Abstract
Georg Lohmann turns his attention to the current developments of medical genetic engineering that change the methodical attitude towards human nature and also express a change in the evaluation of human nature. In his contribution How to protect “human nature” – by human dignity, human rights or with “species-ethics” argumentations? Lohmann asks if we could or should protect human nature by human dignity and human rights, or if we need other normative standards. To find an answer he is testing the hypothesis that human nature can be protected by human rights and the “untouchability” (Unantastbarkeit) of human dignity. After having discussed the argumentations of Jürgen Habermas, Lohman examines three normative arguments for the undisposabilty (Unverfügbarkeit) of the human nature and compares Habermas’ species-ethical argument for the undisposabilty of human nature to similar “post-metaphysical” challenges like an intercultural understanding of human dignity as a justified principle of human rights.
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Notes
- 1.
In German “unverletztlich” (inviolable) is different than “unantastbar”; therefore, here I use the literal translation “untouchable”.
- 2.
Compare the still excellent artical “Natur” of Hager (1984).
- 3.
Cf. Ritter et al. (1984, col. 421); Oxford dictionaries also distinguishes two basic meanings: (1): “the phenomena of the physical world collectively, including plants, animals, the landscape, and other features and products of the earth, as opposed to humans or human creations”; (2): “the basic or inherent features, character, or qualities of something”.
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Lohmann, G. (2014). How to Protect “Human Nature” – By Human Dignity, Human Rights or with “Species-Ethics” Argumentations?. In: Albers, M., Hoffmann, T., Reinhardt, J. (eds) Human Rights and Human Nature. Ius Gentium: Comparative Perspectives on Law and Justice, vol 35. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-017-8672-0_11
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