splitting the social world in “our people” and “the alien others,” a particularistic logic of dichotomy. The interview segments quoted as evidential source material are taken from empirical research projects undertaken in the late 1990s.

Résumé

La thèse centrale de cet article est qu’il existe une correspondance entre les normes, les représentations collectives et les schémas de comportement prévalant dans les établissements pénitentiaires soviétiques et postsoviétiques (la „petite société“) et dans d’importants secteurs de la société russe (la „grande société“). Inspirée de diverses discussions théoriques, la démonstration de l’auteur se base quant à elle essentiellement sur une approche des institutions comme normes („institutions-as-norms approach“). Pour étayer la thèse d’une correspondance institutionnelle entre la culture pénitentiaire et la „subculture pénitentiaire“ imprégnant la société, et en particulier ici l’économie, l’article analyse des phénomènes tels que l’absence ou le manque de différenciation des sphères d’activité, la personnalisation des relations sociales, le dualisme normatif et les déficiences du contrôle étatique de la violence. Le logique particulariste de division entre le „nous“ et les „étrangers“ est le mécanisme central d’inclusion-exclusion structurant socialement la prison et la société en Russie. Les extraits d’entretiens cités à l’appui de la démonstration proviennent de recherches sur le terrain réalisées à la fin des années 1990.