Abstract
The authors treated here came almost exclusively from a magnate or at least a wealthy gentry background (szlachta), since it was only at this level of society that women received any education at all. The environment reflected in their writings is on the whole common to all: it is the world of the country estate, the magnate palace or szlachta manorhouse, the literary salon, or the cloister. What they have in common is also connected, I believe, with their position as women. There is an identifiable need in each of these women to express herself, to speak about herself as an individual (and therefore as a woman) and to understand her relationship with her environment and with God. The process of writing therefore also played its part in increasing women’s awareness of themselves and of their own potential.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Notes
Modlitwy księżnej Gertrudy z Psałterza Egberta w Cividale, Przełożyła i opracowała Brygida Kürbis, Kraków, 1998. See also Karol Górski. ‘Modlitewnik Gertrudy Mieszkówny’ in Studia i materiały z dziejów duchowości, Warsaw, 1980. Duchowość benedyktyńska w Polsce w XI w., pp. 111–21.
Maya Peretz, ‘In Search of the First Polish Woman Author’ The Polish Review, vol. 38/4, 1993, pp. 469–83.
See Zbigniew Kuchowicz, ‘Anna Wazówna’ in Żywoty niepospolitych kobiet polskiego baroku, Łódź, 1989, pp. 9–14.
Anna Memorata, Niech mi daruje Apollo te wiersze: wybór poezji. Wybór, opracowanie i przekład Zbigniew Kadłubek, Dariusz Rott. Katowice-Pszczyna, 1998
See studies by Karol Górski, Matka Mortęska, Kraków, 1971;
Magdalena Mortęska, ‘Nauki duchowne …’, in K. Górski (ed.), Kierownictwo duchowe w klasztorach zeńskich w Polsce XVI–XVII wieku, Warszawa, 1980;
Magdalena Mortęska, ‘Rozmyślania o Męce Pańskiej’, in K. Górski (ed.), Pisma ascetyczno-mistyczne benedyktynek reformy chełmińskiej, Poznań, 1937.
Antoni Czyż, ‘Szkoła wolności. Proza Magdaleny Mortęskiej’ (pp. 125–36) and ‘Mowa-żywa. O Naukach duchownych Mortęskiej’ (pp. 137–53) in A. Czyż (ed.), Światło i słowo. Egzystencjalne czytanie tekstów dawnych, Warszawa, 1995; Antoni Czyż. ‘Teksty mistyczne i ascetyczne wczesnego baroku (wokół Magdaleny Mortęskiej)’ in B. Otwinowska and J. Pelc (eds), Przełom wieków XVI i XVII w literaturze i kulturze polskiej, Wrocław, 1984, pp. 230–40
‘Autobiografia mistyczna M. Teresy od Jezusa karm. bosej (Anny Marii Marchockiej 1603–1652)’, in K. Górski (ed.), Pisarze ascetyczno-mistyczni Polski, Poznań, 1939, Vol. 2; Karol Górski, ‘Nieznane pisma M. Teresy od Jezusa (Anny Marii Marchockiej) karmetalitanka [sic!] bosej (1603–52) oraz spis cudów’, in Studia i materiały z dziejów duchowości, Warszawa, 1980.
It is only recently that it has been regarded as a literary text, see for example Halina Popławska, ‘Autobiografia mistyczna’ in Cz. Hernas and M. Hanusiewicz (eds), Religijność literatury polskiego baroku, Lublin, 1995.
For more detailed information on Marchocka’s life and on the history of the Carmelites in Poland, readers are referred to Czesław Gil, Ku Chrystusowej pełni. Matka Teresa Marchocka, karmelitanka bosa (1603–1652), Kraków, 1993;
and Jerzy Wiesław Gogola, Życie mistyczne Teresy od Jezusa Marchockiej, karmelitanka bosej (1603–1652), Studium z duchowości karmelitańskiej, Kraków, 1995.
Janusz K. Goliński, ‘Mistyka i łaska. Życie wewnętrze Marianny Marchockiej w świetle Żywota’ in K. Sakowicz (ed.), Pisarki polskie w epok dawnych, Olsztyn, 1998, pp. 57–67.
Aleksander Brückner, ‘Pierwsza autorka polska i jej autobiografia wierszem’, Biblioteka Warszawska, 1893, vol. 4, pp. 424–9;
Anna Stanisławska, Transakcja albo Opisanie całego życia jednej sieroty przez żałosne treny od tejże samej pisane roku 1685, (ed.), Ida Kotowa, Kraków, 1935.
Ida Kotowa, ‘Anna Stanisławska, pierwsza autorka polska’, Pamiętnik literacki, Rocz., 31, 1934, pp. 267–90;
for a more positive view, see Maya Peretz, ‘In Search of the First Polish Woman Author’, Polish Review, vol. 38/4, 1993, pp. 469–83.
Halina Popławska, ‘“Żałosne treny” Anna Stanisławskiej’, in K. Stasiewicz (ed.), Pisarki polskie epok dawnych, Olsztyn, 1998, pp. 89–111.
For a more recent, positive, reassessment of her work, see Wacław Borowy, ‘Drużbacka’ in O poezji polskiej w wieku XVIII, Kraków, 1948, pp. 28–42.
Reprinted Warsaw, 1978, pp. 32–44. Recent critical articles by Antoni Czyż, Sante Graciotti, Barbara Kryda, Gertruda Wichary, and particularly Krystyna Stasiewicz, Elżbieta Drużbacka: najwybitniejsza poetka czasów saskich, Olsztyn, 1992, have re-established Drużbacka as an important cultural figure and demonstrated effectively how her work bridges two eras, a convincing explanation for the frequent striking contrasts in her stylistic registers.
See Maria Szyszko-Bohusz, ‘Drużbacka i Skarga’, Ruch literacki, 1935, nr. 6; Gertruda Wichary, ‘Elżbieta Drużbacka (1695–1765)’, in T. Kostkiewiczowa and Z. Goliński, Pisarze polskiego Oświecenia, Warszawa, 1992, vol. 1, pp. 118–42.
Franciszka Urszula Radziwiłłowa, Teatr Urszuli Radziwiłłówej, Oprac. i posłowiem opatrzyła Karyna Wierzbicka. Studium Talia i Melpomena w Nieświeżu’ napisał Julian Krzyżanowski, Warszawa, 1961.
Witkor Gomulicki, ‘Zapomniana poetka polska z wieku XVIII-go’ in Kłosy z polskiej niwy, Warszawa, 1912, pp. 289–384.
Tadeusz Mikulski, ‘Teofila Glińska’ in Ze studiów nad Oświeceniem, Warszawa, 1956, pp. 341–87.
Andrzej Cieński, Pamiętnikpisarstwo polskie XVIII wieku, Wroclaw, 1981;
Hanna Dziechcińska, O staropolskich dziennikach podróży, Warszawa, 1991; Jadwiga Rytel, ‘Dwa pamiętniki — w czasach króla Jana i później’, Przegląd Humanistyczny, 1960, no. 1.
Benisławska attracted the critical attention of Wacław Borowy, ‘Benisławska’, in O poezji polskiej w wieku XVIII, Kraków, 1948, pp. 200–20. Reprinted, Warsaw, 1978, pp. 189–208;
then of Brajerski and Starnawski: Konstancja Benisławska, Pieśni sobie śpiewane, (eds), T. Brajerski and J. Starnawski, Lublin, 1958.
See also Tadeusz Brajerski, O języku ‘Pieśni’ Konstancji Benisławskiej, Lublin, 1961 (Rozprawy Wydziału Historyczno-Filologicznego, 22).
Tomasz Chachulski, ‘Hej, gdybym stworzyć hymn zdołała nowy! O “Pieśniach sobie śpiewanych” Konstancji Benisławskiej’, in T. Kostkiewiezowa (ed.), Motywy religijne w twórczości polskiego oświecenia, Lublin, 1995, pp. 77–92;
Tomasz Chachulski, ‘Konstancja Benisławska (1747–1806)’, in T. Koskiewiczowa and Z. Goliński (eds), Pisarze polskiego Oświecenia, Warsaw, 1992, vol. 1, pp. 771–88.
See Antoni Czyż, ‘Mistyk i pieśń. O Konstancji Benisławskiej’, in Ja i Bóg: poezja metafizyczna późnego baroku, Wrocław, 1988, pp. 117–29 (Studia staropolskie, 54).
Editor information
Editors and Affiliations
Copyright information
© 2001 Palgrave Macmillan, a division of Macmillan Publishers Limited
About this chapter
Cite this chapter
Phillips, U. (2001). Polish Women Authors: From the Middle Ages until 1800. In: Hawkesworth, C. (eds) A History of Central European Women’s Writing. Studies in Russia and East Europe. Palgrave Macmillan, London. https://doi.org/10.1057/9780333985151_2
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1057/9780333985151_2
Publisher Name: Palgrave Macmillan, London
Print ISBN: 978-1-349-41770-4
Online ISBN: 978-0-333-98515-1
eBook Packages: Palgrave Literature & Performing Arts CollectionLiterature, Cultural and Media Studies (R0)