Zusammenfassung
Die Aussage, daß die Diskussion über »Theorie und Empirie«, über »Theorie und Praxis« — gerade auch wegen ihrer großen philosophisch-wissenschaftshistorischen Tradition — immer wieder notwendig und geboten ist, sollte eigentlich inzwischen dem Bereich des Trivialen angehören. Findet man allerdings in einem 1983 erschienenen »Lexikon linker Gemeinplätze« den Eintrag »Theorie und Praxis (Einheit von)«, dann stimmt einen das doch schon eher nachdenklich. Daß man manchmal die (fast schmerzliche) Erfahrung machen muß, daß leider immer noch auf die Notwendigkeit dieser Diskussion — die eben keinesfalls zu einem »Gemeinplatz« verkommen darf -hinzuweisen ist, möchte ich unter anderem auch im folgenden am Beispiel der Erfahrungen im Rahmen meiner sprachwissenschaftlichen Beschäftigung mit dem Kilivila, der Sprache der Trobriander, verdeutlichen.
Dieser Aufsatz basiert auf 15 Monaten Feldforschung in Tauwema auf Kaile’una, einer der Trobriand Inseln in Papua Neuguinea, im Rahmen des DFG-Projekts »Rituelle Kommunikation auf den Trobriand Inseln« (Ei-24110-1). Ich möchte mich an dieser Stelle bei der Deutschen Forschungsgemeinschaft, bei Irenäus Eibl-Eibesfeldt und der Forschungsstelle für Humanethologie der MPG, beim Institute for PNG Studies und bei der Regierung von PNG und der Provinzregierung der Milne Bay Provinz für ihre Unterstützung bedanken. Besonderer Dank aber gebührt meinen Informanten, ohne deren Gastfreundschaft, Geduld und Hilfe die vorliegende Arbeit nicht zustande gekommen wäre.
Grau, teurer Freund, ist alle Theorie, Und grün des Lebens goldner Baum.
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Senft, G. (1991). Mahnreden auf den Trobriand Inseln Eine Fallstudie. In: Flader, D. (eds) Verbale Interaktion. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03329-1_3
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