Zusammenfassung
Das Paradox höfischer Minne basiert auf einer Positivierung des Negativen, doch fehlt das Moment der Schuld (felix culpa). Es setzt voraus, daβ das innerweltliche Heil der Minne zum absoluten religiösen Heil in Beziehung gesetzt wird. Dies geschieht in Morungens ›Venuslied‹ 138,17. Morungen radikalisiert den Konflikt, indem er die höfische Minne spiritualisiert, ihren alltagsweltlichen Rahmen dekonstruiert und sie so an religiöse Erfahrung heranrückt. Dann aber können der Widerruf und das Eingeständnis der Schuld nicht absolut gelten. Im Widerruf wird das Widerrufene bewahrt, denn es ist Bedingung künftigen Ruhms.
Abstract
Courtly love is paradoxically based on the affirmation of a negative experience: repudiation and renunciation are interpreted as means of sublimation. But this structure is different from felix culpa, for there is no element of guilt. Only if compared with religious Caritas courtly love becomes a problem. In 138,17 Morungen on the one hand sharpens the conflict between worldly and religious order, a spiritualized minne being an even greater challenge to the latter, but what seems to be sin seen from one point of view could, seen from the opposite side, be a condition of future fame and an object of envy: culpa, but probably felix culpa.
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Literature
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Müller, JD. Beneidenswerter kumber. Dtsch Vierteljahrsschr Literaturwiss Geistesgesch 82, 220–236 (2008). https://doi.org/10.1007/BF03374691
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