Abstract
This chapter of the study is based on the foundations of the previous chapter. The implications of the classical curriculum theory can be found in madrasahs and primary schools under the influence of madrasahs in the Ottoman Empire. The main theme of this chapter is constituted by the early madrasahs founded in the Ottoman Empire and the functions of these madrasahs as well as the lessons taught to students and the development process of these madrasahs in the Ottoman Empire. In this chapter, such dimensions as curriculum, teaching methods, examinations, and teacher–student relationship in the Ottoman madrasahs have also been discussed. Another focus of this chapter is constituted by the curriculum concept and curriculum theory predominant in that period during which the answer provided for the question of “what knowledge is of most worth?” was essentially based on Islamic religion.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
References
Agoston, G., & Masters, B. (2009). Encyclopedia of Ottoman Empire. New York: Facts on File.
Akın, A., & Demir, R. (2004). Saçaklızâde Muhammed İbn-i Ebî Bekr el-Mar’aşî ve Tertîp el‘ulûm adlı eseri. OTAM (Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi), 16, 1–64.
Akkutay, Ü. (1984). Enderûn mektebi. Gazi Üniversitesi Gazi Eğitim Fakültesi Yayınları.
Akozan, F. (1969). Türk külliyeleri. Vakıflar Dergisi, 9, 303–309.
Aslanapa, O. (1963). Orta çağın en eski ilim ve kültür müesseseleri. Türk Kültürü, 12, 34–42.
Babinger, F. (1978). Mehmed the conqueror and his time. New Jersey: Princeton University Press.
Baer, G. (1997). The waqf as a prop for the social system (sixteenth-twentieth centuries). Islamic Law and Society, 4(3), 264–297.
Baltacı, C. (1995). Fatih Sultan Mehmed devri ilim hayatı ve Sahn-ı Semân medreseleri. İstanbul: İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Daire Başkanlığı Yayınları.
Baltacı, C. (2004). Mektep. In TDV İslam Ansiklopedisi (Vol. 29, pp. 6–7). Ankara: TDV.
Barkan, Ö. L. (1963). İmâret sisteminin kuruluş ve işleyişi. İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuası, 23(1–2), 238–246.
Barnes, J. R. (1986). An introduction to religious foundations in the Ottoman Empire. Leiden: E. J. Brill.
Baykal, İ. H. (1953). Enderun mektebi tarihi. İstanbul: Halk Basımevi.
Beckwith, I. C. (1993). The Tibetan Empire in Central Asia: A history of the struggle for great power among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese during the early middle ages. Princeton: Princeton University Press.
Beckwith, I. C. (2009). Empires of the silk road: A history of Central Eurasia from the bronze age to the present. Princeton: Princeton University Press.
Bedir, M. (2006). İslam düşünce geleneğinde naklî ilim ve İbn-i Haldun. İslam Araştırmaları Dergisi, 15, 5–31.
Bilge, M. (1984). İlk Osmanlı medreseleri. İstanbul: İÜ Edebiyat Fakültesi Matbaası.
Crowley, R. (2006). Constantinople: The last great siege 1453. London: Faber & Faber.
Daniel, E. L. (1979). The political and social history of Khurasan under Abbasid rule, 747–820. Minneapolis: Bibliotheca Islamica.
Ergin, O. (1977). Türkiye maarif tarihi. İstanbul: Eser Matbaası.
Fazlıoğlu, Ş. (2003). Nebi Efendi-zâde’nin Kaside fî el-kütüb el-meşhure fî el-‘ulum’una göre bir medrese talebesinin ders ve kitap haritası. Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları, 3, 191–221.
Goodwin, J. (1998). Lords of the horizons: A history of the Ottoman Empire. New York: Henry Holt.
Grousset, R. (2002). The empire of the steppes: A history of Central Asia. New Jersey: Rutgers University Press.
Hızlı, M. (1991). Osmanlılarda ilk medreseler, ilk müderrisler. Milli Kültür, 88, 27–31.
Hızlı, M. (2002). Osmanlı klasik döneminde medrese. Türkler Ansiklopedisi, 11, 426–435.
İhsanoğlu, E. (1998). Osmanlı eğitim ve bilim müesseseleri. In E. İhsanoğlu (Ed.), Osmanlı medeniyeti tarihi (pp. 223–361). İstanbul: İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi.
Imber, C. (2002). The Ottoman Empire 1300–1650: The structure of power. New York: Palgrave Macmillan.
İnalcık, H. (1960). Mehmet the conqueror and his time, 1432–1481. Speculum, 35(3), 408–427.
İnalcik, H., & Quataert, D. (1997). The Ottoman Empire: The classical age, 1300–1600. Cambridge: Cambridge University Press.
İpşirli, M. (1995). Enderun. In TDV İslam Ansiklopedisi (Vol. 11, pp. 185–187). Ankara: TDV.
İpşirli, M. (2003). Medrese. In TDV İslam Ansiklopedisi (Vol. 28, pp. 327–333). Ankara: TDV.
İzgi, C. (1997). Osmanlı medreselerinde ilim: Riyazi ilimler. İstanbul: Iz Yayıncılık.
Katoğlu, M. (1967). XIII. yüzyıl Anadolu Türk mimarisinde “Külliye”. Belleten, 31(123), 335–344.
Kazıcı, Z. (2014). Osmanlıda eğitim öğretim. İstanbul: Kayıhan Yayınları.
Kodaman, B. (1991). Abdülhamit devri eğitim sistemi. Ankara: TTK.
Köymen, M. A. (1989). Büyük Selçuklu imparatorluğu tarihi kuruluş devri (Vol. 1). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Kunt, M. (1997). State and the sultan up to age of Süleyman: Frontier principality to world empire. In M. Kunt & C. Woodhead (Eds.), Süleyman the magnificent and his age: The Ottoman Empire in the early modern world (pp. 3–25). New York: Routledge.
Marcus, A. (1989). The middle east on the eve of modernity. New York: Columbia University Press.
Miller, B. (1941). The palace school of Muhammad the conqueror. Cambridge: Harvard University Press.
Ögel, S. (1963). Osmanlı devrinde Türk külliyesi. Türk Kültürü, 11, 37–41.
Özfırat, B. (2013). Tokat’ın 17. yüzyıl âlim şairlerinden İshâk bin Hasan Tokatî ve nazmu’l-ulum adlı mesnevîsi. Turkish Studies, 8(1), 2065–2084.
Özgüdenli, O. G. (2013). Selçuklular: Büyük Selçuklu Devleti tarihi (Vol. 1). İstanbul: Isam Yayınları.
Özyılmaz, Ö. (2002). Osmanlı medreselerinin eğitim programları. Ankara: Kültür Bakanlığı.
Pay, S. (2002). Klasik dönem Osmanlı külliyelerinde personel sistemi. Türkler Ansiklopedisi, 10, 491–507.
Peri, O. (1983). The waqf as an instrument to increase and consolidate political power: The case of Khasseki Sultan waqf in late eighteenth-century Ottoman Jerusalem. Asian and African Studies, 18, 47–62.
Peri, O. (1992). Waqf and Ottoman welfare policy. Journal of the Economic and Social History of the Orient, 35, 171–185.
Reyhanlı, T. (1976). Osmanlı mimarisinde imaret: Külliye üzerine notlar. Türk Kültürü Araştırmaları, 15(1–2), 121–129.
Roded, R. (1988). The waqf and the social elite of Aleppo in the eighteenth and nineteenth centuries. Turcica, 20, 71–91.
Singer, A. (2002). Constructing Ottoman beneficence: An imperial soup kitchen in Jerusalem. New York: State University of New York Press.
Sinor, D. (1990). The establishment and dissolution of the Turk empire. In D. Sinor (Ed.), The Cambridge history of early inner Asia (pp. 285–316). Cambridge: Cambridge University Press.
Tastan, O. (2004). Law. In R. C. Martin (Ed.), Encyclopedia of islam and muslim world (pp. 405–411). New York: Thomson Gale.
Unan, F. (2003). Kuruluşundan günümüze Fâtih külliyesi. Ankara: TTK.
Unan, F. (2006). Anadolu Selçukluları ve beylikler döneminde eğitim. In A. Y. Ocak (Ed.), Anadolu Selçukluları ve beylikler dönemi uygarlığı (pp. 389–399). Ankara: T. C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
Uzunçarşılı, İ. H. (1988). Osmanlı devletinin ilmiye teşkilatı. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
Yakupoğlu, K. (2006). Osmanlı medrese eğitimi ve felsefesi. İstanbul: Gökkubbe.
Yediyıldız, B. (1981). Sosyal teşkilâtlar bütünlüğü olarak Osmanlı vakıf külliyeleri. Türk Kültürü, 219, 262–271.
Zorlu, T. (2008). Klasik Osmanlı eğitim sisteminin iki büyük temsilcisi: Fatih ve Süleymaniye medreseleri. Türkiye Literatür Araştırmaları Dergisi, 6(12), 611–628.
Author information
Authors and Affiliations
Copyright information
© 2018 The Author(s)
About this chapter
Cite this chapter
Aktan, S. (2018). The Classical Curriculum Theory and the Madrasas in the Ottoman Empire. In: Curriculum Studies in Turkey. Curriculum Studies Worldwide. Palgrave Macmillan, New York. https://doi.org/10.1057/978-1-137-53538-2_2
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1057/978-1-137-53538-2_2
Published:
Publisher Name: Palgrave Macmillan, New York
Print ISBN: 978-1-137-53537-5
Online ISBN: 978-1-137-53538-2
eBook Packages: EducationEducation (R0)