Wissenschaftstheorie in Österreich seit den 1990er Jahren im internationalen Vergleich: Eine Bestandsaufnahme

Abstract

Based on two previous reports (1970 and 1993), the development of philosophy of science in Austria (covering the history and sociology of the sciences) since 1991 is described and analyzed with regard to its manifestation and institutionalization at the universities (mostly placed at the departments of philosophy in Graz, Innsbruck, Klagenfurt, Linz, Salzburg, and Vienna). Some extra-university societies and institutes are included as well as related journals and book series in this research field, which has changed significantly within the last two decades. A sort of disruption of the earlier strong presence of philosophy of science in the capitals of the Austrian provinces occurred and at the same time a late revival took place in Vienna after the forced migration of the Vienna Circle since the 1930s and long aftermath. One additional result of this account is the extension of the traditional core discipline (analytic) “logic and philosophy of science” to the historical and sociological domain of all sciences (including the basic natural sciences and the humanities, as well as the cultural and social sciences). A list of related and selected publications on philosophy of science in Austria is appended as complementary biographical information. A list of Austrian institutions in the philosophy of science with some mission statements complements this survey, which is certainly not complete for practical and systematic reasons.

Appendix I: Bibliographie zur Wissenschaftstheorie in Österreich von 1991–2011

Im Herbst 2009 wurden die Vorstände und LeiterInnen samt StellvertreterInnen der philosophischen Institute bzw. ausseruniversitären Vereine in Österreich kontaktiert und um Übermittlung bzw. Weiterleitung wissenschaftstheoretischer Veröffentlichungen gebeten. Dies wurde zuletzt Anfang 2012 wiederholt. Insgesamt sind damit 63 Personen kontaktiert worden. Bis Anfang 2012 erhielten wir Publikationslisten von 51 Personen; einschlägige Publikationen weiterer Personen wurden auf der Grundlage zugänglicher Bibliographien ergänzt. Aufgrund der strikten Vorgaben der Herausgeber des Journal for General Philosophy of Science wurden aus den zugesandten Bibliographien Publikationen entfernt, die nicht zur Wissenschaftstheorie im engen Sinn gehören (nämlich zur allgemeinen Wissenschaftstheorie, Wissenschaftstheorie der Fachwissenschaften, Logik und Wissenschaftsgeschichte mit explizitem Bezug zur Wissenschaftstheorie). Die daraus erstellte Gesamtbibliographie beschränkt sich somit auf Wissenschaftstheorie und berücksichtigt weder formale Logik, reine Philosophie ohne Bezug zu den Wissenschaften, noch reine Wissenschaftsgeschichte oder angewandte Wissenschaftsforschung ohne wissenschaftstheoretische Bezüge. Zudem konnten keine Rezensionen und kleinere Lexikonartikel berücksichtigt werden. Als weiteres Kriterium diente die wissenschaftstheoretische Arbeit in Österreich im genannten Zeitraum von 1991 bis 2011. Bei den Angaben zur institutionellen Zugehörigkeit wurden auch Lehrbeauftragte zusätzlich zu Personen im Personalstand aufgenommen. Herausgeberschaften werden am Ende der Publikationsliste zum jeweiligen Namen geführt.

Acham, K. (Institut für Soziologie, Universität Graz)

(1992). Ciência social teórica e explicação histórica. Considerações metodológicas. Síntese. Nova Fase, 19(57), 179–197.

(1992). Das Verstehen und die Wissenschaft von der Gesellschaft bei Wilhelm Dilthey/Il comprendere e la scienza della società in Wilhelm Dilthey. Annali di Sociologia/Soziologisches Jahrbuch 8(1), 85–111 und 112–138.

(1993). Beyond maximizing: Some remarks on optimality and efficiency in the social sciences. In D. Burkhoff, J. Schaefer & D.T. Yue (Eds.), Basic Research in Cardiology, Vol. 88, Suppl. 2: Myocardial Optimization and Efficiency, Evolutionary Aspects and Philosophy of Science Considerations (pp. 147–157). Darmstadt: Steinkopff.

(1995). Visionen, Werte und Theorien. Zum Verhältnis von Sozialphilosophie und Sozialwissenschaften. In E. Garzón Valdés & R. Zimmerling (Hgg.), Facetten der Wahrheit. Festschrift für Meinolf Wewel (pp. 325–360). Freiburg/München: Alber.

(1995). Geschichte und Sozialtheorie. Zur Komplementarität kulturwissenschaftlicher Erkenntnisorientierungen, Freiburg: Alber.

(1996). Zu einigen unverändert aktuellen Problemen der Theorie der Geschichtswissenschaft. In G. Wunberg & D. A. Binder (Hgg.), Pluralität. Eine interdisziplinäre Annäherung. Festschrift für Moritz Csáky (pp. 9–42). Wien/Köln/Weimar: Böhlau.

(1996). Soziologismus und Wertproblem. Ein Beitrag zur Philosophie der Sozialwissenschaften. In Russische Akademie der Wissenschaften—Institut für Philosophie/Zentrum zum Studium der deutschen Philosophie und Soziologie (Hg.), Wissenschaftliche und außerwissenschaftliche Denkformen (pp. 308–325). Moskau: Russische Akademie der Wissenschaften.

(1996). Historismus und Positivismus in ihrer Beziehung zur historischen Soziologie. In J. Krakowski & G. Scholtz (Hgg.), Dilthey und Yorck. Philosophie und Geisteswissenschaften im Zeichen von Geschichtlichkeit und Historismus (pp. 37–56). Wroclaw: Wydawnictwo Uniwersytetu Wroclawskiego Sp. z o.o.

(1997). Zur Komplementarität von historischer und theoretischer Arbeit in Philosophie und Sozialwissenschaften. In M. Astroh, D. Gerhardus & G. Heinzmann (Hgg.), Dialogisches Handeln. Eine Festschrift für Kuno Lorenz (pp. 1–17). Heidelberg/Berlin/Oxford: Spektrum.

(1997). The Sociology of Knowledge and Diagnosis of Time with Max Scheler and Karl Mannheim. In P. Koslowski (Ed.), Methodology of the Social Sciences, Ethics, and Economics in the Newer Historical School. From Max Weber and Rickert to Sombart and Rothacker (pp. 79–112). Heidelberg/New York: Springer.

(1998). Kontinuitäten und Diskontinuitäten in den Geisteswissenschaften zwischen den 20er und 50er Jahren: Soziologie und Sozialphilosophie in Österreich. In K. Acham, K. W. Nörr & B. Schefold (Hgg.), Erkenntnisgewinne, Erkenntnisverluste. Kontinuitäten und Diskontinuitäten in den Wirtschafts-, Rechts- und Sozialwissenschaften zwischen den 20er und 50er Jahren (pp. 664–705). Stuttgart: Franz Steiner.

(2000). Zur Philosophie der Humanmedizin: Über die Unterschiedlichkeit des Sachbezuges und der diagnostischen Verfahren in den Wissenschaften vom Menschen. In W. Pieringer & F. Ebner (Hgg.), Zur Philosophie der Medizin (pp. 113–134). Wien/New York: Springer.

(2001). Franz Kröners Systematologie. Zum Versuch einer Topologie philosophischer Systeme. In Th. Binder, R. Fabian, U. Höfer & J. Valent (Hgg.), Bausteine zu einer Geschichte der Philosophie an der Universität Graz (pp. 373–410). Amsterdam/New York: Rodopi (Studien zur österreichischen Philosophie, Bd. XXXIII).

(2002). Grenzen des Verstehens. Überlegungen im Anschluß an Max Weber, Karl Jaspers und Heinrich Gomperz. In G. Kühne-Bertram & G. Scholtz (Hgg.), Grenzen des Verstehens. Philosophische und humanwissenschaftliche Perspektiven (pp. 197–216). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

(2003a). Zu den Bedingungen der Entstehung von Neuem in der Wissenschaft. In W. Berka, E. Brix & Ch. Smekal (Hgg.), Woher kommt das Neue? Kreativität in Wissenschaft und Kunst (pp. 1–28). Wien/Köln/Weimar: Böhlau Verlag.

(2003b). Konstruktion und Rekonstruktion. Zu einigen Fragen der Heuristik. In F. Rodi (Hg.), Urteilskraft und Heuristik in den Wissenschaften. Beiträge zur Entstehung des Neuen (pp. 111–137). Weilerswist: Velbrück.

(2006). Universalismus—Partikularismus—Kommensurabilität. Einige Betrachtungen zu den Grenzen intersubjektiven und interkulturellen Verstehens. In T. Ogawa & H. Kashiwa (Hgg.), Interdisziplinäre Phänomenologie/Interdisciplinary Phenomenology (pp. 27–41). Kyoto: Graduate School of Global Environmental Studies, Kyoto University.

(2008). Ars longa—scientia brevis: Einige Betrachtungen zu Beständigkeit, Wandel und Eigenart von Kunst und Wissenschaft. In P. Mauritsch, W. Petermandl, R. Rollinger, C. Ulf & I. Huber (Hgg.), Antike Lebenswelten. Konstanz—Wandel—Wirkungsmacht. Festschrift für Ingomar Weiler zum 70. Geburtstag (pp. 891–909). Wiesbaden: Harrassowitz.

(2008). Zur Komplementarität von Allgemeinem und Besonderem, Theorie und Erzählung. In A. Frings & J. Marx (Hgg.), Erzählen, Erklären, Verstehen. Beiträge zur Wissenschaftstheorie und Methodologie der Historischen Kulturwissenschaften (pp. 191–215). Berlin: Akademie Verlag.

(2009). Geistige Entwicklungen, ihr politisches Umfeld und die Anfänge der Geisteswissenschaften in Graz: von der Mitte des 15. bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. In K. Acham (Hg.), Kunst und Geisteswissenschaften aus Graz. Werk und Wirken überregional bedeutsamer Künstler und Gelehrter: vom 15. Jahrhundert bis zur Jahrtausendwende (pp. 45–76).Wien: Böhlau.

(2009). Geisteswissenschaften—eine Form der kulturellen Selbstbesinnung. In K. Acham (Hg.), Kunst und Geisteswissenschaften aus Graz. Werk und Wirken überregional bedeutsamer Künstler und Gelehrter: vom 15. Jahrhundert bis zur Jahrtausendwende (pp. 707–719). Wien: Böhlau.

Herausgeberschaft Acham

(2009). Kunst und Geisteswissenschaften aus Graz. Werk und Wirken überregional bedeutsamer Künstler und Gelehrter: vom 15 Jahrhundert bis zur Jahrtausendwende. Wien: Böhlau.

Appel, Kurt (Institut für Systematische Theologie, Katholisch-Theologische Fakultät, Universität Wien)

(2009). Ursprung und Defizite des Dawkins’ Religionsbegriff oder: Warum Dawkins die Religion aus seinen Voraussetzungsen heraus nicht verstehen kann. In R. Langthaler & K. Appel (Hgg.), Richard Dawkins’ Gotteswahn (pp. 161–195). Wien: Böhlau.

Bauer, Emmanuel J. (Fachbereich Philosophie der Katholisch-Theologischen Fakultät, Universität Salzburg)

(1996). Zwischen Ignoranz und Avantgardismus. Das Verhältnis von katholischer Schulphilosophie und moderner Naturwissenschaft am Beispiel Salzburgs. Salzburger Jahrbuch für Philosophie, 41, 129–151.

Born, R. (Institut für Philosophie und Wissenschaftstheorie, Universität Linz)

(1991). Konstruktiver Realismus und Logik. In M. Peschl (Hg.), Formen des Konstruktivismus in Diskussion (pp. 52–60). Wien: Universitätsverlag.

(1992). Sprache—Information—Wirklichkeit. Überlegungen zum Verhältnis von wissenschaftlicher und alltäglicher Erfahrung. In H.J. Schneider & R. Inhetveen (Hgg.), Enteignen uns die Wissenschaften? Zum Verhältnis zwischen Erfahrung und Empirie (pp. 141–178). München: Fink.

(1995). Re-Interpreting Frege. Conceptus, 73(28), 185–253.

(2001). “Virtual Reality: Reflections of Chances, Changes and Dangers in Communicating Knowledge with the Help of VR-Technologies”. In A. Riegler, M. Peschl, K. Edlinger, K. Fleck, G. & W. Feigl (Eds.), Virtual Reality: Cognitive Foundations, Technological Issues & Philosophical Implications (pp. 232–246). Wien: Peter Lang.

(2007). „Wissenschaftsphilosophie des Digitalisierens“. In F. Lehner & S. Zelewski (Eds.), Wissenschaftstheoretische Fundierung und wissenschaftliche Orientierung der Wirtschaftsinformatik (pp. 185–218). Berlin: Gito.

(2009). Gedanken zur Modellierung von Wissen: Alternativen zu den gängigen Wissenschaftskonzeptionen. In F. Hörmann & H. Haeseler (Eds.), Die Finanzkrise als Chance: Ursachenanalyse, neuartige Anforderungen an Kommunikationsmodelle, langfristige Entwicklung von Schulden und Einkommen (pp. 143–176). Wien: Orac.

Herausgeberschaft Born

(2001). With O. Neumaier. Philosophie—Wissenschaft—Wirtschaft. Akten des VI. Kongresses der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie. Wien: öbv&hpt.

Brandl, J. L. (Fachbereich Philosophie, KGW, Universität Salzburg)

(1992). Thomas G. Masaryk: Zum Gegenstand der Psychologie. In J. Zumr & Th. Binder (Hgg.), T.G. Masaryk und die Brentano Schule (pp. 29–41). Prag/Graz: Filozofický ústav ČSAV.

Brandstetter, Thomas (Institut für Philosophie, Universität Wien)

(2010). Täuschend ähnlich. Präliminarien zu einer historischen Epistemologie des Modellexperiments. In: Schmidgen, H. & J. Kursell (Hgg.), Formen des Experiments (pp. 1–7). Berlin: Kadmos

Callebaut, W. (Konrad Lorenz Institut, Altenberg)

(1991). Realisme en evolutie. In J. van Brakel & D. Raven (Eds.), Realisme en waarheid. (pp. 140–160; 180–202). Assen/Maastricht: Van Loghum Slaterus.

(1991). Ontstaan en vergaan van wetenschappelijke theorieën. In Congresbundel Tweede Vlaams Congres Natuurwetenschappen. (pp. 1–14). Brussel: Ministerie van de Vlaamse Gemeenschap, Departement Onderwijs.

(1993). Taking the Naturalistic Turn, or How Real Philosophy of Science is Done. Chicago/London: University of Chicago Press.

(1994). Piaget Among the Evolutionary Naturalists, anno 1995. Philosophica, 54, 111–140.

(1995). The Future of Naturalistic Philosophy of Science. Ludus Vitalis, 3(5), 19–52.

(1995). The Normative Issue in Naturalistic Philosophy of Science. Theoria (Revista de Teoria, Historia y Fundamentos de la Ciencia), 10(22), 101–116.

(1995). Réduction et explication mécaniste en biologie. Revue Philosophique de Louvain, 91, 33–66.

(1995). “Science Dynamics: The Difficult Birth of a Metascience”. In: H. Stachowiak (Hg.), Pragmatik: Handbuch pragmatischen Denkens. Pragmatische Tendenzen in der Wissenschaftstheorie, Bd. 5. (pp. 1–29). Hamburg: Felix Meiner.

(1996). Thomas Kuhn as an Evolutionary Naturalist. Evolution and Cognition, 2, 127–138.

(1996). Evolutionair humanisme en naturalisme: Een darwinistische filosofie voor de 21ste eeuw. Mores, 41, 253–262.

(1996). Leo Apostel als naturalistische wetenschapsfilosoof. In D. Batens (Ed.), Leo Apostel: Tien filosofen getuigen (pp. 107–118). Antwerpen/Baarn: Hadewych.

(1997). Waarom wetenschap geen literatuur is. In J. Vandormael (Ed.), Ik & het verhaal, 47–83. Hasselt: Woord en Argument.

(1998). Lean Evolutionary Epistemology (with Karola Stotz). Evolution and Cognition 4: 11–36.

(1998). Self-organization and optimization: Conflicting or complementary approaches? In G. van de Vijer, S. N. Salthe & M. Delpos (Eds.), Evolutionary Systems: Biological and Epistemological Perspectives on Selection and Self-organization (pp. 79–100). Dordrecht/Boston/London: Kluwer.

(2002). Recente ontwikkelingen in de neurowetenschappen en hun socio-ecologische implicaties. ‘t Virghaal 7(2): 6–7.

(2003). Lorenz’s Philosophical Naturalism in the Mirror of Contemporary Science Studies. Ludus Vitalis 11(20): 27–55.

(2005). Again, What the Philosophy of Biology Is Not. Acta Biotheoretica 53: 93–122.

(2005). The Ubiquity of Modularity. In W. Callebaut & D. Rasskin-Gutmann (Eds), Modularity (pp. 3–26). Cambridge, MA: MIT Press.

(2007). With U. Krohs. Data Without Models Merging With Models Without Data. In F. C. Boogerd, F. J. Bruggeman, J.-H. S. Hofmeyer & H. V. Westerhoff (Eds.), Systems Biology: Philosophical Foundations (pp. 181–213). Amsterdam: Elsevier.

(2007). With G. B. Müller and S. A. Newman. The Organismic Systems Approach: Evo-Devo and the Streamlining of the Naturalistic Agenda. In R. Sansom & R. N. Brandon (Eds.), Integrating Evolution and Development: From Theory to Practice (pp. 25–92). Cambridge, MA: MIT Press.

(2009). Innovation from EvoDevo to Culture. In M. J. O’Brien & S. J. Shennan (Eds.), Innovation in Cultural Systems: Contributions from Evolutionary Anthropology (pp. 81–95). Cambridge, MA: MIT Press.

(2009). Multi-scale phenomena in biology and scientific perspectivism. In R. M. Sinclair & K. M. Stiefel (Eds.), Multiscale Phenomena in Biology. Proceedings of the 2nd Conference on Mathematics and Biology, Okinawa, Japan, 4–6 November 2008 (pp. 57–69). Melville, NY: American Institute of Physics Conference Proceedings.

(2010). Contingency and Inherency in Evolutionary Developmental Biology. In M. Suárez, M. Dorato & M. Rédei (Eds.), Proceedings of EPSA07, Launch of the European Philosophy of Science Association, vol. 2: Philosophial Issues in the Sciences (pp. 1–7). Berlin: Springer.

Herausgeberschaft Callebaut

(2005). With D. Rasskin-Gutmann. Modularity: Understanding the Development and Evolution of Natural Complex Systems. Cambridge, MA/London: MIT Press.

Dahms, H.-J. (Institut Wiener Kreis)

(2005). Die „Encyclopedia of Unified Science“ (IEUS). Ihre Vorgeschichte und ihre Bedeutung für den logischen Empirismus. In E. Nemeth & N. Roudet (Hgg.), Paris—Wien. Enzyklopädien im Vergleich. (pp. 105–120). Wien/New York: Springer.

(2006). Karl Poppers erste Schritte in die Philosophie: Leonard Nelsons Paradoxien der Souveränität und Nelsons sowie Poppers Lösungsversuche. In I. Jarvie, K. Milford & D. Miller (Eds.), Karl Popper: A Centenary Assessment, Volume I: Life and Times, and Values in a World of Facts (pp. 83–98). Aldershot/Burlington: Ashgate.

(2007). Wittgenstein und die `Wissenschaftliche Weltauffassung’. In G. Abel, M. Kroß & M. Nedo (Hgg.), Ludwig Wittgenstein. Ingenieur—Philosoph—Künstler (pp. 121–140). Berlin: Parerga (Wittgensteiniana, Band 1).

(2008). Politisierung der Wissenschaft: Die drei Positivismusstreite. In R. Neck (Hg.), Was bleibt vom Positivismusstreit? (pp. 19–40). Frankfurt: Peter Lang (Schriftenreihe der Karl Popper Foundation, Klagenfurt, Band 5).

(2010). Stegmüller und das Comeback der Wissenschaftstheorie nach Deutschland. In F. Stadler (Hg.) Vertreibung, Transformation und Rückkehr der Wissenschaftstheorie. Am Beispiel von Rudolf Carnap und Wolfgang Stegmüller (pp. 271–340). Wien/Berlin: Lit Verlag.

(2010). Die Stegmüller-Schule in tabellarischer Darstellung. In F. Stadler (Hg.), Vertreibung, Transformation und Rückkehr der Wissenschaftstheorie. Am Beispiel von Rudolf Carnap und Wolfgang Stegmüller (pp. 485–510). Wien/Berlin: Lit Verlag.

Damböck, Ch. (Institut für Philosophie und Institut Wiener Kreis, Universität Wien)

(2010). Induktive Logik bei Rudolf Carnap und bei Wolfgang Stegmüller. In F. Stadler (Hg.), Vertreibung, Transformation und Rückkehr der Wissenschaftstheorie. Am Beispiel von Rudolf Carnap und Wolfgang Stegmüller (pp. 371–392). Wien/Berlin: Lit Verlag.

(2010). Wolfgang Stegmüller und die ,kontinentale Tradition‘: Zur Entstehung und Konzeption der ,Hauptströmungen der Gegenwartsphilosophie‘. In F. Stadler (Hg.), Vertreibung, Transformation und Rückkehr der Wissenschaftstheorie. Am Beispiel von Rudolf Carnap und Wolfgang Stegmüller (pp. 253–270). Wien/Berlin: Lit Verlag.

(2011). Theory Structuralism in a Rigid Framework. Synthese, doi:10.1007/s11229-011-0009-3.

Dawid, R. (Institut für Philosophie und Institut Wiener Kreis, Universität Wien)

(2007). Underdetermination and Theory Succession from the Perspective of String Theory. Philosophy of Science, 73(3), 298–322.

(2007). Scientific Realism in the Age of String Theory. Physics and Philosophy, 11, 1–32.

(2008). Wenn Naturwissenschaftler über Naturwissenschaftlichkeit Streiten. In D. Rupnow, V. Lipphardt, J. Thiel & C. Wessely (Hgg.), Pseudowissenschaft. Konzeptionen von Nicht-/Wissenschaftlichkeit in der Wissenschaftsgeschichte (pp. 395–416). Frankfurt: Suhrkamp.

(2009). On the Conflicting Assessments of the Current Status of String Theory. Philosophy of Science 76(5), 984–996.

(2010). High Energy Physics and the Marginalization of the Phenomena. Issues in the Philosophy of Physics, 33(1), 165–206.

Dorn, G. (Fachbereich Philosophie, KGW, Universität Salzburg)

(1991). Inductive Support. In G. Schurz & G. Dorn (Eds.), Advances in Scientific Philosophy. Essays in Honour of Paul Weingartner on the Occasion of the 60th Anniversary of his Birthday (pp. 345–362). Amsterdam: Rodopi.

(1992/93). Popper’s Laws of the Excess of the Probability of the Conditional over the Conditional Probability. Conceptus, 26, 3–61.

(1993). With G. Schurz. Report: After Twenty Years. Die Entwicklung der Wissenschaftstheorie in Österreich 1971–1990. Journal for General Philosophy of Science, 24, 315–347.

(1997). Deductive, Probabilistic and Inductive Dependence: an Axiomatic Study in Probability Semantics. Frankfurt am Main: Peter Lang.

(2002). Induktion und Wahrscheinlichkeit—ein Gedankenaustausch mit Karl Popper. In E. Morscher (Hg.), Was wir Karl R. Popper und seiner Philosophie verdanken. Zu seinem 100. Geburtstag (pp. 13–81). Sankt Augustin: Academia.

Herausbegerschaft Dorn

With G. Schurz. Advances in Scientific Philosophy. Essays in Honour of Paul Weingartner on the Occasion of the 60th Anniversary of his Birthday. Amsterdam: Rodopi.

Esterbauer, R. (Institut für Philosophie, Katholisch-Theologische Fakultät, Universität Graz)

(1995). Deus sive natura? Zum Verhältnis von Naturwissenschaften, Philosophie und Offenbarungstheologie in methodologischer Sicht. In M. Liebmann, E. Renhart & K. M. Woschitz (Hgg.), Metamorphosen des Eingedenkens. Gedenkschrift der Katholisch-Theologischen Fakultät der Karl-Franzens-Universität Graz 1945–1995 (pp. 259–272). Graz: Styria.

(1996). Verlorene Zeit—wider eine Einheitswissenschaft von Natur und Gott. Stuttgart: Kohlhammer.

(1996). Religiöse Momente in reduktionistischen Weltbildern moderner Physiker. In A. Schramm (Hg.), Philosophie in Österreich 1996. Vorträge des IV. Kongresses der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie (pp. 448–451). Graz, 28. Februar—2. März 1996. Wien: Hölder—Pichler—Tempsky.

(1997). Metaphysische Physik? Zum Metaphysikbegriff in reduktionistischen Weltbildentwürfen moderner Physiker. Theologie und Philosophie, 72, 395–404.

(1998). (Fundamental-)Theologie und Naturwissenschaften. In K. Müller (Hg.), Fundamentaltheologie—Fluchtlinien und gegenwärtige Herausforderungen (pp. 261–279). Regensburg: Pustet.

(2004). Eine Erfahrung machen. Zum Inszenierungscharakter naturwissenschaftlichen Erkennens. In R. Esterbauer, E. Pernkopf & M. Schönhart (Hgg.), Spiel mit der Wirklichkeit. Zum Erfahrungsbegriff in den Naturwissenschaften (pp. 95–108). Würzburg: Königshausen & Neumann.

(2005). Vermessen. Zur Hermeneutik wissenschaftlich gefasster Natur. In H. Vetter & M. Flatscher (Hgg.), Hermeneutische Phänomenologie—phänomenologische Hermeneutik (pp. 26–39). Frankfurt/M.: Peter Lang (Reihe der Österreichischen Gesellschaft für Phänomenologie 10).

(2008). Von Teilhard bis Pannenberg. Theologen des 20. Jahrhunderts im Gespräch mit den Naturwissenschaften. Herderkorrespondenz Spezial. Getrennte Welten? Der Glaube und die Naturwissenschaften, 10, 23–29.

(2008). `Draußen bei den andern Welten′. Unendlichkeit zwischen physikalischer Kosmologie und christlicher Schöpfungstheologie. In J. Brachtendorf, Johannes, G. Nickel, Th. Möllenbeck, & S. Schaede (Hgg.), Unendlichkeit. Interdisziplinäre Perspektiven (pp. 141–155). Tübingen: Mohr Siebeck (Religion und Aufklärung 15).

Herausgeberschaft Esterbauer

(2004). Mit E. Pernkopf & M. Schönhart. Spiel mit der Wirklichkeit. Zum Erfahrungsbegriff in den Naturwissenschaften, Würzburg: Königshausen & Neumann.

Fleck, Ch. (Institut für Soziologie, Universität Graz)

(1993). Marxistische Kausalanalyse und funktionalistische Wissenschaftssoziologie. Ein Fall unterbliebenen Wissenstransfers. In R. Haller & F. Stadler (Hgg.), Wien - Berlin - Prag. Der Aufstieg der wissenschaftlichen Philosophie. Zentenarien Rudolf Carnap - Hans Reichenbach - Edgar Zilsel. (pp. 501–524). Wien: Hölder-Pichler-Tempsky (= Band 2 der Veröffentlichungen des Instituts Wiener Kreis).

(2000). Soziologische und historische Analysen der Sozialwissenschaften. Wiesbaden: Westdeutscher Verlag (= Sonderband der Österreichischen Zeitschrift für Soziologie).

(2003). Warum es keine Wiener Schule der Soziologie gibt (wohl aber eine Chicagoer). In V. Thum & E. Nemeth (Hgg.), Wien und der Wiener Kreis. Orte einer unvollendeten Moderne. Ein Begleitbuch (pp. 235–241). Wien: WUV Facultas.

(2006). Streitende Wissenschaften. Formen und Folgen von Kontroversen. In I. Bohunovsky-Bärnthaler (Hg.), Streit. Domäne der Kultur (pp. 78–88). Klagenfurt: Ritter.

(2007). Transatlantische Bereicherungen. Die Erfindung der empirischen Sozialforschung. Frankfurt: Suhrkamp.

(2007). Über wissenschaftliche Zusammenarbeit. In J. Hödl, K. Posch & P. Wilhelmer (Hgg.), Sprache und Gesellschaft. Gedenkschrift für Hans Georg Zilian (pp. 121–131). Wien: Verlag Österreich.

(2007). Mit L.A. Coser. Robert K. Merton (1910–2003). In D. Kaesler (Hg.), Klassiker der Soziologie (pp. 152–179). Vol. 2, München: Beck.

(2010). Die Entwicklung der Soziologie in Österreich. In. P. Biegelbauer (Hg.), Steuerung von Wissenschaft? Die Governance des österreichischen Innovationssystems (pp. 259–296). Innsbruck: Studienverlag.

(2011) A Transatlantic History of the Social Sciences: Robber Barons, the Third Reich and the Invention of Empirical Social Research, London: Bloomsbury.

(2011). With N. Stehr. Introduction. In Paul F. Lazarsfeld. An Empirical Theory of Social Action (pp. 1–46). Oxford: Bardwell Press.

Herausgeberschaft Fleck

(2007). Mit N. Stehr. Paul F. Lazarsfeld. Empirische Analyse des Handelns. Ausgewählte Schriften. Frankfurt: Suhrkamp.

Füllsack, M. (Institut für Philosophie, Universität Wien)

(2005). Wissen wissen? Zum Verhältnis von (pragmatischer) Wissenschaftsphilosophie und (systemtheoretischer) Wissenschaftssoziologie. “(Wie) entsteht Wissen?” Themenheft der Mitteilungen des Instituts für Wissenschaft und Kunst, 3, 8–16.

Gadenne, V. (Institut für Philosophie und Wissenschaftstheorie, Universität Linz)

(1994). Das Verstehen sozialer Situationen und die Struktur von Erklärungen. In G. Pollak & H. Heid (Hgg.), Von der Erziehungswissenschaft zur Pädagogik? (pp. 115–132). Weinheim: Deutscher Studien Verlag.

(1995). Fortschritt zu tieferen Problemen, Hommage an Sir Karl Raimund Popper. Protosoziologie, 7, 272–281.

(1996). Rationale Heuristik und Falsifikation: In V. Gadenne & H.J. Wendel (Hgg.), Rationalität und Kritik (pp. 57–78). Tübingen: Mohr.

(1997). Wissenschaftstheoretische Grundlagen der Wirtschaftsinformatik. In O. Grün & L.J. Heinrich (Hgg.), Wirtschaftsinformatik: Ergebnisse empirischer Forschung (pp. 7–20). Wien: Springer.

(1997). Die verschiedenen Falsifikationsprinzipien in der Methodologie Poppers. In T.F. Meleghy & D. Heyt (Hgg.), Die Wissenschaftslehre Karl Raimund Poppers und die Entwicklung der Sozialwissenschaften, Angewandte Sozialforschung, 20, 33–43.

(1998). Bewährung, Wahrheit und Akzeptanz von Theorien. In V. Gadenne (Hg.), Kritischer Rationalismus und Pragmatismus. Amsterdam: Rodopi.

(1998). Spielarten des Duhem-Quine-Problems. Logos, 5, 117–148.

(2001). Bewährung in Wissenschaft und Technologie. In D. Aleksandrowicz & H. G. Ruß (Hgg.), Realismus, Disziplin, Interdisziplinarität (pp. 73–82). Amsterdam: Rodopi.

(2001). Wozu sind Hypothesen gut? Zum Prinzip der Offenheit in der qualitativen Sozialforschung. Kontrapunkt: Jahrbuch für kritische Sozialwissenschaft und Philosophie, 1, 11–26.

(2001). Causation (Theories and Models): Conceptions in the Social Sciences. In N. J. Smelser & P. B. Baltes (Eds.), International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences, Vol. 3 (pp. 1561–1567). Amsterdam/New York: Elsevier.

(2002). Hat der kritische Rationalismus noch etwas zu lehren? In J.M. Böhm, H. Holweg & C. Hoock (Hgg.), Karl Poppers kritischer Rationalismus heute (pp. 58–78). Tübingen: Mohr Siebeck.

(2003). Wirklichkeit, Bewusstsein und Erkenntnis: Zur Aktualität von Moritz Schlicks Realismus. Rostock: Koch.

(2004). Die deduktivistische Methodologie: Grundlagen, Probleme und Weiterentwicklung. In E. Erdfelder & J. Funke (Hgg.), Allgemeine Psychologie und deduktivistische Methodologie (pp. 15–36). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

(2004). Was ist ein gut ausgedachter Widerlegungsversuch? In R. Neck & K. Salamun (Hgg.), Karl R. Popper – Plädoyer für kritisch-rationale Wissenschaft (pp. 63–75). Frankfurt am Main: Peter Lang.

(2004). Karl Raimund Popper – Die Rationalität der empirischen Wissenschaft. In A. Beckermann & D. Perler (Hgg.), Klassiker der Philosophie heute (pp. 731–750). Stuttgart: Reclam.

(2005). Wozu normative Wissenschaftstheorie? Zur Notwendigkeit und Rechtfertigung von Rationalitätsprinzipien in der Wissenschaft. In B. Gesang (Hg.), Deskriptive oder normative Wissenschaftstheorie (pp. 31–47). Frankfurt am Main: Ontos.

(2005). Was ist wissenschaftliches Wissen: Zum Qualitätsanspruch an Wissenschaft. In H. Heid & C. Harteis (Hgg.), Verwertbarkeit: Ein Qualitätskriterium (erziehungs-) wissenschaftlichen Wissens? (pp. 11–34). Wiesbaden: Verlag für Sozialwissenschaften.

(2006). Empirische Forschung und normative Wissenschaftstheorie: Was bleibt von der Methodologie des kritischen Rationalismus? Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, 44, 33–50.

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Herausgeberschaften Morscher

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Nagl-Docekal, H. (Institut für Philosophie, Universität Wien, emeritiert)

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Herausgeberschaften Nagl-Docekal

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(2005). Mit N. Roudet. Paris – Wien. Enzyklopädien im Vergleich. Wien/New York: Springer.

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(2009). With W. Pircher. Tabellen, Kurven, Piktogramme. Techniken der Visualisierung in den Sozialwissenschaften. Mitteilungen des Instituts für Wissenschaft und Kunst, 1(2).

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Oeser, Erhard (Institut für Philosophie, Universität Wien, emeritiert 2008)

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Herausgeberschaft Oeser

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(2010). Paul Feyerabend and the Forgotten ‘Third Vienna Circle’. In Stadler (Hg.). Vertreibung, Transformation und Rückkehr der Wissenschaftstheorie. Am Beispiel von Rudolf Carnap und Wolfgang Stegmüller (pp. 169–188). Wien: LIT Verlag.

(2011). With M. Redei. Austria-Hungary in Philosophy and Science. In F. Stadler, A. Maté & M. Redei (Hgg.), Der Wiener Kreis in Ungarn. The Vienna Circle in Hungary (pp. 9–24). Wien/New York: Springer.

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Herausgeberschaften Stadler:

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(1996). With Nemeth, E. Encyclopedia and Utopia. The Life and Work of Otto Neurath (1882–1945). Dordrecht: Kluwer.

(1997). Mit K.R. Fischer. ‘Wahrnehmung und Gegenstandswelt.’ Zum Lebenswerk von Egon Brunswik (1903–1955). Wien/New York: Springer.

(1997). Bausteine wissenschaftlicher Weltauffassung. Wien/New York: Springer.

(1997). Phänomenologie und Logischer Empirismus. Zentenarium Felix Kaufmann (1895–1949). Wien/New York: Springer.

(1997). Wissenschaft als Kultur. Österreichs Beitrag zur Moderne. Wien/New York: Springer.

(1997). Mit J. Bernard. Neurath: Semiotische Projekte und Diskurse. Wien: Österreichische Gesellschaft für Semiotik.

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(2000). Mit M. Seiler. Kunst, Kunsttheorie und Kunstforschung im wissenschaftlichen Diskurs. In memoriam Kurt Blaukopf. Wien: öbv&hpt.

(2001). Mit C. Jabloner. Logischer Empirismus und Reine Rechtslehre. Beziehungen zwischen dem Wiener Kreis und der Hans-Kelsen-Schule. Wien/New York: Springer.

(2001). Mit A. Müller & K.H. Müller. Konstruktivismus und Kognitionswissenschaft. Kulturelle Wurzeln und Ergebnisse. Heinz von Foerster gewidmet. Wien/New York: Springer. (2. Auflage).

(2002). With M. Heidelberger. History of Philosophy of Science. New Trends and Perspectives. Dordrecht: Kluwer.

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(2003). With M. Heidelberger. Wissenschaftsphilosophie und Politik/Philosophy of Science and Politics. Wien/New York: Springer.

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(2004). Kontinuität und Bruch 1938–1945–1955. Beiträge zur österreichischen Kultur- und Wissenschaftsgeschichte. Münster: LIT Verlag.

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(2006). Mit K.R. Fischer. Paul Feyerabend – Ein Philosoph aus Wien. Wien/New York: Springer.

(2006). With M. Stöltzner. Time and History. Proceedings of the 28th International Wittgenstein Symposium Kirchberg/W., Austria. (Publications of the Austrian Ludwig Wittgenstein Sociey. New Series, Vol. 1). Frankfurt a.M.: Ontos.

(2010). With J. Manninen. The Vienna Circle in the Nordic Countries. Networks and Transformations of Logical Empiricism. Wien-New York: Springer.

(2010). With D. Dieks, W.J. Gonzáles, S. Hartmann, M. Redei, T. Uebel & M. Weber. The Present Situation in the Philosophy of Science. Dordrecht: Springer.

(2010). Vertreibung, Transformation und Rückkehr der Wissenschaftstheorie. Am Beispiel von Rudolf Carnap und Wolfgang Stegmüller. Mit einem Manuskript von Paul Feyerabend über „Die Dogmen des logischen Empirismus“ aus dem Nachlass. Wien/Berlin: LIT Berlin: xenomoi.

(2011). Mit A. Maté & M. Redei. Der Wiener Kreis in Ungarn. The Vienna Circle in Hungary. Wien/New York: Springer.

(2011). Mit E. Nemeth. Ernst Mach, Erkenntnis und Irrtum. Berlin: xenomoi. (Ernst Mach Studienausgabe, Bd. 2).

Stöltzner, M. (Institut Wiener Kreis, bis 2008)

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Herausgeberschaften Weingartner

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(1993). Die Sprache in den Wissenschaften. Freiburg/München: Alber.

(1994). Scientific and Religious Belief. (Proceedings of the International Conference on Belief at the Institut für Wissenschaftstheorie, Salzburg.). Dordrecht: Kluwer (Philosophical Studies Series Vol. 59).

(1996). Gesetz und Vorhersage. Freiburg/München: Alber.

(1996). With G. Schurz. Law and Prediction in the Light of Chaos Research. Lecture Notes in Physics Vol. 473. (Proceedings of the International Conference on Law and Prediction in Natural Science in the Light of our New Knowledge from Chaos Research at the Institut für Wissenschaftstheorie, Salzburg 1994.) Berlin/Heidelberg: Springer.

(1998). With G. Schurz & G. Dorn. The Role of Pragmatics in Contemporary Philosophy. Wien: Hölder-Pichel-Tempsky.

(2004). Alternative Logics. Do Sciences Need Them? Heidelberg: Springer.

(2004). Mit W. Loeffler, Glaube und Wissen. Knowledge and Belief. Proceedings of the 2003 Wittgenstein Conference. Vienna: Hölder-Pichler-Tempsky.

(2005). Mit M. Stöltzner. Formale Teleologie und Kausalität. Paderborn: Mentis.

Wuketits, F. (Institut für Wissenschaftstheorie und Wissenschaftsforschung, Universität Wien, bis 2004)

(1995). Die Entdeckung des Verhaltens. Eine Geschichte der Verhaltensforschung. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

(2000). Evolution. Die Entwicklung des Lebens. München: C.H. Beck.

(2005). Darwin und der Darwinismus. München: C.H. Beck.

Herausgeberschaft Wuketits

(2007). Handbook of Evolution. 3 vols., Weinheim: Wiley.

Appendix II: Alphabetische Liste der österreichischen Institute, an denen derzeit Wissenschaftstheorie betrieben wird Mit Selbstbeschreibungen aus dem Internet (Zugriff 15.4.2012)

Graz

Institut für Philosophie, Karl-Franzens-Universität Graz (http://www.uni-graz.at/phil/)

Sowohl in der Lehre als auch in der Forschung nimmt die Theoretische Philosophie am Institut eine zentrale Stelle ein. Einerseits werden theoretisch-philosophische Themen innerhalb der theoretischen Grunddisziplinen bearbeitet, andererseits werden diese Themen in Zusammenhang mit philosophiehistorischen und praktisch philosophischen Fragestellungen untersucht, etwa in Verbindung mit im weitesten Sinne phänomenologisch ausgerichteten Philosophien (etwa dem deskriptiv psychologischen Ansatz Brentanos, der Phänomenologie Husserls und der Meinong‘schen Gegenstandstheorie). In der Auseinandersetzung mit der sog. Österreichische Philosophie als wesentlichem Ursprung der zeitgenössischen analytischen Philosophie entstanden Studien, die nicht nur von historischem Interesse, sondern auch in hohem Maße von systematischer, insbesondere theoretischer Relevanz sind. Da Meinong, der hier in Graz lehrte und forschte, vor allem über seine Gegenstandstheorie auf die moderne analytische Ontologie eingewirkt hat und über diese Probleme auch für die im Rahmen der analytischen Philosophie betriebene Sprachphilosophie und die Philosophie des Geistes von Interesse ist, hat an diesem Institut die schon erwähnte Verbindung von analytischer Philosophie und Forschungen zur österreichischen Philosophie zu einem Meinong-Forschungsschwerpunkt geführt, über den das Institut mit mehreren namhaften Forschern aus dem Ausland in enge Kooperation getreten ist. Aber auch der Empirismus (etwa „Der Wiener Kreis und die Folgen”) und der Kritische Rationalimus, die schon seit jeher stark die systematische Beschäftigung mit Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie in Graz bestimmt haben, sind weiterhin in Forschung und Lehre wirksam.

Alexius Meinong Institut. Forschungsstelle und Dokumentationszentrum für Österreichische Philosophie, Karl-Franzens-Universität Graz (http://www.austrian-philosophy.at/)

Das Alexius Meinong-Institut der Karl Franzens Universität Graz ist ein Forschungsinstitut mit der Aufgabe, die Philosophie in Österreich zu dokumentieren und Forschungsarbeiten und wissenschaftliche Projekte auf diesem Gebiet durchzuführen und zu betreuen. Dementsprechend bestehen die wichtigsten Arbeitsgebiete des Meinong-Instituts einerseits in der Sammlung und Betreuung von Nachlässen österreichischer Philosophen, die aufgearbeitet und in Nachlasskatalogen und Editionen der wissenschaftlichen Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Dafür unterhält es ein speziell auf die österreichische Philosophie ausgerichtetes Archiv, eine Fachbibliothek und Onlineplattformen. Neben Nachlässen und anderen Textdokumenten wird auch entsprechendes Bild- und Tonmaterial archiviert. Andererseits betreibt das Alexius Meinong-Institut historische und systematische Forschungsprojekte zur österreichischen Philosophie und dokumentiert sowohl die historische als auch die zeitgenössische philosophische Literatur von österreichischen PhilosophInnen und zur österreichischen Philosophie, die in Form einer gedruckten Bibliographie und einer Datenbank präsentiert wird. Neben Archiv und Dokumentation führt das Alexius Meinong-Institut Datenbanken und Informationsdienste zur österreichischen Philosophie, veranstaltet wissenschaftliche Konferenzen, Seminare, Vorträge und Werkstattgespräche und gibt als laufende Publikation die Meinong Studies/Meinong Studien heraus. Archiv und Bibliothek stehen der Fachwelt offen und sind nach Voranmeldung jederzeit zu benutzen.

Institut für Philosophie, Katholisch-Theologische Fakultät, Karl-Franzens-Universität Graz (http://www-theol.uni-graz.at/cms/ziel/30878/DE/)

Institut für Rechtsphilosophie, Rechtssoziologie und Rechtsinformatik, Karl-Franzens-Universität Graz (http://www.uni-graz.at/rphwww/)

Institut für Soziologie, Karl-Franzens-Universität Graz (http://www.uni-graz.at/sozwww/)

Innsbruck

Institut für Christliche Philosophie, Leopold-Franzens-Universität Innsbruck (http://www.uibk.ac.at/philtheol/)

Institut für Philosophie, Leopold-Franzens-Universität Innsbruck (http://www.uibk.ac.at/philosophie/)

Das Institut für Philosophie ist eine Lehr- und Forschungseinrichtung, an der die Philosophie in großer thematischer Breite und aus unterschiedlichen Zugangsweisen – aber frei von weltanschaulichen und dogmatischen Vorgaben – betrieben wird. Schwerpunkte sind Transzendentalphilosophie, Metaphysik und Ontologie, Phänomenologie, Logik, Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie, Philosophiegeschichte, Sozial- und Wirtschaftsphilosophie, Rechtsphilosophie, Religionsphilosophie, interkulturelle Philosophie, Philosophie der Politik, theoretische und angewandte Ethik sowie Ästhetik und Philosophie der Kunst. Als Integrativwissenschaft sucht die Philosophie Verbindungen herzustellen und die Ergebnisse der Einzelwissenschaften, die sich mit speziellen Aspekten der Wirklichkeit befassen, zusammenzudenken.

Klagenfurt

Institut für Philosophie, Alpen-Adria Universität Klagenfurt (http://www.uni-klu.ac.at/philo/)

Die Philosophie als Matrix aller Wissenschaften, als kritische Praxisreflexion oder als rein spekulative Selbstbetrachtung des Geistes? Keiner dieser Ansprüche soll enttäuscht werden, doch geht es vor allem um die angemessene Vermittlung von theoretischer Begriffsbildung, Handeln und Kunst.

Das Erlernen dieser Vermittlung sowie die Öffnung der Philosophie auf andere Bereiche und Disziplinen macht die spezifische Qualität des Philosophie-Studiums an der Universität Klagenfurt aus. Die guten Betreuungsverhältnisse ebenso.

Salzburg

Fachbereich Philosophie, Kultur- und Geisteswissenschaftliche Fakultät, Paris-Lodron-Universität Salzburg (http://www.uni-salzburg.at)

Der Fachbereich Philosophie/KGW vertritt das Fach Philosophie in seinem gesamten Umfang in Forschung und Lehre. Die Mitglieder des Fachbereichs fühlen sich einer methodisch einwandfreien Behandlung philosophischer Grundfragen und damit einer Philosophie als strenger Wissenschaft verpflichtet. Dieser philosophische Geist schlägt sich in den Forschungsarbeiten des Fachbereichs nieder und wird in der Lehre vermittelt. Die personelle Ausstattung des Fachbereichs macht eine Konzentration auf die klassischen philosophischen Kerndisziplinen (Ethik, Metaphysik und Ontologie, Sprachphilosophie, Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie sowie Logik) erforderlich. Wichtige Probleme aus philosophischen Spezialdisziplinen (wie Kulturphilosophie, Sozialphilosophie, Ästhetik, Anthropologie, Naturphilosophie usw.) bleiben dabei in Forschung und Lehre am Fachbereich Philosophie/KGW keineswegs ausgeklammert; sie können allerdings nicht mit derselben Intensität behandelt und mit derselben Regelmäßigkeit in der Lehre angeboten werden wie die Themen der philosophischen Kernfächer, in denen am Fachbereich Philosophie/KGW eine solide Grundausbildung vermittelt wird. Bei aller Vielfalt an Themen und Standpunkten sind sich die Mitglieder des Fachbereichs Philosophie/KGW in ihrer philosophischen Grundhaltung einig: Die Philosophie hat im Rahmen universitärer Lehre und Forschung genauso wie auch alle anderen universitären Fachdisziplinen strenge wissenschaftliche Methoden anzuwenden; dies schließt insbesondere auch die Methoden ein, die von der modernen Logik und Wissenschaftstheorie entwickelt wurden und uns heute zur Verfügung stehen. Die Verbindung von thematischer Breite (die sich am klassischen Problemkatalog der Philosophie und ihren Kernfächern orientiert) mit dem Bemühen um methodische Strenge (unter Benützung der Methoden der modernen Logik und Wissenschaftstheorie) ist zum “Markenzeichen” des Fachbereichs Philosophie/KGW geworden; dies wird durch die Evaluierung des Fachbereichs belegt und auch in anonymen Gutachten von FWF-Projekten immer wieder bestätigt. Aus dieser grundsätzlichen philosophischen Ausrichtung ergeben sich die beiden Schwerpunkte des Fachbereichs Philosophie/KGW: Zum einen werden Grundprobleme aus den genannten Kerndisziplinen behandelt, zum anderen werden die methodologischen Grundlagen dafür im Bereich von Logik und Wissenschaftstheorie weiterentwickelt.

Fachbereich Philosophie der Katholisch-theologischen Fakultät, Paris-Lodron-Universität Salzburg (http://www.uni-salzburg.at)

Wien

Institut für Philosophie, Universität Wien (Forschungsbereich Wissenschaftsphilosophie) (http://philosophie.univie.ac.at/)

Dieser Forschungsbereich beschäftigt sich mit allgemeiner Wissenschaftsphilosophie und ihrer Geschichte, Philosophie der Einzelwissenschaften (Natur-, Sozial- und Kulturwissenschaften), Erkenntnistheorie, Technikphilosophie sowie ethischen und politischen Aspekten von Wissenschaft und Technik/Technologie. Forschung in diesem Bereich bezieht oft benachbarte Felder ein wie Wissenschafts- und Technikgeschichte und -soziologie, Kognitionswissenschaft, Logik, Feministische Philosophie, Social and Political Theory sowie Grundlagen von Innovationsforschung und Wissensmanagement.

Institut für Wissenschaftsforschung, Universität Wien (http://sciencestudies.univie.ac.at/)

Institut Wiener Kreis, Universität Wien (http://www.univie.ac.at/ivc/, http://wienerkreis.univie.ac.at)

Das Institut Wiener Kreis (1991 gegründet als Verein, seit 2011 Subeinheit der Fakultät für Philosophie und Bildungswissenschaft) widmet sich der Dokumentation, kritischen Rekonstruktion und Weiterentwicklung des Logischen Empirismus. In der Tradition des historischen Wiener Kreises steht das Institut für eine an den Fachwissenschaften orientierte Philosophie und pflegt logisch-empirisches, kritisch-rationales und sprachanalytisches Denken. Das Institut trägt zu einer internationalen Forschungslandschaft bei, deren Profil sich einer integrierten Wissenschaftsphilosophie und Wissenschaftsgeschichte verdankt. Es besteht eine enge Zusammenarbeit mit dem Institut für Philosophie (speziell dem Fachbereich Wissenschaftstheorie) und dem „Institut Wiener Kreis. Verein zur Förderung wissenschaftlicher Weltauffassung“.

Konrad Lorenz Institute for Evolution and Cognition Research, Altenberg (http://kli.ac.at/)

The KLI is an international center for advanced studies in theoretical biology. It supports the articulation, analysis, and integration of biological theories and the exploration of their wider scientific and cultural significance. The institute is located in Altenberg, near Vienna, in the family mansion of the Nobel Laureate Konrad Lorenz, whose work laid the foundation for an evolutionary approach to mind and cognition. The KLI supports theoretical research primarily in the areas of evolutionary developmental biology and evolutionary cognitive science. This is accomplished by providing fellowships for scientific projects of graduate students, postdocs, and visiting scientists. In addition, the KLI organizes lecture series at the University of Vienna and hosts round-table discussions and workshops at the Lorenz mansion. The KLI houses the Konrad Lorenz Archive and it provides an extensive internet database for literature in theoretical biology and related fields. Founded in 1990, the KLI is funded by a private trust and receives additional support from the Province of Lower Austria. The institute has close ties with many of the higher education institutions in Vienna and Lower Austria as well as with a number of international institutions with similar aims. The institute provides a stimulating and creative environment for fellows, visiting scholars, students, and external faculty who wish to work on any of the aforementioned topics. Through its lecture series and symposia the KLI also offers a platform for the critical public discussion of current themes in the biosciences.