Advertisement

The Classical Curriculum Theory and the Madrasas in the Ottoman Empire

  • Sümer Aktan
Chapter
Part of the Curriculum Studies Worldwide book series (CSWW)

Abstract

This chapter of the study is based on the foundations of the previous chapter. The implications of the classical curriculum theory can be found in madrasahs and primary schools under the influence of madrasahs in the Ottoman Empire. The main theme of this chapter is constituted by the early madrasahs founded in the Ottoman Empire and the functions of these madrasahs as well as the lessons taught to students and the development process of these madrasahs in the Ottoman Empire. In this chapter, such dimensions as curriculum, teaching methods, examinations, and teacher–student relationship in the Ottoman madrasahs have also been discussed. Another focus of this chapter is constituted by the curriculum concept and curriculum theory predominant in that period during which the answer provided for the question of “what knowledge is of most worth?” was essentially based on Islamic religion.

References

  1. Agoston, G., & Masters, B. (2009). Encyclopedia of Ottoman Empire. New York: Facts on File.Google Scholar
  2. Akın, A., & Demir, R. (2004). Saçaklızâde Muhammed İbn-i Ebî Bekr el-Mar’aşî ve Tertîp el‘ulûm adlı eseri. OTAM (Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi), 16, 1–64.Google Scholar
  3. Akkutay, Ü. (1984). Enderûn mektebi. Gazi Üniversitesi Gazi Eğitim Fakültesi Yayınları.Google Scholar
  4. Akozan, F. (1969). Türk külliyeleri. Vakıflar Dergisi, 9, 303–309.Google Scholar
  5. Aslanapa, O. (1963). Orta çağın en eski ilim ve kültür müesseseleri. Türk Kültürü, 12, 34–42.Google Scholar
  6. Babinger, F. (1978). Mehmed the conqueror and his time. New Jersey: Princeton University Press.Google Scholar
  7. Baer, G. (1997). The waqf as a prop for the social system (sixteenth-twentieth centuries). Islamic Law and Society, 4(3), 264–297.CrossRefGoogle Scholar
  8. Baltacı, C. (1995). Fatih Sultan Mehmed devri ilim hayatı ve Sahn-ı Semân medreseleri. İstanbul: İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Daire Başkanlığı Yayınları.Google Scholar
  9. Baltacı, C. (2004). Mektep. In TDV İslam Ansiklopedisi (Vol. 29, pp. 6–7). Ankara: TDV.Google Scholar
  10. Barkan, Ö. L. (1963). İmâret sisteminin kuruluş ve işleyişi. İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuası, 23(1–2), 238–246.Google Scholar
  11. Barnes, J. R. (1986). An introduction to religious foundations in the Ottoman Empire. Leiden: E. J. Brill.Google Scholar
  12. Baykal, İ. H. (1953). Enderun mektebi tarihi. İstanbul: Halk Basımevi.Google Scholar
  13. Beckwith, I. C. (1993). The Tibetan Empire in Central Asia: A history of the struggle for great power among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese during the early middle ages. Princeton: Princeton University Press.Google Scholar
  14. Beckwith, I. C. (2009). Empires of the silk road: A history of Central Eurasia from the bronze age to the present. Princeton: Princeton University Press.Google Scholar
  15. Bedir, M. (2006). İslam düşünce geleneğinde naklî ilim ve İbn-i Haldun. İslam Araştırmaları Dergisi, 15, 5–31.Google Scholar
  16. Bilge, M. (1984). İlk Osmanlı medreseleri. İstanbul: İÜ Edebiyat Fakültesi Matbaası.Google Scholar
  17. Crowley, R. (2006). Constantinople: The last great siege 1453. London: Faber & Faber.Google Scholar
  18. Daniel, E. L. (1979). The political and social history of Khurasan under Abbasid rule, 747–820. Minneapolis: Bibliotheca Islamica.Google Scholar
  19. Ergin, O. (1977). Türkiye maarif tarihi. İstanbul: Eser Matbaası.Google Scholar
  20. Fazlıoğlu, Ş. (2003). Nebi Efendi-zâde’nin Kaside fî el-kütüb el-meşhure fî el-‘ulum’una göre bir medrese talebesinin ders ve kitap haritası. Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları, 3, 191–221.Google Scholar
  21. Goodwin, J. (1998). Lords of the horizons: A history of the Ottoman Empire. New York: Henry Holt.Google Scholar
  22. Grousset, R. (2002). The empire of the steppes: A history of Central Asia. New Jersey: Rutgers University Press.Google Scholar
  23. Hızlı, M. (1991). Osmanlılarda ilk medreseler, ilk müderrisler. Milli Kültür, 88, 27–31.Google Scholar
  24. Hızlı, M. (2002). Osmanlı klasik döneminde medrese. Türkler Ansiklopedisi, 11, 426–435.Google Scholar
  25. İhsanoğlu, E. (1998). Osmanlı eğitim ve bilim müesseseleri. In E. İhsanoğlu (Ed.), Osmanlı medeniyeti tarihi (pp. 223–361). İstanbul: İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi.Google Scholar
  26. Imber, C. (2002). The Ottoman Empire 1300–1650: The structure of power. New York: Palgrave Macmillan.Google Scholar
  27. İnalcık, H. (1960). Mehmet the conqueror and his time, 1432–1481. Speculum, 35(3), 408–427.CrossRefGoogle Scholar
  28. İnalcik, H., & Quataert, D. (1997). The Ottoman Empire: The classical age, 1300–1600. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
  29. İpşirli, M. (1995). Enderun. In TDV İslam Ansiklopedisi (Vol. 11, pp. 185–187). Ankara: TDV.Google Scholar
  30. İpşirli, M. (2003). Medrese. In TDV İslam Ansiklopedisi (Vol. 28, pp. 327–333). Ankara: TDV.Google Scholar
  31. İzgi, C. (1997). Osmanlı medreselerinde ilim: Riyazi ilimler. İstanbul: Iz Yayıncılık.Google Scholar
  32. Katoğlu, M. (1967). XIII. yüzyıl Anadolu Türk mimarisinde “Külliye”. Belleten, 31(123), 335–344.Google Scholar
  33. Kazıcı, Z. (2014). Osmanlıda eğitim öğretim. İstanbul: Kayıhan Yayınları.Google Scholar
  34. Kodaman, B. (1991). Abdülhamit devri eğitim sistemi. Ankara: TTK.Google Scholar
  35. Köymen, M. A. (1989). Büyük Selçuklu imparatorluğu tarihi kuruluş devri (Vol. 1). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.Google Scholar
  36. Kunt, M. (1997). State and the sultan up to age of Süleyman: Frontier principality to world empire. In M. Kunt & C. Woodhead (Eds.), Süleyman the magnificent and his age: The Ottoman Empire in the early modern world (pp. 3–25). New York: Routledge.Google Scholar
  37. Marcus, A. (1989). The middle east on the eve of modernity. New York: Columbia University Press.Google Scholar
  38. Miller, B. (1941). The palace school of Muhammad the conqueror. Cambridge: Harvard University Press.Google Scholar
  39. Ögel, S. (1963). Osmanlı devrinde Türk külliyesi. Türk Kültürü, 11, 37–41.Google Scholar
  40. Özfırat, B. (2013). Tokat’ın 17. yüzyıl âlim şairlerinden İshâk bin Hasan Tokatî ve nazmu’l-ulum adlı mesnevîsi. Turkish Studies, 8(1), 2065–2084.Google Scholar
  41. Özgüdenli, O. G. (2013). Selçuklular: Büyük Selçuklu Devleti tarihi (Vol. 1). İstanbul: Isam Yayınları.Google Scholar
  42. Özyılmaz, Ö. (2002). Osmanlı medreselerinin eğitim programları. Ankara: Kültür Bakanlığı.Google Scholar
  43. Pay, S. (2002). Klasik dönem Osmanlı külliyelerinde personel sistemi. Türkler Ansiklopedisi, 10, 491–507.Google Scholar
  44. Peri, O. (1983). The waqf as an instrument to increase and consolidate political power: The case of Khasseki Sultan waqf in late eighteenth-century Ottoman Jerusalem. Asian and African Studies, 18, 47–62.Google Scholar
  45. Peri, O. (1992). Waqf and Ottoman welfare policy. Journal of the Economic and Social History of the Orient, 35, 171–185.Google Scholar
  46. Reyhanlı, T. (1976). Osmanlı mimarisinde imaret: Külliye üzerine notlar. Türk Kültürü Araştırmaları, 15(1–2), 121–129.Google Scholar
  47. Roded, R. (1988). The waqf and the social elite of Aleppo in the eighteenth and nineteenth centuries. Turcica, 20, 71–91.CrossRefGoogle Scholar
  48. Singer, A. (2002). Constructing Ottoman beneficence: An imperial soup kitchen in Jerusalem. New York: State University of New York Press.Google Scholar
  49. Sinor, D. (1990). The establishment and dissolution of the Turk empire. In D. Sinor (Ed.), The Cambridge history of early inner Asia (pp. 285–316). Cambridge: Cambridge University Press.CrossRefGoogle Scholar
  50. Tastan, O. (2004). Law. In R. C. Martin (Ed.), Encyclopedia of islam and muslim world (pp. 405–411). New York: Thomson Gale.Google Scholar
  51. Unan, F. (2003). Kuruluşundan günümüze Fâtih külliyesi. Ankara: TTK.Google Scholar
  52. Unan, F. (2006). Anadolu Selçukluları ve beylikler döneminde eğitim. In A. Y. Ocak (Ed.), Anadolu Selçukluları ve beylikler dönemi uygarlığı (pp. 389–399). Ankara: T. C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.Google Scholar
  53. Uzunçarşılı, İ. H. (1988). Osmanlı devletinin ilmiye teşkilatı. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.Google Scholar
  54. Yakupoğlu, K. (2006). Osmanlı medrese eğitimi ve felsefesi. İstanbul: Gökkubbe.Google Scholar
  55. Yediyıldız, B. (1981). Sosyal teşkilâtlar bütünlüğü olarak Osmanlı vakıf külliyeleri. Türk Kültürü, 219, 262–271.Google Scholar
  56. Zorlu, T. (2008). Klasik Osmanlı eğitim sisteminin iki büyük temsilcisi: Fatih ve Süleymaniye medreseleri. Türkiye Literatür Araştırmaları Dergisi, 6(12), 611–628.Google Scholar

Copyright information

© The Author(s) 2018

Authors and Affiliations

  • Sümer Aktan
    • 1
  1. 1.Balıkesir UniversityBalıkesirTurkey

Personalised recommendations